પ્યારથી અને શ્રદ્ધાપૂર્વક, હું તમને આ શાસ્ત્રના સુંદર પ્રસંગને એક વાર્તા રૂપે રજૂ કરું છું: પુત્રિકા, તારા પતિ દ્વારા રચાયેલ આ અસ્થિર સૃષ્ટિ તેજસ્વી રીતે ઝલકે છે; એ જ રીતે આ જગત પણ દેખાય છે—હું આવું જોઈ રહ્યો છું. જેમ તમારા પતિની નિરાકાર રચનામાંથી બીજી એક મોહમય સૃષ્ટિ ઉત્પન્ન થાય છે, એ જ રીતે આ જગત પણ છે; એ જગતના ભીતને દૂર કરવા માટે મને કહો. પહેલાં, સ્મૃતિ માત્ર મોહરૂપ હતી, અને તેથી આ સૃષ્ટિ જન્મી; એ સપનાની જેમ મોહમય દેખાય છે—આ સાંભળો. ચેતનાના આકાશમાં ક્યાંક એક વિશ્વ-પવિલિયન છે, જેમાં આવરણ અને અનાવરણનું રૂપ છે, જાણે આકાશમાં ખીલેલા કમળના પાંદડા. એ પવિલિયનમાં, એક પ્રતિમા માઉન્ટ મેરુને આધાર આપે છે, એ શહેરનો સ્વામી છે, તેજસ્વી સલાભંજિકા છે, ચૌદ રક્ષકમાંથી એક છે, ત્રિગર્ત પ્રદેશનો રાજા છે, અને સૂર્યને પ્રકાશિત કરતો દીવો છે. એ પવિલિયન પર્વતના ખૂણામાં ચીંટીઓના બાંધેલા પથ્થર જેવું છે, જ્યાં ઘણા પુત્રો, વડીલ, શાસકો અને બ્રાહ્મણો રહે છે. એ ખજાના જેવું છે, જેમાં તારાઓ ભરેલા છે, આકાશના ઉપર ભાગે અંધકાર છે, સ્વર્ગમાં સિદ્ધોનું ઝૂમતું ઝંડ છે, અને મચ્છરનું ગુંજન છે. ક્યારેક, એ ખૂણામાં ઘન ધૂમ્રવાળું છે, જાણે વાદળોના મહલથી ઘેરાયેલું છે, અને પવનના માર્ગ પર મોટી વાંસ પર બેસેલો એક હવાઈ જીવ છે. એ પવિલિયન દેવો, દાનવો અને અન્ય બાળકોની રમતી વાતોથી ભરેલું છે, અને શહેર, ગામ અને જગતના વાસન અને ઉપકરણોથી ભરેલું છે. એ ધરતી નદીઓના પ્રવાહ, સમુદ્રની તરંગો અને તળાવોથી ધોવાઈ છે, અને એના ખાડા પાતાળ, પૃથ્વી અને સ્વર્ગના આનંદથી ઝલકતા છે. એ પવિલિયનના એક ખૂણામાં, પર્વતના પથ્થર પર એક નાનકડી ખાડા છે, જે પર્વત ગામની છે. તે સ્થળ નદીઓ, પર્વતો અને જંગલોથી ઘેરાયેલું છે, જ્યાં એક બ્રાહ્મણ પોતાના પત્ની અને પુત્રો સાથે રહેતો હતો—સદાય સ્વસ્થ, ગાય અને દૂધથી સંપન્ન, રાજાઓના ભયથી મુક્ત, સર્વે માટે અતિથ્ય, અને ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન. સંપત્તિ, રૂપ, ઉંમર, કર્મ, વિદ્યા અને વૈભવમાં કોઈ વશિષ્ઠ જેવો હોઈ શકે, પણ વશિષ્ઠ જેવી ચેતના નહીં. એ બ્રાહ્મણનું નામ વશિષ્ઠ હતું; તેની પત્નીનું નામ ઇન્દુસુન્દરી હતું, પણ પૃથ્વી અને સ્વર્ગમાં એ અરુંધતી તરીકે ઓળખાતી હતી. સંપત્તિ, રૂપ, ઉંમર, કર્મ, વિદ્યા અને વૈભવમાં એ પણ અરુંધતી જેવી હતી, પણ ચેતનામાં નહીં. એ પ્રેમભર્યા હાસ્યથી ચાલતી, સુંદરતા ઝલકતી; પતિ માટે એ આખું જગત હતી, કમળની જેમ બેઠી. એક દિવસ, એ ઋષિ પર્વતના તળે તળાવ પાસે ઘાસ પર બેઠા, અને નીચે એક રાજાને જોયો. રાજા પોતાના સમગ્ર દળ સાથે શિકારની મજા માટે ફરતો હતો, એના સેના દ્વારા મોટો કલરવ થતો હતો, જાણે માઉન્ટ મેરુને જીતવા નીકળ્યો હોય. યાક-પૂછડાની પંખીઓ, ચાંદની જેવાં ધ્વજ અને વેલાંની માળાઓથી, એ આકાશને સફેદ છત્રોની વૃત્તથી શોભિત કર્યો, જાણે ચાંદીની પાટલી. ઘોડા અને રથોના ધૂળથી વાદળ જેવી લાગતી હતી; શહેર ઊંચા મહલ અને દ્વારથી છવાઈ ગયેલું હતું, જે હાથીઓ દ્વારા ઊભું કરાયું હતું. પ્રદેશમાં મોટો કલરવ અને ચારે બાજુ વહેતી ગરદી હતી, અને એ સુવર્ણ અને લાલ પથ્થરનાં હાર, કંકણ, કાનના દોરાંથી શોભિત હતું. એ રાજાને જોઈને, બ્રાહ્મણે વિચાર કર્યો: 'અહા! રાજાશ્રય કેટલો આનંદદાયક છે, સર્વ સદભાગ્યથી તેજસ્વી!' ક્યારે હું રાજા બનીશ, દસ દિશાઓમાં પગદળ, રથ, હાથી, ઘોડા, ધ્વજ, છત્ર અને પંખીઓથી ભરાઈ જઇશ? ક્યારે જાસ્મીનના પરાગથી સુગંધિત પવન મારા સુધી પહોંચશે, અને મારા આંતરકક્ષાની સ્ત્રીઓની પ્રેમ રમણથી થકાવટનું પસીનુ લાવશે? ક્યારે હું ઉદયમાન ચાંદની જેમ, કંપૂરથી છાંટેલી અને ચારે દિશામાં પ્રસિદ્ધ સ્ત્રીઓના ચહેરાને તેજસ્વી કરીશ? એ સમયથી, બ્રાહ્મણમાં આવા ઈચ્છાઓ ઉદ્ભવી, અને એ પોતાનાં કર્મમાં નિષ્ઠાવાન, જીવનભર પ્રયત્નશીલ રહ્યો. જેમ શીતળતા ઉત્સુકતાપૂર્વક કમળને સુકાવી દે છે, એ રીતે વૃદ્ધાવસ્થા બ્રાહ્મણના હ્રદયમાં પ્રવેશી, ઝડપથી આવી. મૃત્યુ નજીક આવતાં, તેની પત્ની ઉનાળાની ગરમીથી સુકાયેલી વેલની જેમ મરજાઈ ગઈ. એ સમયે, એ સ્ત્રીએ મારી પૂજા કરી, પુત્રિકા, જેમ તમે કરો છો; અને અમરત્વ મેળવવું અતિ દુષ્કર છે, એ જાણીને, તેણે મને એ વર માંગ્યો. પવિલિયનમાંથી, એ દેવીએ માંગ્યું કે પતિના મૃત્યુ પછી પણ તેની આત્મા ન જ જાય; મેં એને એ જ વર આપ્યો. પછી, સમયના પ્રભાવે, એ બ્રાહ્મણનું મૃત્યુ થયું, પણ એ જ ઘર-આકાશમાં, એ આત્માના આકાશમાં હાજર રહ્યો. પાછલા સંકલ્પોની શક્તિથી, એ પૃથ્વીના સ્વામી, મહાશક્તિશાળી, પોતે જ આકાશરૂપ બની પ્રગટ થયો. એની પ્રભાવથી, એ રાજસિંહાસન જીત્યો, શક્તિથી જગતને વ્યાપી, પાતાળને દયાથી રક્ષી, અને રાજા તરીકે ત્રણ લોકને જીત્યો. એ દુશ્મન માટે કાળાગ્નિ, સ્ત્રીઓ માટે કામદેવ, ઇન્દ્રિય-વસ્તુઓ માટે માઉન્ટ મેરુ, અને સતી સ્ત્રીઓ માટે સૂર્ય હતો. એ સર્વ શાસ્ત્રો માટે અરીસા, ઇચ્છુક માટે કલ્પવૃક્ષ, શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિ માટે પાદુકા, અને ધર્મ-અમૃતની તેજસ્વી ચાંદની હતો. પોતાના ઘરના આંતરિક આકાશમાં, મનના આકાશરૂપ સ્વરૂપમાં, એ બ્રાહ્મણ મૃતદેહ બની, તત્વોના આકાશથી બનેલા દેહમાં વસ્યો. પત્ની, બ્રાહ્મણ સ્ત્રી, દુઃખથી સંપૂર્ણ સુકાઈ ગઈ; જાણે સુકાઈ ગયેલી શિંગ, એનું હૃદય બે ભાગમાં વહેંચાઈ ગયું. પતિ સાથે જ જીવંત રહેલી, એ સ્ત્રીએ દેહ દૂર છોડ્યો અને સૂક્ષ્મ દેહથી પતિ પાસે પહોંચી. પતિને અનુસરી, નદીની જેમ પ્રવાહી, એ દુઃખથી મુક્ત થઈ, જાણે પાંદડાનો ગોતો પવન સાથે. એ પવિલિયનમાં, બ્રાહ્મણની પુત્રી પાસે ઘર, જમીન અને અન્ય સંપત્તિ છે; આજે એના મૃત્યુને આઠ દિવસ થયા છે, અને એનું આત્મા પર્વત ગામના ઘરમાં જ રહે છે. આ રીતે, શાસ્ત્રના આ પ્રસંગમાં, જીવન, મોહ, ઇચ્છા, વૃદ્ધાવસ્થા, મૃત્યુ અને આત્માની યાત્રા સુંદર રીતે વર્ણવાય છે.