જેઓ reasoning અને શાસ્ત્રના આધારથી જાણવાની તમામ વસ્તુઓના સંપૂર્ણ અભાવને સમજવા માટે પ્રયત્ન કરે છે, તેઓ બ્રહ્મનિષ્ઠા તરીકે સ્થાપિત થાય છે. જ્ઞાનીજનો જાગૃતિના આ આચરણને આ રીતે ઓળખે છે: “આ દૃશ્યમાન જગત neither શરૂઆતમાં ઉત્પન્ન થયું હતું, અને ન તો ક્યારેય સત્યમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે; આ જગત અને ‘હું’ માત્ર કલ્પનાઓ જ છે.” દૃશ્યમાનની અસ્તિત્વહીનતા અંગેના જ્ઞાનથી, અને આસક્તિ, દ્વેષ વગેરેના ક્ષીણ થવાથી જે આનંદ ઉત્પન્ન થાય છે, તે બ્રહ્મનિષ્ઠાનો સારો માર્ગ છે. આસક્તિ, દ્વેષ વગેરેનો ક્ષય દૃશ્યમાનની અસ્તિત્વહીનતા અંગેના જ્ઞાનથી થાય છે; એ દુનિયામાં તપ છે. પણ દૃશ્યમાં સત્યતા માનવી એ દુઃખનું મૂળ છે. જ્યારે દૃશ્યમાનની અસંભવતાને સાચે સમજાય છે, ત્યારે જ્ઞાન ઉપજતું કહેવાય; એ જ્ઞાનના અભ્યાસથી મુક્તિ મળે છે—આવો અભ્યાસ અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે. સંસારની લાંબી રાત, જે મોહની ઊંઘથી ઘેરી છે, તે નિરંતર વિવેકની વરસતી ઝરમરથી ધીમે ધીમે ઓગળી જાય છે, જેમ કે શરદના ઠંડા વરસાદથી મોટો તૂવાળો ઓગળી જાય છે. આ રીતે, જ્યારે ઋષિએ વાત કરી, ત્યારે દિવસ સાંજ સુધી પહોંચ્યો અને સૂર્ય અસ્ત થયો. સભા સભ્યોએ નમન કર્યું, સ્નાન માટે વિદાય લીધી, અને સૂર્યકિરણો ધીરે ધીરે અંધકારમાં વિલીન થઈ ગયા. આ ચર્ચા પછી, એ રાત્રે, મહેલના આંતરિક કક્ષોમાં, જ્યાં મહાનારી સુતી હતી, અને બધા દાસી-દાસ સૂઈ ગયા હતા, ત્યારે—દરવાજા, બારણા, અને વિંડોઝ મજબૂતીથી બંધ હતાં, મન સતર્ક અને સ્થિર હતું, અને ચારે બાજુ પુષ્પોના સુગંધથી વાતાવરણ ભીનું હતું. સજાવટ કરેલી ખાટલ પાસે, ક્યારેય ન ઓગળનારી વણઝરાયેલી માળાઓથી શોભિત સ્થળે, ચાંદની જેવી નિર્મળ સ્ત્રીઓના તેજથી પ્રકાશિત વિસ્તારમાં, તેઓ ધ્યાનસ્થળે ગયા અને મણિખંભની મૂર્તિઓ જેવી સ્થિર ઊભા રહ્યા, કે જેમ દિવાલ પર ચિતરાયેલા હોય. બધાએ ચિંતા અને સંયમ છોડીને, શાંતિ પામીને, જેમ સાંજના અંતે કમળની કળીઓ ખીલે અને સુગંધ પ્રકાશિત કરે, તેમ મન ખુલ્લું અને શાંત થયું. તેઓ પૂર્ણપણે નિર્વિકલ્પ અને શુદ્ધ બની ગયા, કોઈ હલનચલન વગર, શરદના પર્વત જેવું, જ્યાં પવન નહિ, માત્ર વરસાદ પછીના વાદળો જ હોય. અદ્વૈત સમાધિમાં લીન થઈ, તેઓ જાણે આકાશમાં જ પોતાનું જ્ઞાન વિસર્યા—જેમ વસંતમાં કલ્પવૃક્ષ પોતાનું રસ છોડે. જ્યારે ‘હું જગત છું’ એવી ખોટી કલ્પના અનુભવના આરંભે જ ઉદભવતી નથી, અને બંનેએ પોતાનું સ્વરૂપ સંપૂર્ણ અભાવરૂપ સમજી લીધું છે, ત્યારે તેમના માટે આ દૃશ્યમાનનું ભૂતકાળ પૂર્ણપણે નાશ પામે છે; આપણા માટે પણ, તે ખરગોશના શિંગડા જેટલું અસ્તિત્વહીન છે, હે નિર્દોષે! જેવું જે આરંભે નહોતું, તે વર્તમાનમાં પણ નથી; જે દેખાય છે, એ ખરેખર અવ્યક્ત છે—આ જગત મૃગતૃષ્ણાની જેમ છે. તેમનું સ્વરૂપ માત્ર શાંતિમય બની ગયું; બંને સ્ત્રીઓ જાણે ચંદ્ર, સૂર્ય અને ગ્રહાદિકના અસંખ્ય પદાર્થોથી દૂર, આકાશ જેવું મુક્ત થઈ ગયાં. જ્ઞાનના શરીરથી જ જ્ઞાનદેવી પાર પહોંચી; માનવીય સ્ત્રી પોતાનાં શરીરથી, જ્ઞાન અને અજ્ઞાન પ્રમાણે, ઝડપથી આગળ વધી. ઘરનાં અંદર, હાથ જેટલી જગ્યામાં ઊંચે જઈ, તેઓ ચેતન્ય-આકાશરૂપ બની ગયા, જાણે આકાશમાં વિહાર કરતી મૂર્તિઓ. પછી, હે રમણીય, રમણની આનંદદાયિ, મોહક દૃષ્ટિવાળી, મનની જાગૃતિથી, જાણે દૂરના આકાશ સુધી પહોંચી ગઈ. ત્યાં, એકાગ્ર મનથી ઊભી રહી, તમે આકાશના વિશાળ વિસ્તરણમાં, અણગણ્ય યોજનાઓ દૂર સુધી, દોડ લગાવી, આગળ વધતી રહી. પદાર્થોનું દર્શન કરવાની સ્વાભાવિક વૃત્તિથી, આકાશરૂપ શરીરમાં પણ, એકબીજાના રૂપ જોઈ, તેઓ પરસ્પર સ્નેહથી જોડાઈ ગયા. દૂરના સ્થળેથી વધુ દૂર કૂદી, એકે એક ઊંચા સ્થાન પર પહોંચી, હાથમાં હાથ જોડી, બંને આગળ વધ્યા અને આકાશને નિહાળ્યું. એ આકાશ એક વિશાળ સમુદ્ર જેવું લાગ્યું—ગહન, અંદરથી શુદ્ધ, કોમળ, અને સુમેળવાળી પવનની મીઠી સ્પર્શથી આનંદદાયિ. શૂન્યતાના જળમાં તરબોળ, એ અત્યંત આનંદમય, શાંત, સંપૂર્ણ શુદ્ધ અને ઊંડું હતું, મહાન પુરુષની જેમ સ્વચ્છ. જ્યાં શુદ્ધ જળ પર્વતોની ટોચે સ્થિર હતું, ચંદ્ર જેવા પ્રકાશમય સ્થાનોમાં, તેઓ ઈચ્છિત શાંતિ પામ્યા. સુગંધિત પવનમાં, સિદ્ધો અને ગંધર્વોની માળાઓથી સુશોભિત, ચંદ્રમંડળમાંથી ઉદિત, તેઓ આનંદ માણતા. પ્રચંડ ઉષ્ણતાના અંતે, વાદળોથી ઢંકાયેલા, લાલ કમળોથી ભરેલા, ધીમી વહેતી જળવાળી સરોવરમાં સ્નાન કર્યું. ધરતીના બગીચાઓ, પર્વતોની ટોચો અને કમળના અસંખ્ય ડાંઠા વચ્ચે, બંને દરેક દિશામાં ભમ્યા, જાણે તળાવોમાં મધમાખીઓ. વહેણીઓમાં મન મૂકીને, ધોધોના આશ્રયમાં અને પવનથી હલનારી વાદળોની ગુંબજમાં આનંદ માણ્યો. પછી, એ પ્રેમીગણ પોતાનાં ઉર્જાથી થાકી, વિશાળ, શાંત, ખાલી અને વિશાળ આકાશ જોયું. તેઓએ એકબીજાના અંતરાળને જોયું, જે ક્યારેય પૂર્વે જોયું નહોતું—એવું ઊંડું કે, સૈંકડો જગતો પણ તેને ખાલી કરી શકે નહીં. ઉપર ઉપર, સ્તરે સ્તરે, અલગ અલગ રૂપોથી ઢંકાયેલું—તત્વો, વાદળો અને દેવમંદિરોના અજોડ પડછાયાં. આસપાસ, આકાશ મેરુ વગેરે પર્વતોની ટોચોથી ભરેલું, કમળમણિના તેજથી ઝળહળતું, જાણે બ્રહ્માંડની જ્યોતિનું આંતરિક રૂપ. હિમાલયની ચોટીઓ મોતી જેવી ઝગમગતી, સોનાની ભૂમિ પર સુવર્ણ પર્વતો ઝગમગતા, સમગ્ર પ્રદેશને તેજસ્વી બનાવતા. મોટા પન્નાની ઝગમગાહટથી, ઘાસના મેદાનોની લીલીછમ છાયા; જોનારાના દૃષ્ટિમાંથી ઉદભવતી અંધકારતા, સત્યના અભાવથી જન્મેલી. પારિજાત લતાના ગુચ્છો અને દેવમંદિરો થી શોભાયમાન, વૈડૂર્યમણિના સપાટ પર, જાણે જાગૃતિના પુષ્પોથી ખીલી રહી હોય. મનના ઝડપી ગતિ અને મહાન સિદ્ધોની શક્તિથી પાર થઈ, દેવસ્ત્રીઓના સંગીત અને ગીતોથી ગુંજતી હવામહેલો થી ભરેલી. એ વિસ્તાર દુર્લભ છે—ત્રણે લોકમાં ભમતા અણગણ્ય જીવ પણ એ પાર કરી શકતા નથી; દેવ અને દૈત્યના કુળોથી ભરપૂર, એકબીજાને અજાણ્યા રહી અનંત ગતિથી ફરતા.