માનવો જાણે બેભાન થઈ ગયા હોય તે રીતે, શ્વાસ રૂપ પવન તેમને સતત ચલાવતો રહે છે; તેઓ પવનમાં વાગતા ખોખા વાંસની જેમ વ્યર્થ ધ્વનિ કરે છે. મારા મનમાં સતત એક જ વિચાર મને પીડે છે—આ દુઃખ ક્યારે અને કેવી રીતે ટળશે? હું તો જાણે અંદરથી દહેતા અગ્નિમાં સળગાઈ ગયેલા વૃદ્ધ વૃક્ષ જેવો થઈ ગયો છું. આ સંસારના દુઃખથી મારું હૃદય પથ્થર જેવું મજબૂત થઈ ગયું છે, છતાં હું રડતો નથી, કારણ કે મારા પોતાના લોકોના ભયથી મારા આંસુ અટકી જાય છે. મારું ચહેરું શૂન્ય છે, મારા કર્મો ખાલી છે, મારા આંસુ સૂકી અને ભાવનાશૂન્ય છે; માત્ર અંતરમાં વસતી વિવેક જ એકાંતમાં મને નિરીક્ષણ કરે છે. જ્યારે હું 'હું છું' અને 'હું નથી' એ અવસ્થાને યાદ કરું છું, ત્યારે હું ખૂબ જ ગુંચવાઈ જાઉં છું, જાણે કોઈ ધનવાન માણસ દુન્યવી વિચારોમાં ગૂંચવાઈ જાય. સંપત્તિ તો હંમેશા વિયોગ તરફ દોરી જાય છે, મનને ભ્રમિત કરે છે, ગુણોનો નાશ કરે છે અને દુઃખના જાળમાં ફસાવે છે. સંપત્તિમાં અનેક ચિંતાઓ ગૂંથાયેલી હોય છે, તેથી તેમાં મને આનંદ મળતો નથી; પત્ની અને ઘર એકવાર પ્રાપ્ત થઈ જાય પછી પણ, ભયાનક ફાંસ જેવી લાગણી જ આપે છે. મારા મનને શાંતિ નથી મળતી, હે મુનિ, કારણ કે તે અનેક ખામીઓ અને સંસારની નાશવંત કારણોની અવિરત વિચારધારામાં બંધાયેલું છે—જાણે જંગલી હાથીને સાંકળે છે તેમ. દરેક વળાંક પર, દરેક ક્ષણે, રાત્રિના અંધકારમાં, ઇન્દ્રિય રૂપ ચતુર ચોર discernment (વિવેક)ને લૂંટવા માટે જગતમાં ભટકે છે; કહો, હે વિદ્વાનો, આજે આપણા પૈકી કોણ સાચો યુદ્ધવીર છે? આ સંસારની સંપત્તિ, હે મુનિ, માત્ર મનોરંજન માટે રચાયેલી છે, પણ વાસ્તવમાં તે ગુંચવણી જ લાવે છે અને દુઃખનું મૂળ છે. જેમ ચોમાસાની નદીમાં ઉગ્ર અને ઉછળતી લહેરો આવે છે, તેમ મૂર્ખ મનમાં અનેક ઉન્માદી ઉછાળો આવે છે. તેમાં અનેક ચંચળ લહેરો ઉઠે છે, જે મનની જાતે જ ઊભી થતી પ્રવાહોથી જાગૃત થાય છે. આ દુર્દશાગ્રસ્ત મન એક જગ્યાએ સ્થિર રહેતું નથી; જાણે ગુંચવાયેલા માણસની જેમ, એ અહિંથી તહિં દોડતું રહે છે. તેને સ્પર્શીએ ત્યારે તે અંદરથી દહન કરે છે અને અંતે પોતાનો વિનાશ કરે છે, જાણે દીવાની કાજળ રાખ બની જાય. એ વિવેક કે અવિવેક કશું પણ જુએ નહીં, જે મળ્યું તેને જ પકડી લે છે, જાણે મૂર્ખ ભટાર રાજાને જ ચિપકાઈ જાય. મન વિવિધ કર્મો દ્વારા સતત વિસ્તરે છે, જાણે સર્પનું विष દૂધમાં ફેલાય છે. માણસ મિત્રો અને અજાણ્યા બંને સાથે સૌમ્ય રહે છે, જાણે શીતળ પડતો પાળો, પણ સંપત્તિ મળે ત્યારે એ હૃદય કઠોર બની જાય છે, જાણે વાવાઝોડું પાળાને ઉગ્ર બનાવી દે. વિદ્વાન, શૂરવીર, ઋણપાત્ર, સંસ્કારી અને સૌમ્ય—આ બધા રત્નો પણ સંપત્તિથી જાણે ધૂળથી મલિન થઈ જાય છે. હે ભગવાન, સંપત્તિ સુખ આપતી નથી; એ તો દુઃખ તરફ જ દોરી જાય છે. એ ગુપ્ત રીતે વિનાશ લાવે છે, જેમ ઝેર મૃત્યુ લાવે છે. ત્રણ પ્રકારના પુરુષ દુર્લભ છે: એક જે ધનવાન હોવા છતાં જન્મથી અપમાનિત નથી, બીજો જે શૂરવીર છે પણ ગર્વ નથી, અને ત્રીજો જે નિષ્પક્ષ અને શક્તિશાળી છે. આ સંપત્તિ દુઃખી લોકો માટે ઘોર અંધારું ગુહા છે; અને જે લોકો ઘન ભ્રમના મહા હાથી છે, તેમના માટે વિશાળ વિંધ્યાચલનું જંગલ છે. એ પુણ્યના કમળ માટે રાત, દુઃખના કુમુદ માટે ચાંદની, સાચા વિવેકના દીપક માટે વાવાઝોડું, અને લહેરોની ઉછળતી નદી છે. એ ગૂંચવણીના વાદળો માટે પર્વતમાર્ગ, નિરાશાના ઝેર, સંશયનું મેદાન, અને દુર્વૃત્તિના આસ્વાદકો માટે ખાડો છે. એ વૈરાગ્યની વેલીઓ માટે પાળો, ભ્રમના ઘુવડ માટે રાત, વિવેકના ચંદ્ર માટે રાહુની જાંબ, અને દયાના કમળ માટે ચાંદની છે. એ ઇન્દ્રધનુષ જેવું રંગબેરંગી, વીજળી જેવું ચંચળ, અને મૂર્ખાઈ માટે આશ્રય છે. એ ચંચળ છે, આનંદથી રહિત છે, અને મુંગા વચ્ચે મુંગા જેવું છે; એ ભયાનક મૃગમરીચિકા છે, જે વિયોગ અને તરસ પેદા કરે છે. એ તરંગ જેવું ક્ષણિક સ્વરૂપ ધારણ કરે છે, કદી સ્થિર રહેતી નથી; દીપકની જ્યોતિની જેમ, એની ચળપળ ઓળખવી અતિ કઠિન છે. એ સિંહણ જેવું ભયાનક છે, યુદ્ધ માટે તત્પર છે અને હાથીના રાજાને પણ પછાડી દે છે; તીક્ષ્ણ તલવાર જેવી, ઠંડી અને ધારદાર, એ ભેદક ભાવનામાં વસે છે. એના ઉદ્દેશ્યમાં બીજાની અસર થતી નથી, ક્રૂર શાસકના ગર્વથી ફૂલેલી છે; હું તો આ અશુભ સંપત્તિમાં દુઃખ સિવાય બહુ ઓછું સુખ જોઈ શકું છું. અંધકારના દુશ્મન દ્વારા કઢાઈને પણ, એ સંપત્તિ ફરીથી પાછી આવે છે; હાય, સ્થાન ગુમાવ્યા પછી પણ એ નિર્લજ્જ છે અને દુષ્ટોના આશ્રયરૂપ છે. આકર્ષક હોવા છતાં, એ મનની પ્રવૃત્તિ ખેંચે છે, પણ એ માત્ર કંજુષોને જ મળે છે અને પળમાં તૂટી જાય છે; સંપત્તિ, જેનું શરીર સર્પોના સમૂહમાંથી જન્મે છે, ખાડામાંથી ફૂલોની વેલ જેવી ઉગી આવે છે. આ જીવન પાનની ટોચે લટકતી પાણીની બૂંદ જેટલું નાજુક છે, ક્ષણેક લોપ થઈ જાય છે અને શરીર છોડી દે છે, જાણે પાગલ માણસ. જેમના મન વિષયાસક્તિ અને કામના રૂપ ઝેરથી થાકી ગયેલા હોય છે અને જેમને પરિપક્વ આત્મવિચાર નથી, એમના માટે જીવન માત્ર પરિશ્રમનું કારણ છે. પણ જેમણે જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું છે, જે અનંત અવસ્થામાં સ્થિત છે અને 'હું છું' અને 'હું નથી' બંનેમાં શાંત છે, એમના માટે જીવનમાં આનંદ છે. હે મુનિ, અમે તો આ સંસારી વાદળના વીજળી જેવા ઝલકમાં, આ સીમિત શરીર અને સ્થિર સંકલ્પ સાથે, જીવનમાં તૃપ્ત નથી. પવનને બાંધી શકાય, આકાશને વહેંચી શકાય, તરંગોને એકસાથે ગૂંધી શકાય—પણ જીવન પર વિશ્વાસ રાખવો શક્ય નથી. જીવન શરદના વાદળ જેવું ક્ષણભંગુર છે, દીપકની જ્યોતિ જેવું આસક્તિ વિહિન છે, અને તરંગ જેવું ચંચળ છે. હું પ્રયત્ન કરી શકું છું કે તરંગમાં ચંદ્ર પ્રતિબિંબ પકડું, વાદળમાં વીજળીનું સમૂહ પકડું, પણ જીવન જે પહેલેથી જ જતું રહ્યું છે, તેને પકડી શકાતું નથી. ચંચળ મનથી માણસ ખાલી જીવનની પાછળ દોડે છે, પણ મોહગ્રસ્ત વ્યક્તિ અંદરથી દુઃખ જ શોધે છે, જાણે ખચ્ચરનાં ગર્ભમાં વાછરડું. સૃષ્ટિના મહાસાગરમાં સંસારની ફીણી ઊઠે છે અને ડૂબે છે; હે રાજન, શરીરરૂપી વેલમાં જીવનની સ્વાદિષ્ટતા મને મનગમતી નથી.