રાજમહેલમાં લોકો વિચાર કરશે: “મહારાણી અહીં દુઃખી છે; કોઈ બીજી સખી, ક્યાંકથી આવી છે.” આવા લોકો માટે શંકા શું રહી? કારણ કે જેઓમાં વિવેક નથી, તેઓ જે દેખાય છે તે જ રીતે વ્યવહાર કરે છે—વિચાર કર્યા વિના. જેમ માટીની ડોળ જમીન પર લપસી જઈ વૃક્ષને અથડાય પછી ઝડપથી પસાર થઈ જાય છે, તેમ અજ્ઞાનીઓ અગ્નિ, પર્વતો, દેવતાઓ વગેરેને પણ ઓળખ્યા વિના પસાર થઈ જાય છે. જેમ કોઈ સ્વપ્નમાંથી જાગે ત્યારે એ જાણતો નથી કે સ્વપ્નમાંનું શરીર ક્યાં ગયું, એ જ રીતે, આ જગતના તમામ અનુભવ અસત્ય છે. “પ્રભુ, સ્વપ્નના શિખરનું શું થાય છે જ્યારે જાગી જઈએ? કૃપા કરીને મારી આ શંકા દૂર કરો, જેમ પવન પાનખરના વાદળને વિખેરી નાખે છે.” સ્વપ્નમાં, ગૂંચવણ કે કલ્પનામાં, પર્વત જેવા પદાર્થો જાગૃતિમાં જ્ઞાનમાં જ હોય છે; આ ગતિઓ અંતે અંદર સમાઈ જાય છે, જેમ પવન પોતામાં જ સમાઈ જાય છે. પવનની ગતિ જેમ શાંત થઈને પોતાનાં સ્વરૂપમાં એકરૂપ થઈ જાય છે, તેમ જ, જ્યારે મનની ગતિ શાંત થાય છે, ત્યારે તે પોતાની જ અસલતામાં વિલીન થઈ જાય છે. જ્ઞાન અને સ્વપ્નના પદાર્થો વચ્ચે ક્યારેય દ્વૈત નથી, જેમ પાણી અને પ્રવાહિતા, અથવા પવન અને ગતિ વચ્ચે કોઈ દ્વૈત નથી. જો અહીં દ્વૈતનું જ્ઞાન ઊભું થાય, તો એ પરમ અજ્ઞાન છે; એ જ સંસાર છે, જે ખોટા દ્વૈતના ભાવથી ઊભો થાય છે. જ્યાં કારણો હાજર નથી, ત્યાં જ્ઞાનનું સ્વરૂપ શું? સ્વપ્નમાં પદાર્થોનું દ્વૈત નિરર્થક છે. જેમ સ્વપ્ન છે, તેમ જ જાગૃતિ છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; સ્વપ્નમાં જેવું શહેર દેખાય છે, તે ખોટું છે, અને સર્જનના આરંભે જગત પણ ખોટું જ લાગે છે. સ્વપ્નમાં દર્શાવેલો પદાર્થ સાચો નથી; સત્ય માત્ર જ્ઞાનને છે, જ્યારે સ્વપ્નના પદાર્થો અસત્ય છે. જેમ સ્વપ્નમાં આકાશમાં પર્વત અચાનક દેખાય છે અથવા ધીમે-ધીમે પ્રગટે છે, તેમ જ જગૃતિમાં પણ આકાશ તત્વ ક્રમશઃ દેખાય છે. જે નજીક ઊભેલા હોય, તેઓ કોઈને ઉડતો કે મૃત્યુ પામેલો માને છે, કારણ કે તેમના સ્વરૂપને જ્ઞાનના પરિવહનનો પ્રભાવ વશ કરી લે છે. આ સૃષ્ટિઓ માત્ર ભ્રમથી ઊભેલી ખોટી કલ્પનાઓ છે; એ સ્વપ્નના અનુભવ જેવી, ખાલી ભાસે છે. સ્વપ્નના અનુભવ, મૃત્યુ અને જાગૃતિ વચ્ચેના ભાન, અને અન્ય આવી ભટકણ—all સ્પષ્ટ દેખાય છે, પણ એ બધું ખોટું જ છે, જેમ મૃગતૃષ્ના પછી નદી મરી જાય, તેમ સુક્ષ્મ શરીરમાં ભાસે છે. આ દરમિયાન, જ્ઞાનએ જીવને, ઘોડા જેવો, પોતાના આગળ ઇચ્છાશક્તિથી ઝડપથી રોકી લીધો, જેમ મનની ગતિ રોકાય છે. પછી પૂછવામાં આવ્યું: “માતા, જ્યારે હું સમાધિમાં લીન હતો અને રાજાના મૃતદેહ અહીં પડ્યો હતો, ત્યારે રાજમહેલમાં કેટલો સમય વીતી ગયો?” જવાબ મળ્યો: “અહીં એક મહિનો વીતી ગયો છે; આ બે દાસીઓ અંદરના કક્ષમાં રહીને તમારી રક્ષા કરતી રહી, જ્યારે તમે સૂઈ ગયા અને દેહ અહીં લાવવામાં આવ્યો.” “સુંદરે, સાંભળો, તમારા દેહને શું થયું: પંદર દિવસમાં જ દેહના તંતુઓ સડી ગયા છે. જીવહીન, જમીન પર પડેલો, સુકાઈ ગયેલા પાન જેવો, એ મૃતદેહ બરફ જેટલો ઠંડો, લાકડાની દિવાલ પાસે દેખાયો.” “પછી મંત્રીઓ આવ્યા અને મૃત જાહેર કરી, સડવાની ચિહ્નો જોઈને, અને ભયવશ, એને ઘર બહાર કાઢી નાખી. વધુ શબ્દોની જરૂર નથી; એમણે એને ઉઠાવી, ચંદન અને ઘી સાથે ચિતામાં મૂકી, અને એ ઝડપથી રાખ બની ગઈ.” “પછી, મહારાણીના મૃત્યુથી ભારે રડાણું અને હાહાકાર મચ્યો; તમારા બધા સેવા કરનારોએ અંત્યેષ્ટિ વિધિ કરી.” “હવે, અહીં તમને શરીરધારી જોઈને, લોકો માટે એ અદ્ભુત ગણાશે કે તમે પરલોકથી પાછા આવી છો.” “પણ તમે, તમારી સાચી સંકલ્પશક્તિથી, એ જ દેહથી અહીં દેખાઈ રહ્યા છો, તમારું મન પુત્ર પર કેન્દ્રિત છે. જે ભાવ તમારા મનમાં હતો, એ જ રૂપે, એ દેહ ફરીથી પ્રગટ્યું છે, બાળક.” “દરેક વ્યક્તિ પોતાના સંસ્કાર પ્રમાણે જ બધું અનુભવેછે; અહીંનું ઉદાહરણ વિતાળ બાળકનું દર્શન છે—જેમાં કોઈ વિરોધ નથી.” “તમે હવે સુક્ષ્મ શરીરથી યુક્ત થઈ ગયા છો, સુંદર અને સિદ્ધ; તમારું પહેલાનું દેહ ભૂલાઈ ગયું છે અને પોતે જ વિદાય લે છે. જેને સુક્ષ્મ દેહમાં દૃઢ દૃષ્ટિ થાય છે, એ માટે સ્થૂળ દેહની પીડા શમાઈ જાય છે—even જો જાગૃતને એ મેઘ જેવું દેખાય.” “જ્યારે સુક્ષ્મ દેહની સ્થિતિ પકી જાય છે, ત્યારે સ્થૂળ દેહ મૃતદેહ જેવું બની જાય છે—જેમ પાણી વગરનું વાદળ, અથવા સુગંધ વગરનું ફૂલ.” “આજે, સુક્ષ્મ દેહનું જ્ઞાન પક્વ થયું છે, તેથી દેહ ભૂલાઈ જાય છે, જેમ બાળપણમાં ગર્ભાવસ્થાની ભૂલ થાય છે.” “આજે, એકત્રીસમા દિવસે, આપણે આ આકાશ સુધી પહોંચી ગયા; સવારે આ બે દાસીઓ નિદ્રાવશ ભ્રમિત થઈ ગઈ હતી.” “ચાલો, લીલા, રમણ માટે, વિચારોની રમતથી, આપણે પોતાને એના સમક્ષ પ્રગટ કરીએ, જેથી પ્રવૃત્તિ આગળ વધે.” જેમ જ વિચાર આવ્યો, “આપણે લીલાના સમક્ષ દેખાઈએ,” તતે જ એ બે દેવીઓ ત્યાં જ, જ્ઞાનના પ્રકાશથી તેજસ્વી બની, પ્રગટ થઈ. પછી વિદુરથાની પત્ની, લીલા, આશ્ચર્યથી ભરાયેલા નેત્રો સાથે, એ ઘરને જોઈ રહી, જે પ્રકાશના રાશિથી તેજમય બની ગયું હતું. એ ઘર ચાંદનીની કળાથી કોતરેલું, સોનાના ધોધથી ધોઈને, ઠંડી જ્યોત જેવું, અથવા મજબૂત આધારવાળી વેલ જેવી લાગતું હતું. એ ઘરને જોઈને, અને રમુજી બોલાવટ સાંભળી, એ ઊભી થઈ અને ઉતાવળથી એમના ચરણોમાં પડી ગઈ. જ્યારે રાણી મજ્જયા આવી, એ બોલી: “જય હો, જીવનદાત્રીઓ! હું તમારી માર્ગદર્શિકા બની, અહીં તમારી સામે આવી છું.” આમ કહીને, એ યુવાન અને ગર્વિતા સ્ત્રીઓ, નશામાં લથાવતી, મેરુ પર્વતની ચોટી પર વેલ જેવી, બેઠી ગઈ.