આજે આકાશ કિનરાઓ, ગંધર્વો, વિદ્યાધરો અને દેવકન્યાઓના ગીતોથી ગુંજી ઉઠ્યું છે; આપણા પિતાશ્રીના આગમનથી તે સજ્જ થઈ ગયું છે. હવે, આ દેવીઓ આપણાં દુઃખ દૂર કરે એવી આપણાંમાં આશા છે; કેમ કે મહાન પુરુષોના દર્શનનું ફળ હંમેશાં મળે છે. એમ કહીને માતાએ પોતાના પુત્રના માથા પર હળવેથી હાથ મૂક્યો, જેમ લોટસનું પાન પોતાના મૂળને સ્પર્શે છે. માતાના સ્પર્શથી પુત્રે પોતાના દુઃખ અને દુર્ભાગ્યને ત્યાં જ ત્યજી દીધું, જેમ પર્વત પર ચોમાસાની વાદળીઓથી ઉનાળાની તપશ દૂર થઈ જાય છે. પછી, એ બે દેવીઓને જોઈને ઘરના બધા લોકો સુખી અને દુઃખરહિત થઈ ગયા, જાણે અમૃત પીને અમરતા પ્રાપ્ત થઈ હોય. છતાં, માતાએ રમતમાં પુત્ર જયેષ્ઠશર્મણને મળવાની પરવાનગી આપી નહીં, કે તેનો ઉલ્લેખ પણ કર્યો નહીં—એવું કેમ? જે વ્યક્તિ ભૂમી અને બીજા તત્વોના જ્ઞાનથી જાગૃત થાય છે, અને જે આ તત્વોના સમૂહને જુએ છે, તે એ જ સમૂહમાંથી પોતાનું વ્યક્તિત્વ ધારણ કરે છે, જેમ આકાશ કંઈક અલગ રૂપમાં દેખાય છે. હે પ્રિય, ભૂમિ વગેરેના જ્ઞાનથી અસત્ય પણ સત્ય રૂપે દેખાય છે, જેમ બાળક ભૂત વિશે અજાણ હોવાથી તેનું અસ્તિત્વ જ ન જોતો હોય. ભૂમિ વગેરેની અવસ્થા દેખાય છે, પણ એ તત્વો ક્ષણમાં લુપ્ત થઈ શકે છે—જેમ સ્વપ્નમાં સ્વપ્નજ્ઞાનથી, અને જાગૃત અવસ્થામાં પણ સ્પષ્ટ રીતે. જ્યારે કોઈ આકાશના તત્વથી જાગૃત થાય છે, ત્યારે તેને માત્ર આકાશનો અનુભવ થાય છે; અને જ્યારે તત્વોમાં ચંચળતા આવે છે, ત્યારે દિવાલ પણ આકાશ જેવી ગતિ ધરાવતી લાગે છે. સ્વપ્નમાં શહેર કે પ્રદેશ ખાલી લાગે છે; અને સ્વપ્નમાં દેખાતી સ્ત્રી પણ, અસત્ય હોવા છતાં, પુરુષ માટે અર્થપૂર્ણ કાર્ય કરે છે. આકાશ, જ્યારે ભૂમિ વગેરે રૂપે જાણાય છે, ત્યારે ક્ષણમાત્ર માટે ભૂમિ વગેરે બની જાય છે; મોહવશ, બીજું લોક પણ સીધું અનુભવાય છે. બાળક આકાશને ભૂત સમજે છે, મરણ પામતો મનુષ્ય તેને જંગલ સમજે છે, કોઈ વાળને ગોળા સમજે છે, બીજું કોઈ આકાશને બીજું જ કંઈક માને છે, તો કોઈ ત્યાં મુક્તા મોતી જુએ છે. જે ભયભીત છે, અર્ધસુત્તા છે, કે નાવમાં છે, એ લોકો આકાશમાં વૃક્ષો વગેરે જોઈને અનુભવે છે, જાણે ભૂત હોય. આ બધાં રૂપ મનની કલ્પનાથી બનેલા છે; જે વારંવારની સંસ્કારથી ઉત્પન્ન થાય છે, તે દેખાય છે, પણ વાસ્તવમાં કશું જ અસ્તિત્વ ધરાવતું નથી. પરંતુ જે સત્યને જાણે છે, તેના માટે ભૂમિ વગેરે પોતાના દેખાતા રૂપે નથી; માત્ર ચેતનામાંથી ઉત્પન્ન થયેલું આકાશ જ વાસ્તવમાં છે. જે ઋષિ બ્રહ્મ અને આત્મા રૂપે એક ચેતન્યને જાણે છે, તેના માટે ક્યાં, ક્યારે, કેવું, કે ક્યાં પુત્ર, મિત્ર કે પત્ની હોઈ શકે? જયેષ્ઠશર્મણે રમતમાં માથા પર હાથ મૂકવાનો ક્રમ, એ મનની પ્રવાહના આરંભ અને સતત પ્રવાહની જાગૃતિથી ઉત્પન્ન થયો છે. જાગૃતિ એ રીતે દેખાય છે, જેમ કલ્પના કરે છે; એ અત્યંત સૂક્ષ્મ છે, આકાશથી પણ વધુ શુદ્ધ છે. હે રાઘવ, સર્વત્ર આ જ વસ્તુઓનું જાળું અનુભવે છે, જેમ સ્વપ્નમાં કલ્પિત શહેરો અનુભવાય છે. પછી, એ પર્વતના ઢાળે, એ ગામમાં, એ મંડપમાં, એ બે સ્ત્રીઓ ત્યાં રહીને અદૃશ્ય થઈ ગઈ. એવું લાગ્યું જાણે આપણા વનદેવીઓએ કૃપા કરી હોય; ઘરનું દુઃખ શાંત થઈ ગયું છે અને તે પરમ પુણ્યમાં સ્થિર થયું છે. સરस्वતીએ ખુલ્લા મંડપમાં, આકાશ સમાન રૂપ ધરાવતીને રમતમાં કહી, અને તે હસીને, આકાશ સમાન રૂપે મૌન રહી. તેમની વાતચીત કલ્પના અને સ્વપ્નમાં કર્મની નિષ્ફળતાનું વિષય હતી; જેમ આ જગતમાં કર્મો સાચા હેતુ માટે થાય છે, તેમ તેમની ચર્ચા હતી. ભૂમિ, નાડીઓ કે પ્રાણ વિનાને છતાં પણ, તેમની વચ્ચે સંવાદ થયો; એ સંવાદનું જ્ઞાન પણ સ્વપ્ન અને કલ્પનાની જેમ છે. જે જાણવાનું હતું તે બધું જાણાઈ ગયું છે; દ્રષ્ટા-ચેતનાએ જે જોવાનું હતું તે જોઈ લીધું છે. બ્રહ્મનું આ જ સ્વરૂપ છે—હવે બીજું શું પુછવું છે? મારા સ્વર્ગસ્થ પતિનું જીવન, જ્યાં તેઓ રાજ્ય કરે છે—એ ત્યાં મને કેમ નથી જોઈ શકતા અને અહીં મારા પુત્ર દ્રારા કેમ જોઈ શકાય છે? પ્રિય, અભ્યાસ વિના, એ સમયે તારી દ્વૈતની માન્યતા ચોક્કસપણે ઓછી થઈ નહોતી, જેમ ઋતુ પરિવર્તન સમયે ઋતુ પૂર્ણ થતી નથી. જેને અદ્વૈત પ્રાપ્ત થયું નથી, તેને અદ્વૈતના કર્મ કેવી રીતે યોગ્ય લાગે? જે તપસ્વી રૂપે સ્થિર છે, તેને છાંયો કે અંગોનો અનુભવ કેવી રીતે થાય? અભ્યાસ વિના, હે લીલા, ત્યાં વિલય થયો નહોતો; જ્યારે એ અવસ્થા આવી, ત્યારે સાચા સંકલ્પની શક્તિ તારી નહોતી. હવે પણ, સત્યના અનુભવથી, એ ઇચ્છાઓ મારી પાસે આવી પહોંચી છે; તારી ઈચ્છા—'પ્રત્યક્ષ અનુભવ થાય'—હે સુન્દરી, તે પૂર્ણ થઈ છે. હવે, જો તું પોતાના પતિની નજીક જાય, તો તેમનાં સાથે તારા વ્યવહાર પૂર્વવત્ ચાલશે. યહાં જ, મહેલના આકાશમાં, મારા પતિ બ્રાહ્મણ બન્યા; અહીં જ, મૃત્યુ પામ્યા પછી, તેઓ પૃથ્વીના રાજા બન્યા. અહીં જ, પોતાના વૈશ્વિક અસ્તિત્વમાં, પૃથ્વીના બીજાં પ્રદેશમાં, રાજધાનીના શહેરમાં, હું રાણી તરીકે સ્થિર છું. અહીં જ, આંતરકક્ષામાં, મારા પતિ રાજાએ ત્યાં મૃત્યુ પામ્યું; અહીં જ, આંતરકક્ષાના આકાશમાં, તેઓ ફરી ત્યાં રાજા બન્યા. તેઓ પૃથ્વીનો સિંહાસન પ્રાપ્ત કરી, અનેક પ્રદેશોના સ્વામી બન્યા; આ બધું ક્ષણમાત્રમાં અહીં જ સ્થિર છે. આ જ ઘર-આકાશમાં, સમગ્ર બ્રહ્માંડના બધા લોકો સમાયેલી છે, જેમ નાનકડા ડબ્બામાં અનેક રાઈના દાણા હોય. મને લાગે છે કે એ સ્થાન દૂર નથી; એ મારા પતિનું રાજ્ય છે. ક્યારેક એ મારાં બાજુમાં દેખાય છે, જેમ હું જોઈ શકું છું—તમે પણ એમ જ કરો. હે પૃથ્વીની અરુંધતિપુત્રી, તારા પતિઓ હાલમાં નામે ત્રણ છે, અથવા તો અનેક, કદાચ સૈંકડો. ત્રણ પૈકી, એક દ્વિજ ભસ્મમાં વિલીન થઈ ગયો છે; રાજા ફૂલમાળા અને વસ્ત્રોથી સજ્જ, આંતરકક્ષામાં મૃતદેહ રૂપે પડ્યો છે. આ સંસારના રંગમંચમાં, ત્રીજો પૃથ્વીના સ્વામી, મહાસાગર સમાન સંસારમાં પડીને ભટકી રહ્યો છે.