એક વાર રઘુ વંશના વંશજ રામને મહાન ઋષિએ જીવનના મહાન ગુહ્યો વિશે સમજાવવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે કહ્યું, “રામ, જો કોઈ માણસ પાસે કશું જ ન હોય, તો પણ જો તેનો મન સંતોષથી ભરેલું હોય, દુ:ખ અને રોગથી મુક્ત હોય, તો તે રાજસિંહાસન જેવી સુખ-શાંતિ અનુભવી શકે છે. આવા માણસને જે મળ્યું છે એમાં જ સંતોષ રહે છે, જે નથી મળ્યું એની ઈચ્છા નથી રહેતી; જે આવે છે, એને સ્વીકારી લે છે. એના વર્તન મૃદુ અને સદાચારથી ભરેલું હોય છે—એ જ સાચો સંતોષી છે. જેમ દૂધના સાગર પર સમૃદ્ધિ ચમકે છે, એવી જ રીતે, જે મહાન પુરુષ સંપૂર્ણ સંતોષમાં સ્થિર છે અને મન શુદ્ધ છે, એના ચહેરા પર સમૃદ્ધિ ઝલકે છે. સંતોષની પૂર્ણતામાં સ્થિર રહી, પોતાના આત્મામાં આત્મા દ્વારા, પુરુષાર્થ અને શક્તિથી, દરેક જગ્યાએ ઈચ્છા ત્યાગવી જોઈએ. જેનું હૃદય સંતોષના અમૃતથી ભરેલું હોય, એમાં સ્વાભાવિક ઠંડક આવે છે; અને જે ઈચ્છા-રહિત છે, એમાં ચિર-સ્થિરતા આવે છે, જેમ ચાંદનીની ઠંડક. મોટા ધન-સંપત્તિ પણ એ સંતોષી વ્યક્તિની સેવા કરે છે, જેમ રાજાને સેવક સેવા કરે છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પોતાના અંદર શુદ્ધ, સંતોષી આત્મામાં સ્થિર રહે છે, ત્યારે બધા દુઃખો ઝડપથી શાંત થઈ જાય છે, જેમ વરસાદના ઋતુમાં ધૂળ ઝડપથી બેસી જાય છે. જે વ્યક્તિ શુદ્ધ વર્તન ધરાવે છે, blemish-રહિત અને શાંતિથી ભરપૂર છે, એ પૂર્ણતામાં ચાંદની જેવો ચમકે છે. સમતા-ભરેલા માણસના સુંદર ચહેરા જોઈને, લોકો એમાં એવી સંતોષ પામે છે, જે ધન-સંપત્તિથી ક્યારેય મળતી નથી. રઘુવંશી, એ શુદ્ધ અને સમતા-સજ્જ માણસને મહાન ઋષિ અને દેવતાઓ પણ નમન કરે છે. પછી ઋષિએ કહ્યું, “હે મહાન બુદ્ધિ! સંસારના સમુદ્રને પાર કરવા માટે, સજ્જનોની સંગતિ સર્વદા સર્વ રીતે લાભદાયી છે. જે મહાન આત્માઓ સજ્જનોની સંગતિના વૃક્ષ પર ઉગેલા વિવેક-પुष્પને સાચવે છે, એ ફળના ધનના પાત્ર બની જાય છે. વિદ્વાનોની સંગતિમાં, ખાલીપો પણ પૂર્ણતા બની જાય છે, મૃત્યુ પણ ઉત્સવ બની જાય છે, અને દુઃખ પણ સુખ સમાન લાગે છે. આ દુનિયામાં, સજ્જનોની સંગતિ જ દુઃખના ઠંડા પવન, મોહના વાવાઝોડા અને અજ્ઞાનના અંધકાર પર વિજય મેળવે છે, જેમ સૂર્ય બધાને હરાવે છે. સજ્જનોની સંગતિ જ બુદ્ધિનો શ્રેષ્ઠ વિકાસક છે, અજ્ઞાનના વૃક્ષનો નાશક છે, અને દુઃખોનો નાશક છે. સજ્જનોની સંગતિમાંથી વિવેકનો શ્રેષ્ઠ દીવો ઊગે છે—જ્યોતદાર અને આનંદદાયી, જેમ દુઃખ-રહિત વૃક્ષના ફૂલની ગાંઠ. સજ્જનોની સંગતિથી મળેલી શક્તિઓ એ એવી સુખ આપે છે, જેમાં કોઈ ભય નથી, કોઈ અવ્યવસ્થા નથી, એ સતત વધતી રહે છે અને શ્રેષ્ઠ છે. જેઓ સૌથી દુઃખદ અને અશક્ત સ્થિતિમાં પણ છે, એ પણ મનુષ્યે સજ્જનોની સંગતિ ક્યારેય ત્યાગવી નહીં જોઈએ—even slightest amount. સજ્જનોની સંગતિ એ ધર્મના માર્ગ પર શુભ દીવો છે; એ હૃદયના અંધકારને વિદ્યા-પ્રકાશથી દૂર કરે છે. જે વ્યક્તિ સજ્જનોની સંગતિના શુદ્ધ, ઠંડા ગંગા-સ્નાનમાં નિમગ્ન થઈ જાય છે, એને દાન, તીર્થ, તપ અથવા યજ્ઞની જરૂર નથી. જો સજ્જન, રાગ-રહિત, શંકા-રહિત, બંધન-વિમુક્ત હોય, તો, પાપ-રહિત, તપ અથવા તીર્થોની જરૂર શું? જેમના મનમાં શાંતિ છે, એ વંદન-યોગ્ય છે, અને મહેનતથી શોધવા યોગ્ય છે; સજ્જનો ગરીબ માટે રત્ન જેવા છે. વિદ્વાનોની બુદ્ધિ, સજ્જનોની સંગતિથી સજ્જ, હંમેશા કમળ જેવી ચમકે છે, જેમ દેવકન્યાઓની સભામાં કમળ ચમકે છે. જે પુરુષ શુદ્ધ રમણ સ્થિતિમાં સ્થિર છે, એ ક્યારેય સજ્જનોની સંગતિ ત્યાગે નહીં. જે સંતો, જેમના અજ્ઞાનના બંધન તૂટી ગયા છે અને સૌ દ્વારા આદરપાત્ર છે, એ સર્વ રીતે સેવા કરવાના છે, કારણ કે એ જ સંસાર-સમુદ્ર પાર કરાવનાર છે. જે લોકો સંતોને અપ્રતિભા સાથે જોયા છે, એ નરકની આગ માટે સુકા લાકડાં બની ગયા છે, જ્યારે સંતો એ નરકની આગને શાંત કરનાર મેઘ છે. ગરીબી, મૃત્યુ, દુઃખ અને અન્ય દુઃખદ મોહો પણ સજ્જનોની સંગતિની દવા દ્વારા શાંત થઈ જાય છે. સંતોષ, સજ્જનોની સંગતિ, વિવેક અને શાંતિ—માત્ર આ ચાર જ લોકો માટે સંસાર-સમુદ્ર પાર કરવાની સાધન છે. સંતોષ શ્રેષ્ઠ લાભ છે, સજ્જનોની સંગતિ શ્રેષ્ઠ માર્ગ છે, વિવેક શ્રેષ્ઠ જ્ઞાન છે, અને શાંતિ શ્રેષ્ઠ સુખ છે. આ ચાર શુદ્ધ સાધનો—જ્યારે અનુસરીયે—સંસારના વિલય સુધી લઈ જાય છે; જેમણે આમાં પારંગતતા મેળવી છે, એ સંસાર-મોહના સમુદ્રને પાર કરી ગયા છે. જ્યારે આમાં એક પણ સાધન અનુસરીયે અને શુદ્ધ જાગૃતિ આવે, તો વિદ્વાન કહે છે કે ચારેય mastered છે. આમાંથી એક પણ સાધન તમામનો સ્ત્રોત બને છે; તેથી, પૂર્ણ પ્રાપ્તી માટે, ઓછામાં ઓછું એક diligently અનુસરી લેવું જોઈએ. સજ્જનોની સંગતિ, સંતોષ, વિવેક અને શાંતિ—જ્યારે મન શુદ્ધ થાય છે, ત્યારે એ સ્વાભાવિક રીતે ઊગે છે, જેમ નદીઓ સાગરમાં મળે છે. જે વ્યક્તિ સજ્જનોની સંગતિમાં આનંદ પામે છે, એમાં વિવેક, સંતોષ અને શાંતિ ફૂલે છે, જેમ ઈચ્છા-પૂર્તિ વૃક્ષના છાંયામાં ધન ફૂલે છે. જે વ્યક્તિમાં સંતોષ છે, એમાં વિવેક, શાંતિ અને સજ્જનોની સંગતિ ઊગે છે, જેમ પૂર્ણ ચાંદમાં સૌંદર્ય અને ગુણો ઊગે છે. જે inquiryમાં મૂલ્ય આપે છે, એમાં સજ્જનોની સંગતિ, સંતોષ અને શાંતિ પ્રગટે છે, જેમ બુદ્ધિશાળી મંત્રી સાથે રાજા માટે વિજય અને સમૃદ્ધિ આવે છે. રઘુવંશી, તેથી, હંમેશા પુરુષાર્થથી મનને જીતો અને ઓછામાં ઓછું એક સાધન સતત અનુસરો. શ્રેષ્ઠ પુરુષાર્થ પર આધાર રાખી, મનના હાથીને subdued કરી, એક સાધન પ્રાપ્ત થયા વિના શ્રેષ્ઠ પ્રાપ્તી નથી. નિશ્ચયપૂર્વક, દાંત પર દાંત દબાવી, રામ, મનને શુભ સાધન પ્રાપ્ત કરવા માટે સ્થિર કરો. તમે દેવ, યક્ષ, મનુષ્ય—even વૃક્ષ હોય, mighty-armed one, તો પણ અહીં તમારે અન્ય કોઈ સાધન નથી—માત્ર આ જ રસ્તો છે.” આ રીતે, ઋષિએ જીવનના મહાન માર્ગ બતાવ્યા—સંતોષ, સજ્જનોની સંગતિ, વિવેક અને શાંતિ—જે સંસારના સમુદ્રને પાર કરાવનાર છે, અને જેનું અનુસરણ જીવનમાં સર્વ શ્રેષ્ઠ સુખ, જ્ઞાન અને પૂર્ણતા આપે છે.