રામજી, એકવાર મહર્ષિ વસિષ્ઠે અત્યંત કરુણ અને સ્પષ્ટ વાણીમાં જીવનના મહત્ત્વપૂર્ણ તત્વો વિશે વાત કરી. તેમણે કહ્યું, “રાઘવ, જગતમાં બીમાર કે દુઃખોથી પીડિત માણસ જેટલું રડતો નથી, તેટલું તો અજ્ઞાનથી પોતાનું સ્વરૂપ ભૂલેલો, વિવેકવিহીન મનુષ્ય રડતો હોય છે. વિવેક વિના જીવવું એ કાદવમાં જીવાત બનવું, કાંટાવાળા ખાડામાં પડવું કે અંધકારમય ગુફામાં રહેવું કરતાં પણ વધુ દુઃખદાયી છે. અવિવેક એ સર્વ દુઃખોનું નિવાસસ્થાન છે, જે સજ્જનોએ ત્યજ્યું છે અને સતત દુઃખનો અંત છે—તેને ત્યજવું જોઈએ. મહાન આત્મા હંમેશાં ચિંતન-વિચારમાં તત્પર રહે છે, કેમ કે જીવનના સંસાર રૂપ ખાડામાં પડેલા માટે ચિંતન જ આધારરૂપ છે. મનના હરણને, આત્મવિચારના દોરીથી પકડી, સંસાર નામના ભ્રમના મહાસાગર પાર કરી શકાય છે. 'હું કોણ છું? સંસાર નામની ખોટ કેવી રીતે ઊભી થઈ?'—આવી યુક્તિપૂર્વકની પૂછપરછ જ સત્ય ચિંતન છે. જે મનુષ્ય ચિંતન વિના રહે છે, તેનો મન પથ્થર જેવું કઠોર બની જાય છે અને તેને અનંત દુઃખ, અંધકાર અને ભ્રમ મળે છે. હે રાઘવ, જે લોકો વસ્તુઓના ઉત્પત્તિ અને નાશમાં જ નજર ગાઢે છે, તેઓ અહીં ચિંતન વિના ક્યારેય સત્યને જાણતા નથી. ચિંતનથી જ સત્યનું જ્ઞાન થાય છે; સત્યથી આત્મામાં શાંતિ મળે છે; અને મન શાંત થાય ત્યારે સર્વ દુઃખનો અંત આવે છે. મહાન પુરુષોના કર્મ જગતમાં ફળદાયી બને છે; તેવી રીતે, તારો ચિંતન પણ શુદ્ધ, સ્પષ્ટ અને સાવધાન હોય, તો તને શાંતિ પ્રાપ્ત થાય અને તે જગતમાં પ્રકાશે. પછી મહર્ષિએ સંતોષના મહિમા વિશે કહ્યુઃ 'સંતોષ સર્વોત્તમ કલ્યાણ છે; સંતોષને જ સુખ કહે છે. જે સંતોષી છે, હે દુષ્ટનાશક, તે પરમ શાંતિ પામે છે. જેમના મન લાંબા સમયથી સંતોષ અને સમૃદ્ધિના આનંદમાં સ્થિર છે, તેમને તો રાજપણું પણ સૂકા ઘાસ જેટલું મૂલ્યહીન લાગે છે. રામ, જેનું મન સંતોષથી ભરેલું છે, તે જગતના ઉથલપાથલમાં પણ અચળ રહે છે અને કદી દુઃખથી પીડાતું નથી. જે સંતોષના અમૃતને પી ગયા છે, તેમને જગતના અન્ય ભોગો તુચ્છ અને અપ્રતિમ લાગે છે. અમૃતની લહેરો પણ જેટલું સંતોષનું મીઠાશ આપે છે, એટલું બીજું કશું આપી શકતું નથી; એ સર્વ દોષોનો નાશ કરે છે. જે મનુષ્ય અપૂર્ણ ઇચ્છાઓ ત્યજે છે, પ્રાપ્ત થયેલમાં સમાન રહે છે અને આંતરિક ઉથલપાથલથી મુક્ત છે—તેને અહીં સંતોષી કહેવાય છે. જયાં સુધી મનમાં અંદરથી સંતોષ ન આવે, ત્યાં સુધી દુઃખો વારંવાર ઉગે છે, જેમ ઉપજાઉ જમીનમાં વેલીઓ ઉગે છે. શુદ્ધ અને નિર્મળ બુદ્ધિથી જોવામાં આવતું સંતોષથી શીતળ થયેલું મન, સૂર્યકિરણોમાં ખીલેલા કમળની જેમ મહાન ફૂલે છે. જયારે મન આશાઓની લહેરોથી અસ્થિર બને છે અને સંતોષથી ખાલી હોય છે, ત્યારે જ્ઞાન પણ ત્યાં પ્રતિબિંબિત થતું નથી, જેમ ધૂંધળી કાચમાં મુરઝાયેલું ચહેરું દેખાતું નથી. જેના માટે સંતોષ રૂપ સૂર્ય સતત ઉગતો રહે છે, તેની અજ્ઞાનની ઘોર રાત્રિમાં પણ આત્માનું કમળ કદી મુરઝાય નહીં. જે પાસે કશું નથી, તે પણ જો મનથી સંતોષી છે, દુઃખ અને રોગથી મુક્ત છે, તો રાજસુખનો આનંદ માણે છે. જેને જે મળે છે, તે તેમાં સંતોષ માને છે અને જે મળતું નથી, તેની ઇચ્છા રાખતો નથી—એવો સૌમ્ય અને સદાચારવાળો મનુષ્ય અહીં સંતોષી કહેવાય છે. જે મહાન પુરુષ પૂર્ણ સંતોષથી તૃપ્ત છે અને મન શુદ્ધ છે, તેના ચહેરા પર સમૃદ્ધિ એ રીતે તેજે છે, જેમ શુદ્ધ ક્ષીરસાગર પર ચાંદની ઝળહળે છે. સંપૂર્ણતામાં નિર્ભર રહી, આત્મામાં આત્માથી સ્થિર રહી, પ્રયત્ન અને શક્તિથી સર્વે કામનાઓ ત્યજી દેવી જોઈએ. જેનું હૃદય સંતોષના અમૃતથી ભરેલું છે, તેમાં સ્વાભાવિક રીતે શીતળતા આવે છે; અને જે ઇચ્છામુક્ત છે, તેમાં ચાંદની જેવી સ્થિરતા આવે છે. મહાન ધન પણ એના ગુલામ બની, સંતોષથી પોષાયેલી મનવાળા મનુષ્યની સેવા કરે છે, જેમ સેવકો રાજાની કરે છે. જે મનુષ્ય પવિત્ર, સંતોષી આત્મામાં સ્થિર રહે છે, તેના સર્વ દુઃખો ઝડપથી શાંત થઈ જાય છે, જેમ વરસાદે ધૂળ જમણ પર બેસે છે. શુદ્ધ આચારવાળો, નિર્મળ અને શાંત મનવાળો મનુષ્ય પૂર્ણતામાં ચંદ્રની જેમ ઝળહળે છે. સમતાના સુંદર ચહેરા પર જોનારને એવો સંતોષ મળે છે, જે ધન-સંપત્તિથી કદી મળતો નથી. હે રાઘુકુલનંદન, જે મનુષ્ય સમતા અને ઉન્નત મનના ગુણથી અંકલિત છે, તેને મહાન ઋષિ અને દેવતાઓ પણ વંદન કરે છે. પછી મહર્ષિએ સંગતિના મહિમા વિશે કહ્યુઃ 'હે મહામતિ, ખાસ કરીને સંસારના મહાસાગર પાર કરવા માટે, સજ્જનોની સંગતિ સર્વ રીતે હંમેશાં કલ્યાણકારી છે. જે મહાન આત્માઓ સજ્જનોની સંગતિના વૃક્ષ પર વિકસેલા વિવેકના શુભ ફૂલની રક્ષા કરે છે, તેઓ એ ફળના ધનના પાત્ર બને છે. વિદ્વાનોની સંગતિમાં ખાલીપણું પણ પૂર્ણતામાં ફેરવાઈ જાય છે, મૃત્યુ પણ ઉત્સવ સમાન લાગે છે અને દુઃખ પણ સુખ જેવું તેજે છે. જગતમાં સજ્જનોની સંગતિ જ દુર્ભાગ્યના તડકાને, ભ્રમની પવનને અને અજ્ઞાનના અંધકારને વિજય કરે છે, જેમ સૂર્ય બધાને જીતે છે. સજ્જનોની સંગતિ બુદ્ધિનું સર્વોત્તમ વૃદ્ધિદાયી, અજ્ઞાનના વૃક્ષનો નાશક અને દુઃખોનો હરણાર છે. એ સંગતિથી જ સર્વોચ્ચ વિવેકનો દીવો પ્રગટે છે—અવશ્ય તેજસ્વી અને આનંદદાયક, દુઃખરહિત વૃક્ષના પુષ્પસમૂહ જેવો. સજ્જનોની સંગતિથી પ્રાપ્ત શક્તિઓ સુરક્ષિત, અવ્યાહત, સતત અને અપ્રતિમ સુખ આપે છે. જેઓ અત્યંત દુર્બળ અને નિરાશ સ્થિતિમાં પહોંચી ગયા હોય, તેમણે પણ સજ્જનોની સંગતિ કદી ત્યજવી નહીં. જગતમાં, સજ્જનોની સંગતિ ધર્મના માર્ગ પર શુભ દીવા છે, જે હૃદયના અંધકારને વિદૂષિત જ્ઞાનના પ્રકાશથી દૂર કરે છે. જેને સજ્જનોની સંગતિરૂપ શુદ્ધ ગંગામાં સ્નાન મળ્યું છે, તેને દાન, તીર્થ, તપ કે યજ્ઞની જરૂરત ક્યાં રહી? આ રીતે મહર્ષિ વસિષ્ઠે રામને ચિંતન, સંતોષ અને સજ્જનોની સંગતિના મહિમા સમજાવ્યા, જેથી મનુષ્ય સર્વ દુઃખો પર વિજય મેળવી, પરમ શાંતિ અને સુખ પામે.