મૃત્યુના આગમન સાથે, તે સ્ત્રી અંધકાર અને અંધત્વથી ઘેરી લેવાઈ—as if a beautifully decorated home instantly loses its splendor when its lamp goes out. એક પળમાં જ તે યુવાન કન્યા ધીરે ધીરે ક્ષીણ થઈ ગઈ; previously radiant, she now appeared like a river whose waters had dried up, leaving behind only dust and a faded streambed. She became one who cried aloud in anguish, but soon after, she withdrew into silent solitude—her pride and separation mirroring a female chakravaka bird left alone in the face of death. દુઃખની તીવ્રતામાં ડૂબેલી આ સ્ત્રીને, આકાશમાંથી જન્મેલી દેવી સરસ્વતીએ દયા કરી; just as the first rain feels compassion for a fish suffering in a parched lake. ત્યારે દેવીએ કહ્યું: “બાળિકા, આ પતિને, જે હવે નિષ્પ્રાણ છે, ફૂલોથી શોભિત ચાદરથી ઢાંકી, અહીં સૂવાડો. તું તેને ફરીથી પ્રાપ્ત કરશે.” The flowers may wither, but your husband will not perish; very soon, he will again be yours. His soul, as clear as the sky, will not quickly depart from this inner chamber. તેના પગલાની ધ્વનિ, મધમાખીઓની પંક્તિ જેવી, તેના સંબંધીઓએ સાંભળી; they comforted her just as a lotus is revived by fresh water. Having placed her husband there, covered in a heap of flowers, she stood for a moment, somewhat consoled—like a poor woman who has just set down her only treasure. એજ દિવસે, when night fell and all attendants were seized by deep sleep in that pure inner hall, she, overcome with grief, remembered and invoked the goddess Jñapti—the embodiment of pure knowledge. When the goddess appeared, she spoke kindly: “બાળિકા, શું તું મને યાદ કરી છે? કેમ શોક કરે છે? This world’s illusions are like a mirage of water—ultimately, they are in vain.” The grieving woman pleaded, “માતા, મારા પતિ ક્યાં છે? તે શું કરી રહ્યો છે, અને તે કયો છે? મને તેની પાસે લઈ જાઓ; હું એકલી જીવી શકતી નથી.” The goddess replied, “જાણ કે મનનું આકાશ, ચેતનાનું આકાશ અને ભૌતિક આકાશ—આ ત્રણ છે. તેમા ચેતનાનું આકાશ સૌથી સુક્ષ્મ છે, સુંદરિ. This whole world is truly empty; all distinctions of ‘I’ and ‘you’ are only appearances of the perceiving self—mere forms with no real substance. This world is imagined, made only of appearances, a manifestation of awareness with neither measure nor substance. That whose essence is the space of consciousness is swiftly perceived and experienced, even though it does not truly exist, because of contemplation on the oneness of consciousness. જ્યારે એક સ્થાનથી બીજા સ્થાને જવાનું થાય છે, તે ક્ષણે જ ચેતના મધ્યમાં સ્થિર રહે—એ જ ચેતનાનું આકાશ છે. If you reach the state where all notions and intentions dissolve, you will surely realize that supreme state which is the essence of all. This is attained only through the awareness of absolute non-existence; there is no other way. Through my grace, you will quickly reach it, O beautiful one.” આ રીતે કહ્યા પછી, દેવી પોતાના દિવ્ય અવાસે ચાલીને ગઈ. લિલા નિઃશ્રમ, નિર્વિકલ્પ સમાધિમાં લીન રહી. એક પળમાં, તેણે પોતાનું શરીર અને આંતરિક ઇન્દ્રિયોનું પાંજર છોડી દીધું—જેમ પંખી પોતાના ઘોસલા છોડીને આકાશમાં ઉડી જાય છે. ત્યાં તેણે પોતાના પતિને, પૃથ્વીના રક્ષકને, રાજમહેલમાં અનેક રાજાઓ વચ્ચે ઊભેલા જોયા. He was seated on the throne, being praised with shouts of “જય હો! દીર્ઘાયુ હો!” and was deeply engaged in the affairs of many assemblies. He was in the royal palace, adorned with clusters of banners; at the eastern gate stood countless sages, બ્રાહ્મણો અને ઋષિઓ. દક્ષિણ દ્વારે અણગણિત સ્ત્રીઓનો સમૂહ હતો, પશ્ચિમ દ્વારે અનેક રાજાઓ અને મહાન શાસકો એકત્રિત હતા. ઉત્તર દ્વારે રથ, હાથી અને ઘોડાઓની ભીડ હતી; દક્ષિણ દિશાનું કાર્ય એક વિશ્વાસપાત્ર મંત્રીએ સંભાળ્યું હતું. પૂર્વ વિસ્તારના કાર્યો કર્ણાટના શાસકે સંભાળ્યા, અને ઉત્તર સરહદ પર વિદેશીઓનું રાજ્ય સૌરાષ્ટ્રના શાસકના હાથે હતું. પશ્ચિમના બધા પ્રાંતો માલવા રાજાએ સંભાળ્યા અને દક્ષિણ દરિયાકાંઠે લંકાના દુતો આવ્યા હતા. પૂર્વ દરિયાકાંઠે મહેન્દ્ર ઋષિએ તેને આકાશ સુધી વિસ્તૃત ગણાવી, અને ઉત્તર દરિયાકાંઠે દુતો દ્વારા રહસ્યમય ગણાવાઈ. પશ્ચિમ કાંઠે, જ્યાં સૂર્ય અસ્ત જાય છે, એ શહેરમાં એક પ્રાચીન મહેલ હતો, જ્યાં અગણિત રાજાઓ અને તેમના અનુયાયીઓ ભેગા હતા. યજ્ઞસ્થળ તરફ જતાં માર્ગો પર વિજયઘોષ અને વાદ્યયંત્રોની ગુંજતી ધ્વનિ હતી; ગુફાઓમાં ગાયક અને વાંદરોની આનંદઘોષ સંભળાતી. આકાશ ગીત અને વાદ્યયંત્રોની ધ્વનિથી ગુંજી ઉઠ્યું હતું; ઘોડા, હાથી અને રથોની ધૂળે ઘેરાયેલું વાતાવરણ હતું. પર્વતોમાં ફૂલ, કપૂર અને ધૂપની સુગંધ વ્યાપી હતી; સર્વત્ર રાજ્યની વ્યવસ્થા માટે વિવિધ આદેશો જારી થયેલા. સભા કપૂર અને દરિયાની ફેન જેવી સફેદ વસ્ત્રોમાં શોભતા સેવકોથી શોભાયમાન હતી; તેની તેજસ્વિતા પૃથ્વી અને આકાશ વચ્ચેના સ્તંભ જેવી હતી, અને સુર્યની તેજને પણ માટી પાડતી હતી. રાજા મહાન કાર્યોમાં વ્યસ્ત હતા, આસપાસ મહાન શિલ્પીઓ અનેક શહેરો નિર્માણમાં તત્પર હતા. એ મહાન, આશ્ચર્યજનક, દિવ્ય અને આકાશથી બનેલી સભા, જાણે આકાશમાં ધુમ્મસના જંગલ સમી, નીચે ઊતરી. જ્યાં તે ગઇ, ત્યાંના લોકોએ તેને જોયા નહીં, કારણ કે તે બીજાની કલ્પનાથી સર્જાયેલ assembly હતી—જેમ સપનામાં જ દેખાતી સ્ત્રી. એ જ રીતે, તેમણે લિલાને આગળ જતા જોયા નહીં, કારણ કે તે પણ બીજાની કલ્પનાથી રચાયેલી હતી—જેમ પોતાના શહેરમાં હોય ત્યારે તે નજરે પડતું નથી. તે ત્યાં પહોંચતાં, તેણે અગાઉ ગયેલા સૌને જોયા—જેમ રાજા બીજા શહેરમાં પહોંચે ત્યારે પોતાના સાથે આવેલા લોકોને ઓળખે છે, તેમ.