રાજાએ બાળકને કહ્યું, "મારા ગોદમાં બેસો," પણ બાળકએ બદલે જમીન પર એક કપડું પાથરાવ્યું, જે સેવકો દ્વારા ઢાંકવામાં આવ્યું હતું, અને ત્યાં બેસી ગયો. રાજાએ પ્રેમથી કહ્યું, "પુત્ર, તું વિવેક પ્રાપ્ત કર્યો છે અને ગુણોથી ભરેલો વાસનાવાન છે; તારો મન બુદ્ધિમાન જેમ પક્વ છે, તું દુઃખથી કદી વિચલિત થતો નથી." "મુધતાની પાછળ દોડવાથી નહિ, પણ વૃદ્ધો, ઋષિઓ અને ગુરુઓના ઉપદેશને અનુસરીને, મનુષ્ય શુભ અવસ્થાને પ્રાપ્ત થાય છે. આપત્તિઓ ભયાનક હોવા છતાં, પુત્ર, જયાં સુધી મન મુધતાની વ્યાપકતાને સ્વીકારતું નથી, ત્યાં સુધી તે દૂર રહે છે." "રાજકુમાર, બાહુબલી, તું એક વિજયી છે; તું એ દુશ્મનો—ઇન્દ્રિય-વિષયો—જે કાપવા અને જીતવા અઘરા છે, તેમને જીત્યા છે. છતાં, તું જાણકાર હોવા છતાં, કેમ અજ્ઞાનની જેમ ગાઢ તરંગો અને આળસથી ભરેલા મુધતાના સમુદ્રમાં ડૂબી રહ્યો છે?" "તારા આંખો નિલ કમળના ગુચ્છની જેમ ચળકતી છે; મને કહો, મન દ્વારા સર્જાયેલી કારણને ત્યજી, કયા કારણથી તું ગભરાયેલો છે? તારા દુઃખો કયા આધાર પર છે, કેટલા છે, કોણ અને કયા કારણથી એ તારા મનને ચોરીની જેમ ઘરમાં ઘૂસી ત્રાસ આપે છે?" "મને લાગે છે કે, દુઃખગ્રસ્તો માટે તું શ્રેષ્ઠ આશ્રય છે; કારણ કે, જ્યારે એક સ્થિર વ્યક્તિ દુઃખમાં પ્રાપ્ત થાય છે, ત્યારે એ દુઃખો જીતાઈ જાય છે. પાપરહિત, તું જે ઇચ્છે છે તે તુરંત બોલ, અને તને તે મળશે; એથી તારા તમામ દુઃખો ફરીથી છટકી જશે." આ ઋષિના અર્થપૂર્ણ અને ઉદાત્ત ભાવના ભરેલા શબ્દો સાંભળીને, રઘુકુલના વંશજ રાજકુમારે પોતાનું દુઃખ છોડી દીધું—જેમ મોર વરસાદ આવતાં આનંદથી બૂમ પાડે છે અને પોતાના મનગમતા લક્ષ્યની પૂર્તિનો વિશ્વાસ મળે છે. પછી, ઋષિ દ્વારા પુછવામાં અને આશ્વાસન મળતાં, રાઘવાએ મૃદુ, માપેલા અને સ્થિર અર્થવાળા શબ્દોમાં બોલવાનું શરૂ કર્યું: "પૂજ્ય, તમે પૂછ્યું છે, તેથી હું મારા જ્ઞાનના અભાવે પણ શ્રેષ્ઠ રીતે કહું છું; શેષ, ગુણવાનના શબ્દોની ઉપેક્ષા કોણ કરે?" "હું મારા પિતાના ઘરમાં જન્મ્યો, ધીરે-ધીરે વૃદ્ધિ પામી, અને જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને સ્થિર થયો. પછી, સદાચાર માટે, ઋષિઓના નેતા, હું ધરતી પર, સમુદ્રે ઘેરાયેલા, યાત્રા પર નીકળ્યો." "આ સમય પછી, મારા પોતાના વિવેકે મને સંસારથી જોડાણ દૂર કરી દીધું—જેમ પૂર નદીના કિનારે erosion કરે છે. હવે, વિવેકથી ભરેલા મનથી, મારા બુદ્ધિએ આનંદમાં રસ ગુમાવીને આ બધું વિચાર્યું." "આ સંસારના ચક્રમાં સાચું સુખ શું છે? લોકો જન્મે છે માત્ર મરવા માટે, અને મરે છે માત્ર ફરી જન્મવા માટે. બધા ચલ અને અચલ પ્રવૃત્તિઓ પોતાના સ્થાને રહે છે; આપત્તિઓના સ્વામી, પાપ વિચારો અને સુખના સ્ત્રોતો પણ પોતાના ક્ષેત્રે જ રહે છે." "અપમાનના લાકડાં જેમ, જે પરસ્પર જોડાયેલા નથી, વિચારો માત્ર મનની કલ્પનાથી જ સાથે આવે છે. આ જગત મન પર આધાર રાખે છે, અને ભોગ્ય રૂપે દેખાય છે; પણ મન જાતે અસ્થિર છે—તો આપણે કેવી રીતે આટલા ભયંકર રીતે મુધતા દ્વારા ભ્રમિત થઈએ?" "અરે, આપણે ખરેખર દયનીય છીએ, અસ્થિત્વમાં વેચાઈ ગયેલા, ભ્રમિત મનથી, જેમ ભયભીત હરણ દૂરના જંગલમાં મરીચિકા પાછળ દોડે છે. કોઈએ આપણને વેચ્યા નથી, છતાં આપણે વેચાયેલા જેવા છીએ; ખરેખર, આપણે બધા ભ્રમિત છીએ, સત્ય જાણતાં હોવા છતાં." "આ સંસારના ભોગો ખરેખર શું દુર્લભ છે? વ્યર્થ, મુધતામાં, આપણે આપણા જ દૃઢ માન્યતાઓથી બંધાઈ ગયા છીએ. લાંબા સમયથી અજ્ઞાત રહી, આપણે જીવન વ્યર્થ ગુમાવી દીધું, ગાઢ મુધતામાં પડી, નિર્દોષ પ્રાણીઓ જેમ ખાડામાં ફસાઈ ગયા." "મને રાજસત્તા શું કામ, મને ભોગો શું કામ? હું કોણ છું, અને આ બધું શું છે? જે ખોટું છે તે ખોટું રહે—ખરેખર, કોણે કંઈ સાચું મેળવ્યું છે?" "આ રીતે વિચારતાં, ઓ બ્રાહ્મણ, મેં દરેક અવસ્થામાં રસ ગુમાવી દીધો છે, જેમ મુસાફર રણમાં ઇચ્છા ગુમાવે છે. તેથી, venerable one, મને કહો: શું નાશ પામે છે, શું ફરી જન્મે છે, અને શું વધે અને બદલાય છે?" "વૃદ્ધાવસ્થા, મૃત્યુ, જન્મ અને સુખ—all repeatedly appear and disappear. આ ક્ષણભંગુર અવસ્થાઓથી આપણે અને બીજાઓ થાકી ગયા છીએ—જુઓ, કેવી રીતે આપણે પવનથી મારેલા પર્વતના વૃક્ષો જેવા ક્ષય પામીએ છીએ." "લોકો, જાણે અચેતન, શ્વાસના પવનથી ચાલે છે, વ્યર્થ રીતે પવનથી ફૂંકાતા ખાલી બાંસ જેવા અવાજ કરે છે. હું આ વિચારથી પીડિત છું: આ દુઃખ કેવી રીતે દૂર થશે? જેમ જૂન વૃક્ષ અંદરથી જળતા ભયંકર અગ્નિથી બળી જાય છે." "મારા હૃદયે સંસારના દુઃખથી પથ્થર જેવી સીલ છે, છતાં હું રડતો નથી, કારણ કે મારા પોતાના લોકોના ભયથી મારી આંખે આંસુ અટકાય છે. મારા ચહેરા ખાલી છે, мои ક્રિયા શૂન્ય, мои આંસુ સૂકા અને ભાવનાથી રહિત છે; માત્ર વિવેક, મારા હૃદયમાં વસતો, એકાંતમાં મને જુએ છે." "હું ખૂબ ગભરાઈ જાઉં છું, જ્યારે હું 'હોણા અને ન હોવાના' અવસ્થાનો સ્મરણ કરું છું—જેમ ભાગ્યશાળી માણસ, ગરીબીથી દૂર હોવા છતાં, સંસારના વિચારોથી પીડાય છે." "ધન, અલગાવ માટે સમર્પિત, મનને ભ્રમિત કરે છે, ગુણોને નાશ કરે છે અને દુઃખનું જાળ લાવે છે. ધન, ચિંતાઓના ઢગલા સાથે વળાયેલું, મને આનંદ આપતું નથી; પત્ની અને ઘર, પ્રાપ્ત થયા પછી પણ, ભયંકર ફાંસ જેવા છે." "મારું મન સંતોષ પામતું નથી, ઓ ઋષિ, કારણ કે એ અનંત વિચારોથી અને અનેક દોષો-કારણોની અસ્થિરતાથી બાંધાયેલું છે—જેમ જંગલી હાથી સાંકળમાં બંધાયેલું હોય." "દરેક વળાંક, દરેક ક્ષણે, રાત્રીના અંધકારમાં, ઇન્દ્રિયોના ચતુર ચોરો, જે વિવેકની ચોરીમાં નિપુણ છે, સંસારમાં ફરી રહ્યા છે; મને કહો, ઓ વિવેકવાન, આજે આપણા પૈકી કોણ સાચા યોદ્ધા છે?" "આ સૌભાગ્ય, ઓ ઋષિ, આ સંસારમાં મનોરંજન માટે રચાયું છે; છતાં, ખરેખર, એ માત્ર ગભરાટ લાવે છે અને નિશ્ચિતપણે દુઃખનું મૂળ છે.