શ્રદ્ધાથી સાંભળો, હવે હું તમને સાંક્ષિપ્તમાં બધું જ કહું છું, જેમ મેં જોયું છે તેમ—આ લીલાના વિલાસની કથા, જે દૃશ્ય અને અદૃશ્યના દર્શન સુધી પહોંચે છે. જેમ કમળ પોતાના તળાવમાં સ્વામી હોય છે, એમ જ એ પરમાત્મા પોતાની માયાને ફેલાવે છે. એ પોતે જ પોતાનામાં વસેલા જગતને પોતાના ગૃહમાં જુએ છે. આ સંસારમાં જે યુદ્ધ ચાલી રહ્યું છે, તે મોહનું યુદ્ધ છે; અહીંના લોકો મોહથી જન્મેલા છે; મૃત્યુ પણ મોહથી થાય છે—આ જ ગૂંચવણનું સ્વરૂપ છે. આ ગૂંચવણના ક્રમથી લીલાની પ્રિયતા અવિચ્છિન્ન રહે છે; હે સૌંદર્યવતી, તું અને એ બંને માત્ર સ્વપ્ન જ છો. જેમ એ ભગવાન તને અને એને માટે છે, એમ હું પણ છું; સંસારની ચમક અહીં દેખાય છે, તેથી અહીં આવું કહેવાય છે. આ જ સમજાય છે, 'દૃશ્ય' શબ્દનો અર્થ છોડવામાં આવે છે; તેથી એ પણ તારી જેમ છે, અને રાજા પણ એ જ રીતે સિદ્ધ છે. હું પણ આત્મસત્યમાં સ્થિત રહીને સર્વનો આત્મા છું; અહીં આપણે સૌ પરસ્પર સ્વયંભૂપણે સિદ્ધ છીએ. આ રીતે સર્વના સારરૂપે, પરમચૈતન્યના સમૂહમાં સ્થિત રહી, રાણી રમણીય હાસ્યથી તેજસ્વી રહે છે. એના નયન રમતમાં ચમકે છે, એ તાજી યુવાનીથી શોભાયમાન છે; એનું વર્તન સૌમ્ય છે, એનું વચન મીઠું અને શ્રેષ્ઠ છે. એનો સ્વર કોયલના ગીત જેવો છે, પ્રેમમદથી ધીરે ધીરે ચાલે છે; એના નયન કાળી કમળની પાંખડીઓ જેવા છે, અને એના સ્તન પુર્ણાં અને ગોળ છે. એના અંગ સોનાની જેમ કાંતિમય અને સુંદર છે, એના હોઠ બિંબફળ જેવી લાલिमा ધરાવે છે; એ, તારા વિચારો પ્રમાણે, પોતાના પતિના મનમાં રહેલી પ્રતિમા જેવી જ છે. પછી, તારી જેવી જ આકૃતિ ધારણ કરી, એ ચેતનામાં આશ્ચર્યચકિત થઈ ઊભી રહી; અને પતિના મૃત્યુ થતાં જ એ પણ તરત જ વિલીન થઈ ગઈ. એ પોતાના પતિના પહેલા દેખાઈ, જે કેવળ તારાં વિચારોનો અંશ હતો; મન જે કંઈ દૃશ્યરૂપે અનુભવ કરે છે, એ પોતે જ જુએ છે. એ જાણે છે કે આ સાચું નથી, પણ સૂક્ષ્મશરીરનું પ્રત્યય છે; મન જે દૃશ્ય માને છે, એ ખરેખર વાસ્તવિક નથી. પછી, સૂક્ષ્મશરીરનું પ્રત્યય બીજામાં ઊભરે છે; આમ મૃત્યુની જાગૃતિથી ફરી જન્મનું મોહ ઊભરે છે. કારણ કે તું આનો જ્ઞાતા છે અને તું આ બધું સમજ્યો છે; તેથી એ તને જોયો અને તું એને પણ જોઈ છે. તું આ આત્મામાં સ્થિત છે, કેમ કે ચૈતન્ય સર્વવ્યાપી છે; બ્રહ્મા સર્વત્ર હોવાથી, જે કંઈ પણ જ્યાં અને જેમ ઉદ્ભવે છે, એ બધું એ જ છે. અહીં, એ ઝડપથી એવું બની જાય છે; પોતાની શક્તિથી એ એમ જ અનુભવ કરે છે. સર્વત્ર સર્વશક્તિમાન રહી, જ્યાં જે શક્તિ ઊભરે છે, ત્યાં એ પ્રગટ થાય છે. એ ત્યાં જ સ્થિત રહીને તેજ આપે છે, પ્રબળ સંકલ્પના બળથી; મૃત્યુ અને મોહની ક્ષણે એ દંપતી—પતિ અને પત્ની—અટલ રહ્યા. પછી, બંનેના હૃદયમાં આ સમજ ઊભી થઈ, પ્રત્યયના બળથી: 'આ અમારા પિતા છે, અને આ પણ અમારી માતા છે.' 'આ શરીર છે, આ સંપત્તિ છે, આ અગાઉ કરેલા કર્મ છે; અમે બંને એમ લગ્ન કર્યા હતા, અને નામરૂપે એકતા પામી છે.' અને એ બંનેના લોકો પણ ત્યાં જ વાસ્તવિક બની ગયા; આ રીતે અહીં સ્વપ્નાનુભવનું ઉદાહરણ સ્પષ્ટપણે જોવા મળે છે. આમ, આવી લીલાના વિલાસમાં, મને પણ રમતમાં પૂજવામાં આવ્યો; 'હું વિધવા ન થાઉં'—આ વિચારથી, મેં પણ એને પતિરૂપે સ્વીકાર્યો. જેમ કે એ છોકરી આ ઇચ્છાથી અગાઉ મૃત્યુ પામી હતી; અહીં તો હું જ તારા ચૈતન્યના અંશોમાં ચૈતન્યરૂપે છું. કુળદેવીની હંમેશા પૂજા કરવી જોઈએ; તેથી હું આવું કરું છું. પછી, એના પ્રાણવાયુએ શ્વાસરૂપે શરીર છોડ્યું. મનના સંકેતથી એ મોઢાના ટોચે પહોંચે છે અને શરીર છોડે છે. પછી, મૃત્યુની મૂર્છાના અંતે, આ જ ગૃહમાં, એ જાગી ઉઠે છે; એનું ચૈતન્ય, મનનથી ઘડાયેલું, જીવાત્મા દ્વારા જોવા મળે છે. એ પૂર્ણ કૌશલ્યવાળી, મૃગની આંખ જેવી આંખોવાળી, પૂર્ણચંદ્રમુખી, ગૌરવશાળી અને પ્રિય, પતિને ભોગવવાની ઇચ્છાવાળી; પૂર્વ સ્મૃતિઓથી ઉન્મુખ, અંતઃકરણ સંયમિત, મૂળ તેજથી શોભાયમાન, ખીલેલા કમળ જેવી છે. હવે, પોતાનું વર્તમાન શરીર લઈને, એ રાણી પોતાના પતિને મેળવવા માટે રાજાને શોધે છે, આકાશમાર્ગે સ્વર્ગલોક તરફ પ્રયાણ કરે છે. આવું વિચારીને, આનંદથી, મહામકરધ્વજ ઊંચો કરીને, એ છોકરી આકાશમાં પક્ષી જેવી સુંદર રીતે ઉડી ગઈ. ત્યાં, એ યુવતીને કલ્યાણ માટે સંદેશ મળ્યો, જાણે કે એના મહાન સંકલ્પના દર્પણમાંથી સામે આવ્યો હોય. 'હું તારી પુત્રી છું, સખી જ્ઞાપ્તિ; તારો સ્વાગત છે, સૌંદર્યવતી. હું અહીં આકાશમાર્ગે તારો જ ઇંતજાર કરતી રહી છું.' 'હે જળ સમાન આંખોવાળી દેવી, મને મારા પતિ સુધી લઈ જા; મહાન દર્શન ક્યારેય નિષ્ફળ જતું નથી.' 'ચાલ, આપણે ત્યાં જઈએ,' એમ કહી યુવતી માર્ગ બતાવવા આતુર થઈ, આકાશમાં એના સામે ઊભી રહી. એના પાછળ ચાલીને, એ આકાશના પાતાળમાં, નિર્મળ અને તેજસ્વી, સુંદર રેખા જેવી જગ્યા પર પહોંચી. પછી, વાદળોના માર્ગને પાર કરીને, પવનના પ્રવાહમાં ઊંચકાઈ, એ સૂર્યમાર્ગને પાર કરી, તારાઓના પ્રદેશમાં પ્રવેશી. પછી, પવન, ઇન્દ્ર, દેવતા અને સિદ્ધોના લોકને ઝડપથી પાર કરી, એ બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવના બ્રહ્માંડની બહારની સપાટી સુધી પહોંચી ગઈ. જેમ પાત્રની અંદરનું ઠંડુ બહારથી અનુભવાય છે, એમ એ પોતાના સંકલ્પથી બ્રહ્માંડની બહાર નીકળી ગઈ. એ જે ભ્રમ અનુભવે છે, એ માત્ર પોતાના મનથી ઊભેલા શરીરો અને પોતાના સંકલ્પના તેજથી જ જન્મે છે. પછી, નવ આવરણો—જળ અને અન્ય—પાર કરીને, બ્રહ્માંડની બહાર, એ મહાચૈતન્યના આકાશમાં પહોંચી. અત્યંત ઝડપથી, એ એવા વિશાળ વિસ્તારમાંથી દોડી ગઈ, જેના neither આરંભ દેખાતા nor અંત; દરેક દિશામાં ગરુડ કરતાં પણ ઝડપી, અને કરોડો યુગોમાં પણ પાર ન પડે એવી ગતિથી, એ આગળ વધતી રહી. આવી રીતે, લીલાની અનોખી યાત્રા, ચૈતન્ય અને સંકલ્પના અજોડ વિલાસથી, દૃશ્ય અને અદૃશ્ય વિશ્વોમાં સંસારની ગૂઢતાને ઉજાગર કરતી આગળ વધે છે.