વશિષ્ઠજી લિલાને સમજાવે છે કે જેમ વૃક્ષના અંગો તેના સ્વરૂપ માટે છે, એ જ રીતે, સમજ માટે, તું આ બધાને પોતાના જ સ્વરૂપમાં એકરૂપ જ માન. આ સર્વ બ્રહ્માંડ, જેવું દેખાય છે, તે વ્યક્તિની પોતાની સ્વભાવની ક્રમબદ્ધતામાંથી ઉદ્ભવે છે; તે ખાલી છે, અને ‘બ્રહ્માંડ’ શબ્દના અર્થો બ્રહ્મ સિવાય બીજું કંઈ નથી, જેમાં તે સ્થિત છે. આ બ્રહ્માંડ ન તો સાચું છે, ન તો ખોટું—જેમ દોરામાં સાપ દેખાય છે, એ રીતે. જે ખોટું અનુભવાય છે, એ તપાસ કરતાં સાચું કે ખોટું ગણાય છે. જે સર્વોચ્ચ કારણ જાણે છે, તે અસ્તિત્વને જીવન સમાન જાણે છે; અને માત્ર એ જ અનુભવે, તો જીવવાનો સ્પષ્ટ અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે. આ જગત, સાચું કે ખોટું, જે અવકાશમાં દેખાય છે, તે જીવને પોતાની અનુભવો દ્વારા રંગે છે. આ અનુભવો—કેટલાક પૂર્વના, કેટલાક નવા, કેટલાક સમાન, અને કેટલાક અસમાન—કયારેક, ક્યાંક, એ જ અનુભવો સમાન હોય છે, અને કયારેક અસમાન. જીવના અવકાશમાં અનુભવો ખોટા કે સાચા તરીકે ગતિવાન છે. એ કુટુંબો, એ સંસ્કૃતિઓ, એ જન્મો, એ ઈચ્છાઓ—એ જ તારી બુદ્ધિમાં સલાહકાર અને નાગરિક બની જાય છે. અને એ, સ્વમાં સ્થિત, સંપૂર્ણ સંતોષમાં રહે છે, ક્રિયા, સ્થાન અને સમયથી અપ્રભાવિત, સર્વવ્યાપી ચેતનાની પ્રકાશમાં સ્થિત. જેમ આકાશમાં રાજમંદિરના દર્પણમાં પ્રતિમાની تصویر દેખાય છે, એ રીતે ચેતનાની પ્રકાશમાં સત્યની છાયાં ઉદ્ભવે છે. તારી આદતો, વર્તન, વંશ અને સ્વરૂપ—આ રીતે, રમતમાં, ચેતનામાંથી ઉદ્ભવતી છાયાં તું સમાન દેખાય છે. સર્વવ્યાપી ચેતનાના દર્પણમાં, પ્રતિબિંબ દેખાય છે; જેવું તેનું સ્વરૂપ, જ્યાં હોય, એ રીતે સતત ઉદ્ભવે છે. તે પ્રતિબિંબ, વ્યક્તિના અવકાશમાં ગતિવાન, પોતે જ પ્રકાશિત થાય છે; બહાર ઊભું, તે ચેતનાના દર્પણમાં પ્રતિમા તરીકે સ્થિત છે. આ તું, હું આકાશ છું, આ જગત પૃથ્વી છે—એ રીતે, બધું અજન્મ જ છે; હે પ્રિયે, જાણ કે ચેતનાનું અવકાશ બિલવાંના ફળની ગર્ભ સમાન છે—શાંતિપૂર્વક, અહીં જ, જેમ છે એમ રહે. તે વિદુરથ, તારો પતિ, જંગના મેદાનમાં શરીર છોડીને, એ જ આંતરિક સ્થાનમાં પહોંચશે અને એ જ સ્વરૂપનો થઈ જશે. આ સાંભળીને, લિલા, પોતાના મહેલમાં ઊભી, હાથ જોડીને ફરીથી વંદન કરી અને કહ્યું: “હે દેવી, એ ધન્ય ચેતનાની હું હંમેશા પૂજા કરું છું; સ્વપ્નોમાં, હે દેવી, રાતે એ મને દર્શન આપે છે. હે દેવીઓની રાણી, જેમ એ દેખાય છે, એમ તું પણ, હે માતા; દુખી પર દયા કરીને, મને આશીર્વાદ આપ.” એ રીતે, ચેતનાએ, તેની ભક્તિ યાદ કરીને, પ્રસન્ન થઈને, લિલાને કહ્યું: “હે બાળક, તારી અડગ અને દીર્ઘ ભક્તિથી હું તૃપ્ત છું; જે ઈચ્છા છે, એ આશીર્વાદ સ્વરૂપે મેળ.” લિલાએ કહ્યું: “જંગમાં શરીર છોડીને, મારા પતિ જ્યાં હોય, ત્યાં હું આ જ શરીરે, પત્ની તરીકે હાજર રહું.” દેવી બોલી: “તેમ જ થશે; તું નિરંતર, નિરોધ વિના, એકાગ્ર ભક્તિથી, ફૂલ, ધૂપ અને સેવા દ્વારા મારી પૂજા કરી છે.” પછી, લિલાની ઈચ્છા એ સ્થળે ફૂલી, આશીર્વાદ મળતાં, પૂર્વ લિલા, મનમાં સંશય સાથે, દેવીને પૂછે છે: “જેની ઈચ્છા સાચી, જેનું નિર્ધારણ માત્ર સત્ય, જે બ્રહ્મ સ્વરૂપે છે—એવા તું—જે ઈચ્છે, તે ઝડપથી પૂર્ણ થાય છે. તો, એ જ શરીરે, હે સુંદર, હું એને આ દુનિયામાં, કે એ પર્વત ગામમાં કેમ લઈ જ નથી શકી?” દેવી કહે છે: “હું કોઈ માટે કંઈ કરું નથી, હે સુંદર; જીવ પોતે જ જે ઈચ્છે છે, એ ઝડપથી પૂર્ણ કરે છે. હું, હે સહજ, શુદ્ધ ચેતના છું, ચેતનાની અધિષ્ઠાત્રી દેવી; દરેક જીવમાં હું ચેતનાની શક્તિ, જીવશક્તિનું સાર છું.” ‘હું’ની શક્તિ દરેક જીવમાં પોતાના રીતે ઉદ્ભવે છે; જેમ દેખાય છે, એમ તે હંમેશા અનુરૂપ ફળ આપે છે. જ્યારે જીવની શક્તિ જાગીને મારી પૂજા કરે છે, ત્યારે, શરીર છોડી, લાંબા સમય સુધી મુક્ત રહે છે, ‘હું મુક્ત છું’ એમ માને છે. આ રીતે, હું તને જાગૃત કરી છે, હે તેજસ્વી; એ શુદ્ધ વિચારથી, તું નિર્મલ અવસ્થામાં પહોંચી છે. જ્યારે, લાંબા સમયથી, હું એ જ વિચારથી જાગૃત થાય, ત્યારે, પોતાની જ ચેતનાની શક્તિથી, એ જ લક્ષ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. જેને, જે રીતે, પોતાની જ ચેતનાની પ્રયત્ન લાંબા સમય સુધી થાય, એ પ્રમાણે, સમયસર, દરેકને ફળ મળે છે. તપ હોય કે દેવતા, માત્ર અવિનાશી ચેતનાએ, એવા સ્વરૂપે, સ્વતંત્રતા સાથે ફળ આપે છે, જેમ આકાશ ફળ પડવા દે છે. પોતાની જ ચેતનાની પ્રકાશ સિવાય, બીજું કશું ફળ આપે નથી; તેથી, જે ઈચ્છા હોય, તે પ્રમાણે કાર્ય કર—ફળ ઝડપથી મળે છે. શું એ સાચું નથી કે ચેતનાની અવસ્થા, જે આંતરિક સ્વરૂપે સર્વત્ર છે, તે જ વિચાર કરે, પ્રયત્ન કરે, અને જે ઈચ્છે, એ પ્રાપ્ત કરે છે, એનું સુખ પ્રાપ્ત કરે છે? શું આનંદદાયી છે કે નહિ, એ વિચાર કરીને, શુદ્ધને ઓળખ અને તેમાં સ્થિત રહી. એવી વાતચીત દરમિયાન, એ ઘર ішінде, વિદુરથે શું કર્યું, જે ગુસ્સામાં ઘર છોડીને ગયો હતો? વિદુરથ, પોતાના નિવાસસ્થાન છોડીને, મોટા ટોળા સાથે ઘેરાયો હતો—જેમ ચાંદ્રમાં તારા હોય છે. પૂર્ણ શસ્ત્રસજ્જ, ગળામાં હાર અને આભૂષણોથી સજ્જ, વિદુરથ ઊંચી વિજયધ્વનિ વચ્ચે, દેવરાજ ઇન્દ્ર સમાન, બહાર ગયો. યોદ્ધાઓની પંક્તિઓને આજ્ઞા આપતો, સેના વ્યવસ્થાનો સંભળતો, શૂરવીરોની લડાઈ જોઈ, રાજા પોતાનો રથ ચઢ્યો. એ રથ, ભૂતમંદિર સમાન, મુક્તા અને લાલ પથ્થરોની સજાવટ, ધ્વજાઓના ઝુંડથી ઢંકાયેલ, દેવતાઓના વાહન સમાન દેખાતો.