વિશ્વના રક્ષક દિક્પાલોના સર્વોત્તમ હાથીઓ, વિરોના ગૌરવ માટે અલંકારિત થઈને, યુદ્ધભૂમિ તરફ ધીમે ધીમે આગળ વધ્યા. વીરોએના જૂથો એકઠા થયા, અને ગાંધીર્વો તથા ચરણો આશાપૂર્વક આ દૃશ્ય નિહાળી રહ્યા હતા. વીરોની પરાક્રમમય સ્પર્ધાથી પ્રેરિત, ઉત્સુક સ્ત્રીઓની તીવ્ર નજરો યોદ્ધાઓ પર પડતી; દર્શકોની ભીડમાં પણ ઉત્તેજના અને ઉત્સાહની લહેર ફેલાઈ ગઈ. યુદ્ધનો ઘમાસાણ આરંભ થવાનો હતો. વીરોએ એકબીજાને સંબોધન કરતા, સુંદર સ્ત્રીઓ રમૂજી હાસ્ય અને લાવણ્યપૂર્ણ હાવભાવ સાથે યક્શપૂછલના વિંજન હલાવતી. મહાન ઋષિઓ ધર્મપક્ષ માટે શુભ મંત્રોચ્ચાર કરતા અને અનેક લોકપાલોની પત્નીઓ નવા સ્તુતિગાન ગાતા. વીરબાહુઓના આલિંગન માટે આતુર સ્ત્રીઓનું સમૂહ એકત્ર થયું, અને વીરોની શુદ્ધ, શ્વેત ગૌરવમય કીર્તિએ તો સૂર્યને પણ ચંદ્ર સમાન દેખાડ્યો. એ સમયે પુજ્યજન પૂછે છે: “કયો યોદ્ધા ‘વીર’ કહેવાય છે? સ્વર્ગમાં કોણ અલંકારિત થાય છે અને કોને ડિમ્બાહ દ્વારા વિનાશ પામેલો કહેવાય છે?” જવાબ મળ્યો: જે શાસ્ત્રોક્ત આચરણ અને પોતાના સ્વામીની خاطر યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામે કે વિજય પ્રાપ્ત કરે, એ વીર કહેવાય છે અને વીરલોકને પામે છે. પણ જો કોઈ યોદ્ધા યુદ્ધમાં અંગવિચ્છેદથી મૃત્યુ પામે, તો તેને ડિમ્બાહ દ્વારા હત્યાનો દોષ મળે છે અને તે નર્કનો અધિકારી બને છે. જે કોઈ શાસ્ત્રવિરુદ્ધ રીતે માત્ર ધન માટે યુદ્ધ કરે, તેને તો અનંત નર્ક જ મળે છે. જે યોદ્ધા શાસ્ત્ર અને લોકાચાર અનુસાર, ભક્તિપૂર્વક યુદ્ધ કરે, તે સાચો વીર કહેવાય છે. ગાય, બ્રાહ્મણ, મિત્ર અથવા શુભ આશય માટે, અથવા શરણાગતની રક્ષા માટે જે પ્રાણ આપે, એ સ્વર્ગમાં અલંકારિત થાય છે. પોતાનાં દેશની રક્ષા હંમેશા કરવી—એ માટે જે રાજા મૃત્યુ પામે, એ વીરલોકને પામે છે. જો કોઈ યોદ્ધા એવા રાજા માટે યુદ્ધમાં મરે, જે પ્રજાને હાનિ પહોંચાડવાનો ઇરાદો રાખે, તો તે નર્કમાં જાય છે. જ્યારે યુદ્ધ ધર્મપૂર્વક થાય, ત્યારે વિનાશથી મત્ત યુદ્ધવીરો પણ એ વ્યવસ્થાને ખંડિત કરી શકતા નથી, જેના કારણે પ્રજાને નિર્ભયતા મળે છે. જ્યાંયાં વીર મૃત્યુ પામે, ત્યાં સામાન્ય લોકો કહે છે કે તે સ્વર્ગ પામ્યો; પણ શાસ્ત્ર અનુસાર માત્ર ધર્મયુદ્ધમાં મૃત્યુ પામનાર જ સાચો વીર ગણાય. જે ધર્મના હિત માટે તલવારની ધાર સહન કરે, એ વીર કહેવાય; બાકી તો ફક્ત ઢાલનો ભાર વ્હન કરનાર છે. આ સત્ય વીરોએ માટે, યુદ્ધના આકાશમાં દિવ્ય કન્યાઓ, મહાત્મા દેવતાઓની પ્રિયાઓ, આતુરતાથી ઊભી રહે છે. આકાશોત્સવ મનાવતો, મંડારમાળાધારી ગર્વી સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલ, દેવો અને સિદ્ધો આરામ કરતા, અને વિદ્યાધરીઓના મધુર ગીતોથી પરિપૂર્ણ છે. ત્યારે, મહાવીર માટે આતુરતાથી નૃત્ય કરતી અપ્સરાઓ વચ્ચે, જ્ઞાનયુક્ત લીલા આકાશમાં ઊભી રહીને બધું નિહાળી રહી હતી. આ દરમિયાન, સૌરાષ્ટ્રના પ્રદેશમાં, જ્યાં ભર્તૃપાલ શાસન કરતા અને ઘનઘોર જંગલો ફેલાયેલા, ત્યાં એક વિશાળ, ભયાનક અને બીજું આકાશ સમાન પ્રાંગણ હતું. એ જંગલમાં બે વિશાળ સેનાઓ, જેમ કે શાંત અને ગાઢ મહાસાગરો, એકબીજાની સામે અવિચલ ઊભી રહી—દરેકે પોતાના રાજા દ્વારા નેતૃત્વ પામતી. યુદ્ધ માટે સજ્જ, કવચધારી, યોદ્ધાઓ અગ્નિ સમાન પ્રજ્વલિત, ચિંતિત નજરે પ્રથમ આક્રમણની રાહ જોઈ રહ્યા હતા. spotless, ઉઘાડી તલવારો ફેરવાતી, યુદ્ધભૂમિ પર કટાર, ભાલા, ગદા અને ઢાલોથી ખચાખચ ભરાઈ ગઈ. યોદ્ધાઓના ધાવાથી ધરા ધ્રૂજવા લાગી, જાણે ગરુડના પાંખથી જંગલ હલાઈ ગયું હોય; સૂર્યપ્રકાશમાં સોનાની વળય ઝગમગતી. શસ્ત્રો ઉગ્રતાથી ઉંચકાયા, યોદ્ધાઓ એકબીજાને ત્રાટકતા, જાણે કોઈ અદ્ભુત ચિત્રમાં આલેખાયા હોય. લાંબા, ખેંચાયેલા ગોઠવણીના પાંસાથી પાંસાની રચના નિર્ધારિત હતી, અને સમગ્ર વાતાવરણમાં ભયાનક ગર્જના ગૂંજી રહી હતી. વહેલી સવારે, નમ્ર સ્મિત સાથે, ઢોલના ઘંટાડા શાંત થઈ ગયા પછી, સેનાઓ સ્થિર અને નિષ્ક્રિય ઊભી રહી. બન્ને સેનાઓ વચ્ચે માત્ર બે ધનુષ્ય જેટલું અંતર હતું, વચ્ચે એક જ પુલ, કલ્પનાના પવનથી વિભાજિત, જાણે એક જ મહાસાગર તોફાનથી વિખૂટો થયો હોય. રાજા, આકસ્મિક ક્રિયાની ચિંતાથી વ્યાકુળ, મનની ગુફા ડામાડોળ, જાણે સૂર્યપ્રકાશમાં દેડકાની ગળા. અણગણિત સૈનિકો, શ્વાસ ત્યાગવા તૈયાર, ધનુષ્ય તાણીને તીરો કાન સુધી લાવી, યુદ્ધ માટે આતુર. બધા સૈનિકો સ્થિર, પ્રહારની રાહ જોતા, કપાળ પર સ્પર્ધાનો ભાવ, દરેક યોદ્ધા કઠોર અને તણાવગ્રસ્ત. અંગો અથડાવાનો કર્કશ અવાજ, કવચની ટકરાર, નિર્ભય યોદ્ધાઓના ચહેરા ખાલી, જાણે ભયનો લેશ નહિ. જીવનનું કોઈ ભરોસો નહિ; માત્ર ગોઠવણી અને દૃશ્ય પર આધાર રાખે છે, ધૂળથી ઢંકાયેલા શરીર વૃદ્ધ સમાન દેખાય. યુદ્ધના આરંભે શ્વાસ ઝડપી, તરંગોની ધ્વનિ શાંત, જાણે ઊંઘમાં લીન થઈ ગઈ હોય. શંખ, ઝાંઝ, ઢોલ અને તુરીના ઘંઘાટ શમાઈ ગયા; ધરા સર્વત્ર ધૂળ અને રક્તથી ઢંકાઈ ગઈ. જ્યાંયાં પલાયન માટે ઉત્સુક, વીરોએ ઇંચે ઇંચ છોડ્યું, ત્યાં ઝગમગતાં માછલીઓ જેવા યોદ્ધાઓના દેહો અને મકર સમૂહો વિખેરાઈ ગયા. ધ્વજ અને ધ્વજાવલીઓ વૃક્ષોને છાંયે, હાથીઓના ઉંચકાયેલા સૂંડથી જંગલ બદલાઈ ગયું, યુદ્ધભૂમિ જંગલ સમાન લાગી. આકાશ પક્ષીઓના પાંખોથી, શસ્ત્રોની ઘમઘમાટથી, અને ‘ધમડ ધમ’ અવાજથી ગુંજી ઉઠ્યું; સમગ્ર આકાશ યોદ્ધાઓના શ્વાસના ઘૂંઘાટથી ધ્વનિત થયું. રથોની ગોઠવણી દુષ્ટ અને વીર અસુરો પર ત્રાટકી, ગરુડ ગોઠવણીના ઘમાસાણથી સર્પોની સેનાઓ વિખેરાઈ ગઈ. શ્યેન ગોઠવણીની ઉગ્ર પંક્તિઓ તૂટી પડી, અને વીરોના જૂથો એકબીજાની અથડામણ અને પ્રહારોમાં ભસ્મીભૂત થયા. આ રીતે, યુદ્ધભૂમિનું મહાકાવ્ય દૃશ્ય, ધર્મ અને અધર્મના સ્પષ્ટ વિભાજન સાથે, વીરોની મહિમા અને તેમના અંતિમ ગતિના શાસ્ત્રોક્ત નિર્ધારણ સાથે, સર્વે દ્રષ્ટાઓના હૃદયમાં અવિસ્મરણીય રહી ગયું.