રાજા દશરથના વચનો સાંભળીને, જે પ્રેમ અને ભાવનાથી ભરપૂર હતા, મહર્ષિ કૌશિક, એટલે કે વિશ્વામિત્ર, ક્રોધથી પ્રેરાયાં અને રાજાને ઉત્તર આપ્યા: “તમે જે પ્રતિજ્ઞા કરી ‘હું કરીશ’, તેને હવે ત્યજી દેવા ઇચ્છો છો? તમે તો સિંહ જેવો સાહસ ધરાવો છો, પણ હવે હરણ જેવો અભાવ બતાવી રહ્યા છો. રઘુકુલમાં આવું વલણ યોગ્ય નથી; જેમ શીતલ ચંદ્રમાંથી કાળા કિરણો કદી પ્રસરે નહીં, તેમ તમારો આ વલણ પણ યોગ્ય નથી. જો તમે અસમર્થ હોવ, હે રાજા, તો હું જેમ આવ્યો તેમ જ વિદાય લઈશ; હે કકુત્સ્થના વંશજ, તમારી પ્રતિજ્ઞા પૂર્ણ ન થાય છતાં પણ તમે તમારા સગાં-સંબંધીઓ સાથે સુખી રહો. જ્યારે મહાત્મા વિશ્વામિત્ર ક્રોધથી ભરાયા, ત્યારે આખી ધરતી કંપી ઉઠી અને દેવતાઓ પણ ભયગ્રસ્ત થયા. વિશ્વહિતે ઈચ્છુક એવા મહર્ષિ વિશ્વામિત્રને ક્રોધગ્રસ્ત જોઈ, ધૈર્યવાન, ધર્મનિષ્ઠ અને વિદ્વાન મહર્ષિ વસિષ્ઠે રાજાને સંબોધન કરીને કહ્યું: “તમે ઇક્ષ્વાકુ વંશમાં જન્મેલા છો, ધર્મના જીવંત સ્વરૂપ છો; દશરથ, તમે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ અને ગુણોથી શોભાયમાન છો. તમે વિચારીને પ્રતિજ્ઞા કરતા હો, તો ધર્મ ન છોડો; મહર્ષિ વિશ્વામિત્રના વચન અનુસાર વર્તો, કારણ કે તેઓ ત્રણેય લોકના સ્વામી છે. તમે ત્રણેય લોકમાં પ્રખ્યાત છો અને ધર્મથી યશ પ્રાપ્ત કર્યો છે, એટલે તમારે સદાય પોતાના ધર્મનું પાલન કરવું જોઈએ; ધર્મનો ત્યાગ કરવો યોગ્ય નથી. જો તમે ‘હું કરીશ’ એમ વચન આપ્યા પછી તે પૂર્ણ ન કરો તો, તમારા તમામ યજ્ઞો અને પુણ્યકર્મો વ્યર્થ થઈ જશે; તેથી રામને મોકલો. મનુષ્યોમાં સિંહ સમા રામની સુરક્ષા હેઠળ, જેમ અગ્નિ અમૃતની રક્ષા કરે છે તેમ, રાક્ષસો તેમને કંઈ કરી શકશે નહીં, ભલે તેમને શસ્ત્રો હોય કે ન હોય. તમે સ્વયં ઇક્ષ્વાકુ વંશના દશરથ છો, તો પણ જો તમે પોતાનું વચન ન પાળો, તો બીજું કોણ પાળશે? તમારા વર્તનથી જ સર્વ પ્રાણીઓ પોતાના મર્યાદા ત્યજી શકતાં નથી; તેથી અહીં પણ તમારે એ મર્યાદા ન છોડવી જોઈએ. મહર્ષિ વિશ્વામિત્ર સ્વયં ધર્મનું સ્વરૂપ છે, શક્તિશાળી અને બુદ્ધિશાળી છે, અને તપમાં અગ્રગણ્ય છે. ત્રણેય લોકના જંગમ-અજંગમમાં જેટલા શસ્ત્રો છે, એ બધાનું જ્ઞાન તેમને છે; બીજાં કોઈ માણસને આવું જ્ઞાન નથી, અને કદી નહીં થાય. કોઈ દેવર્ષિ, અમર દેવ, દાનવ, નાગ, યક્ષ કે ગંધર્વ પણ તેમનાં સમાન નથી. ભૂતકાળમાં, ભૃશાશ્વે તેમને એક દુર્લભ શસ્ત્ર આપ્યું હતું, જ્યારે તેમને રાજ્ય મળ્યું. ભૃશાશ્વના પુત્રો, પ્રજાપતિના સંતાનો જેવાં, તેમના અનુયાયી હતા—શૂરવીર, તેજસ્વી અને મહાબલવાન. દક્ષની બે પુત્રીઓ, જયાએ અને સુપ્રભાએ, સ્લિમ કટિ ધરાવતી—એ બંનેની સંતાન, કુલ મળીને સો, અતિ દુર્જય હતા. જયાએ પ્રાચીનકાળે વર મેળવ્યો હતો અને પચાસ પુત્રોને જન્મ આપ્યો—જે અવિનાશી, ઇચ્છા મુજબ રૂપ ધારણ કરી શકતા અને અસુર સેના વિનાશ માટે નિમિત્ત બન્યા. સુપ્રભાએ પણ પચાસ અદ્વિતીય, અજય અને મહાશક્તિશાળી પુત્રોને જન્મ આપ્યો, જે સંગર્શા તરીકે જાણીતા હતા. અટલ શક્તિ અને તેજ ધરાવતાં આવા મહર્ષિ વિશ્વામિત્રની ઉપસ્થિતિમાં, રામના પ્રસ્થાન અંગે તમારો મન ડગવું નહીં જોઈએ. આ મહાન ઋષિ નજીક હોય ત્યારે, મૃત્યુ નજીક આવી જાય તો પણ પુણ્યશીલ વ્યક્તિ અમરત્વ પામે છે; તેથી ભ્રમિત થયેલા જેવા નિરાશ ન થાઓ. વસિષ્ઠના આ વચનો સાંભળ્યા પછી, રાજા દશરથ મનમાં પુત્રને મોકલવાનો નિશ્ચય કરીને રામ અને લક્ષ્મણને બોલાવ્યા. રાજાએ દ્વારપાળને આદેશ આપ્યો: ‘હે દ્વારપાળ, તુરંત જ રામ અને લક્ષ્મણને, જે બાહુબલિ અને વીર છે, વિઘ્ન વિના મહર્ષિ માટે અહીં લાવ.’ રાજાના આદેશથી દ્વારપાળ આંતઃપુરમાં ગયો અને થોડા જ પળમાં પાછો આવીને રાજાને કહ્યું: ‘હે રાજન, શત્રુવિનાશક રામ પોતાના કક્ષમાં છે, પણ ખૂબ નિરાશ છે—જેમ રાત્રે કમળ પર આરામ કરતું ભમરો હોય તેમ.’ ‘તેઓ કહે છે, “હું થોડી વારમાં આવીશ,” અને એકલાં વિચારોમાં મગ્ન છે; તેમનું મન થાકેલું છે અને કોઈની નજીક રહેવું તેમને ગમતું નથી.’ આ સાંભળીને રાજાએ રામના બધાં અનુયાયીઓને શાંત કર્યા અને ક્રમશઃ તેમને પૂછ્યું: ‘રામ કેવી સ્થિતિમાં છે અને કેવી રીતે વર્તે છે?’ રામના એક સેવકે, દુઃખી હ્રદયથી, રાજાને ઉત્તર આપ્યો: ‘હે રાજન, અમે તો માત્ર તમારા પુત્ર રામને લીધે આ શરીર ધારણ કરી રહ્યા છીએ, નહિતર અમે ખૂબ થાકી ગયા છીએ. રામ, જેઓના નેત્રો કમળપાંખ જેવા છે, જ્યારે ઋષિઓ સાથે તીર્થયાત્રા કરીને પાછા આવ્યા ત્યારથી, મનમાં ખૂબ વ્યગ્ર રહે છે.’ ‘અમારા પ્રયત્નો છતાં, તેઓ સાંજે નિયમિત કરમો કરે છે પણ મલિન ચહેરા સાથે, ક્યારેક તો એ પણ નથી કરતા. સ્નાન, દેવપૂજા અને યોગ્ય વર્તન કર્યા પછી પણ તેઓ થાકેલા રહે છે; મનાવવાથી પણ, હે રાજન, સંતોષથી ખોરાક લેતા નથી.’ ‘અંતઃપુરની સ્ત્રીઓ, જેઓ રામને ઝૂલામાં ઝુલાવે છે, એમની સાથે રમતા નથી—જેમ ચાતક પક્ષી જમીનના આનંદને અવગણે છે તેમ. મુક્તા અને મણિથી શોભાયમાન કંકણ અને બાંયડાં પણ તેમને આનંદ આપતાં નથી, જેમ આકાશ પડતા માણસને આનંદ આપતું નથી.’ ‘રમણીય, ચંચળ સ્ત્રીઓ વચ્ચે, પુષ્પવાયુમાં, લતાવૃત બાવડીઓમાં પણ તેઓ ઊંડા નિરાશ થઈ જાય છે. જે કંઈ આનંદદાયક, યોગ્ય, આકર્ષક હોય, તેનાથી પણ તેમનું મન થાકી જાય છે—જાણે આંખોમાં અશ્રુ ભરાયા હોય તેમ.’ ‘નૃત્ય અને રમણીઓ વચ્ચે પણ તેઓ સ્ત્રીઓને ઠપકો આપે છે: “આ દુઃખ આપનારી સ્ત્રીઓ મારી સામે કેમ આવે છે?” તેઓ ખોરાક, શય્યા, સ્નાન, રમતો, પાન, કે બેઠકોમાં આનંદ લેતા નથી; આ બધું પાગલ માણસના કર્મો સમાન છે એમ માને છે અને તેનો સ્વીકાર કે ત્યાગ—કંઈ પણ નથી કરતા.’ આ રીતે રામની અવસ્થાનો વર્ણન રાજાના સેવકે કર્યું.