માલિકના વિયોગથી ઘેર ઊંડો શોક છવાઈ ગયો હતો; એ ઘર હવે જાણે જૂના વૃક્ષોથી ભરેલું, સુકાઈ ગયેલા પાંદડાવાળું જંગલ બની ગયું હતું, જ્યાં ચહેરાઓ પર મૃત્યુની છાયાએ તેજ Every fade થઈ ગયું હતું. વરસાદ પાછો વળી ગયો હોય તેમ, બધે ધૂળ જ ધૂળ છવાઈ ગઈ હતી. આ ઘરમાં એક સુંદર સ્ત્રી હતી. તેણે લાંબા સમયથી શુદ્ધ જ્ઞાનનો અભ્યાસ કર્યો હતો, અને એના કારણે એ સાચી નિશ્ચય અને સાચી ઈચ્છાથી યુક્ત, જાણે કોઈ દેવી બની ગઈ હતી. તેણે મનમાં વિચાર્યું: "મારા આ સગાંઓ મને હવે સામાન્ય સ્ત્રીના રૂપમાં જોઈ લે." એ સમયે ઘરની સભ્યો એ બે સ્ત્રીઓને એકસાથે તેજથી ઝગમગતાં જોયા—જાણે લક્ષ્મી અને ગૌરી તેજસ્વી ગૃહમાં એકસાથે પ્રગટ થઈ હોય. માથાથી પગ સુધી, એ બંને સ્ત્રીઓ વિવિધ સુંદર અને તાજી વણાવેલી વણમાલાઓથી શોભી રહી હતી, જાણે વસંત ઋતુની દેવીઓથી આનંદિત વન. એ બંનેએ સમગ્ર ઔષધિઓના ગામને અમૃતથી ભરી દીધું—શીતળતા, આનંદ અને આરામ આપતાં, જાણે બે ચાંદ ઉગ્યા હોય. એ લાંબા વાળ અને ચંચળ આંખોની નજરથી, એમણે જાસુદ અને નીલ કમળની પુષ્પમાળાઓ છાંયેલી. એમના શરીરનું તેજ જાણે પિગળેલા સોનાથી ભરેલી નદીઓ વહેતી હોય તેમ વનમાં સૌને ઝગમગાવતું હતું. સ્વાભાવિક લાવણ્ય અને રમૂજી સૌંદર્યથી, જાણે લક્ષ્મી પોતાનાં રૂપના દરિયાને પાર કરી રહી હોય. એમના હાથ લાલ લાલ તેજથી ઝગમગતા, લતાવાળાં હાથ હલાવતા, જાણે નવી સુવર્ણ કળ્પવૃક્ષોની વનરાજી વિખેરી રહી હોય. એમના પગ, ફૂલની કળીઓ અને તાજા પાંદડાં જેટલા નરમ, જમીનને અસ્પર્શી, ખીલી ગયેલી કમળની પાંખડીઓ જેવી માળાની જેમ ફરી ચાલવા લાગ્યા. એમની દૃષ્ટિના અમૃતથી, સુકાઈ ગયેલા તાળ અને તમાલના વૃક્ષોમાં, જેમની ચાંદની સમાન કાંતિ ઝાંખી પડી ગઈ હતી, ત્યાં પુનઃ નવાં કીડાં અને કૂંપળો ઉગવા લાગ્યા. "વનદેવીઓને નમસ્કાર," એમ કહી, જ્યેષ્ઠશર્માએ પુષ્પોની મુઠી અર્પણ કરી અને પોતાનો પરિવાર લઈને વિદાય લીધી. એ પુષ્પાર્પણ દેવીઓના ચરણોમાં રાખ્યું, જાણે શીતલ શબદકણો કમળતળાવના કમળો પર વરસી રહ્યાં હોય. "વનદેવીઓ વિજયી થાઓ, જેઓ આપણું દુઃખ દૂર કરવા આવી છે; કારણ કે મહાન લોકોના કર્મ હંમેશાં બીજાની રક્ષા માટે જ હોય છે." દેવીઓએ બ્રાહ્મણ દંપતી પ્રત્યે સ્નેહ દર્શાવ્યો—જે કુળના આધાર, મહેમાનોના યજમાન અને દ્વિજજાતિના આધારસ્તંભ હતા. "આજે, અમારા માતા-પિતા, પુત્રો, પશુઓ અને સગાંઓ સાથે ઘર છોડીને સ્વર્ગે ગયા છે; હવે ત્રણેય લોક અમારે માટે ખાલી થઈ ગયા છે." વૃક્ષ પર બેઠેલા પક્ષીઓ ક્ષણેક્ષણે વિખૂટા પડે છે; ખાલી ઘરમાં, મૃત્યુ પામેલા માટે શોક કરતાં, મીઠી વાણીથી રડતાં રહે છે. પર્વત ગૂંજી ઉઠે છે, તેની ગુફાઓમાંથી અવ્યવસ્થિત ધ્વનિ અને સતત વહેતાં આંસુઓથી, જાણે નદીઓ વહે છે. ઝરનાઓ, loosened વસ્ત્ર અને ખુલ્લા સ્તન સાથે, પડતાં પડતાં રડતાં, ગરમ ઉશ્કેરાયેલી શ્વાસથી વિખેરાઈ જાય છે, અને ચારેય દિશામાં દુર્બળ થઈ ભટકે છે. ગામ, દરેક અંગે ઘાયલ અને દુઃખી, ઉપવાસમાં તલિન, મૃત્યુની ઈચ્છા સાથે, શોકમાં ઊભું છે. દરરોજ વૃક્ષોના સમૂહમાંથી, ગરમીથી ગરમ, શબદકણ જેવાં આંસુઓ નીચે પડતાં રહે છે. શાંતિપ્રિય લોકોથી ખાલી થયેલી ગલીઓ, મીઠાથી ધોળી, વિધવા જેવી, આનંદશૂન્ય અને હૃદયશૂન્ય થઈ, સુનસાન બની ગઈ છે. વેલીઓ, ગરમ વાયુથી દઝાઈ, વરસાદ અને આંસુઓથી પिटાઈ, કોયલ અને મધમાખીના રડકાં અવાજથી પોતે પોતાના પાંદડાંથી પીટે છે. ઝરનાઓ, ગરમીથી દઝાઈ, મોટા ફાટલાંમાંથી પથ્થર પર પડતાં, જાણે પોતાને સો ભાગે તોડી નાખે છે. ઘરો, વાતચીત અને વૈભવથી વંચિત, મૌન, વિખરાયેલી દૃષ્ટિ, અંધકારથી ભરેલા, ઘન અને અભેદ્ય બની ગયા છે. બગીચામાં ફૂલોના ગુચ્છોમાંથી, મધમાખીઓનું રડવું, હવે ગંધ પણ દુર્ગંધ બની ગઈ છે—જે પહેલાં સુગંધ હતી, એ હવે બીજું નામ ધરાવે છે. કેરીના વૃક્ષોની સાથી વેલીઓ, રોજે રોજ રસ ગુમાવી રહી છે; નાજુક વેલીઓ, કળી જેવી આંખો સંકોચાઈ રહી છે. નદીઓ, પોતાનું શરીર સાગરમાં વિસર્જિત કરવાની તલપ સાથે, અશાંત થઈ જમીન પર વહે છે, અને તેમનાં પાણી વહેતાં અવાજ કરે છે. તળાવો, સ્થિર રહી, નાના જળકણની હલનચલનને પણ અતિશય ગતિ ગણતાં, પોતાના સ્થિરતામાં આનંદ પામે છે. આજે આકાશ કિનરાઓ, ગંધર્વો, વિદ્યાધરો અને અપ્સરાઓના ગીતોથી ભરાઈ ગયું છે, અમારા પિતાના આગમનથી તે શોભાયમાન થયું છે. "અત્યારે આ દેવીઓ અમને દુઃખમાંથી મુક્ત કરે, કારણ કે મહાન લોકોના દર્શન ફળરહિત કદી નથી." એમ કહી, માતાએ પુત્રના માથા પર હાથ મૂક્યો, જાણે કમળની પાંખડી પોતાના મૂળને સ્પર્શે છે. એના સ્પર્શથી પુત્રે દુઃખ અને દુર્ભાગ્ય ત્યજી દીધું, જાણે પર્વત પર વરસાદી વાદળો આવી જાય ત્યારે ઉનાળાની ગરમી ઓગળી જાય છે. પછી, બંને દેવીઓને જોઈને, ઘરના બધા લોકો સુખી અને દુઃખરહિત થઈ ગયા, જાણે અમૃત પીધા પછી થાય તેમ. માતાએ રમૂજી રીતે પુત્ર જ્યેષ્ઠશર્માને મળવાની કે વાત કરવાની પણ મંજૂરી આપી નહિ—એવું કેમ? જેને પૃથ્વી અને અન્ય તત્વોના જ્ઞાનથી જાગૃતિ મળી છે અને જે પૃથ્વી વગેરેના સમૂહને જુએ છે, એ એ જ સમૂહમાંથી એક વ્યક્તિ તરીકે દેખાય છે—જેમ આકાશ કંઈક અલગ દેખાય છે. પ્રિય, પૃથ્વી વગેરેની જાગૃતિથી અસત્ય પણ સત્યરૂપે દેખાય છે, જેમ બાળક ભુતને નથી જુએતો, કારણ કે તેને એની ખબર નથી. જે રીતે પૃથ્વી વગેરેની સ્થિતિ દેખાય છે, પણ એ ક્ષણે ક્ષણે અદૃશ્ય થઈ જાય છે—જેમ સ્વપ્નમાં સ્વપ્નજ્ઞાનથી, અને જાગ્રત સ્થિતિમાં પણ સ્પષ્ટ રીતે એવું જ થાય છે. જ્યારે આકાશ તત્વથી જાગે છે, ત્યારે માત્ર આકાશનો અનુભવ થાય છે; એ જ રીતે, તત્વો ઉથલપાથલ થાય ત્યારે, દિવાલ પણ જાણે આકાશની ગતિ ધરાવે છે એમ લાગે છે. આ રીતે, આ શોકગ્રસ્ત ઘર, દેવીઓનું પ્રાગટ્ય, અને જ્ઞાનની દિવ્ય અનુભૂતિઓ—all એક અનોખા, દિવ્ય અનુભવનું રૂપ બની ગયા.