માનસ પૂર્ણ શાંત, સ્વચ્છ અને નિર્ભ્રાંત હોય ત્યારે, તે કોઈ પણ વસ્તુની ઈચ્છા કે ત્યાગથી મુક્ત રહે છે—એવું મન કંઈને પણ લલચાવતું કે ત્યાગતું નથી. મુક્તિના દ્વાર પર પ્રવેશ કરવા માટે ચાર દ્વારપાલો છે, જેમની સાથે જોડાઈને જ મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. સંસારરૂપ લાંબો અને દુઃખમય મરુસ્થલ, શાંતિના ઠંડા જળથી જીવ માટે શીતળ બની જાય છે. શાંતિ દ્વારા પરમ કલ્યાણ પ્રાપ્ત થાય છે, કારણ કે શાંતિ સર્વોત્તમ અવસ્થા છે—શાંતિથી શુભતા, શાંતિથી શાંતિ, અને શાંતિથી ભ્રમનો નાશ થાય છે. જે વ્યક્તિ શાંતિથી તૃપ્ત છે, સ્વભાવથી શુદ્ધ અને શીતળ છે, અને મન શાંતિમાં આનંદ પામે છે, એના માટે દુશ્મન પણ મિત્ર બની જાય છે. જેમ ચંદ્રની શીતળતા મનને શોભાવે છે, તેમ શાંતિથી સુશોભિત મનમાં પરમ પવિત્રતા જન્મે છે—જેમ દુધના સમુદ્રમાંથી અમૃત નીપજ્યું હતું તેમ. જેમના હૃદય કમળની જેમ ખીલેલા છે અને અંદર શાંતિ ફૂટી છે, તે લોકો હરિ ના બે ખીલેલા કમળ હૃદય સમાન છે, જે સજ્જનોમાં ખીલે છે. જેઓના ચહેરા નિર્મળ શાંતિથી ઉજ્જવળ છે, તેઓ તેમના કુળના અધિપતિ છે, પૂજ્ય છે અને ચંદ્ર કરતાં પણ વધુ સુંદર છે. શાંતિના મહિમા, જે ત્રણેય લોકના હૃદયમાં વસે છે, તે ભોગવટા માટે નથી, પણ તે રાજ્યના ધન સમાન છે. જેની અંદર શાંતિ છે, તેમાં સર્વ દુઃખો, તૃષ્ણાઓ અને અસહ્ય કષ્ટો નાશ પામે છે—જેમ અંધકાર સૂર્ય સામે લોપી જાય છે. શાંતિમય વ્યક્તિમાં મન સ્વભાવતઃ બધાની શાંતિ તરફ ખેંચાય છે; ચંદ્ર પણ એવો આશ્ચર્યજનક નથી, જેમ શાંતિમય વ્યક્તિ સમાજમાં છે. જે શાંતિમાં સ્થિત છે અને સર્વ પ્રાણીઓ પ્રત્યે સન્માન રાખે છે, તેમાં પરમ તત્વ સ્વયં પ્રકાશે છે. જેમ માતા પર બધા વિશ્વાસ રાખે છે, તેમ કઠોર કે સૌમ્ય સર્વ પ્રાણીઓ શાંતિમય વ્યક્તિ પર વિશ્વાસ કરે છે. અમૃત પાનથી કે ભાગ્ય પ્રાપ્ત કરીને પણ એવી સુખાનુભૂતિ થતી નથી, જે શાંતિથી પ્રાપ્ત થાય છે. હે રાઘવ, સંસારમાં વિવિધ રોગોથી પીડાતા, તૃષ્ણાના બંધનમાં બંધાયેલા મનને શાંતિના અમૃતપ્રવાહથી શાંત કર. જે કંઈ કરવું, જે કંઈ ખાવું, તે જો શાંતિથી ઠંડા થયેલા મનથી થાય, તો જ એ સર્વોત્તમ મધુર લાગે છે, નહિ તો નહિ. હે રાઘવ, જ્યારે મન શાંતિના અમૃતમાં ન્હાય છે અને તૃપ્તિ પામે છે, ત્યારે તો કપાઈ ગયેલા અંગ પણ ફરી જોડાઈ જાય તેમ લાગે છે. ભૂત, દૈત્ય, દુશ્મન, વાઘ, સાપ વગેરે પણ શાંતિમય વ્યક્તિ પ્રત્યે દુશ્મનાવટ રાખતા નથી. જ્યારે કોઈ શાંતિના અમૃતના કવચથી સંપૂર્ણ રક્ષિત હોય છે, ત્યારે દુઃખો તેને ભેદી શકતા નથી—જેમ વજ્ર પર તીરો અસર કરતા નથી. રાજા—even મંત્રીઓ અને અંત:પુરની સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલા—એટલો તેજસ્વી નથી, જેટલો શાંતિ અને સ્થિર વર્તનથી શોભાયમાન માણસ. કોઈને જોઈને મનમાં જેટલી ખુશી થાય છે, એ કરતાં વધુ આનંદ શાંતિમય અને સ્થિર વ્યક્તિને જોઈને થાય છે. જે યોગ્ય જીવન જીવતો, શાંતિ અને નિયમિતતા ધરાવતો છે, એ જ સાચા અર્થમાં જીવંત છે, અને સર્વેમાં માન્ય છે—બીજું કોઈ નહીં. જે શાંતિમય અને નમ્ર મનથી સારા કર્મ કરે છે, તેમાં જગતના સર્વ જીવો આનંદ પામે છે. જે સાંભળે, સ્પર્શે, જુએ, ખાય કે સુઘે, એમાં સુખદુઃખ આવે ત્યારે પણ જે આનંદિત કે દુઃખી થતો નથી—એ શાંતિમય કહેવાય છે. જે સર્વ પરિસ્થિતિમાં સમ છે, ઈચ્છા કે ત્યાગથી પર છે, અને ઇન્દ્રિયોને પ્રયત્નથી વિજય કરી લીધા છે—એ શાંતિમય કહેવાય છે. જેનું મન શરદચંદ્રની જેમ નિર્મળ અને અચંચળ રહે છે, મરણ, ઉત્સવ કે યુદ્ધમાં પણ—એ શાંતિમય કહેવાય છે. જે સ્થાને રહીને પણ સ્થિર જણાય છે, આનંદ કે ક્રોધથી પર છે, અને મન ઊંઘ જેવું શાંત છે—એ શાંતિમય કહેવાય છે. જેના દૃષ્ટિ અમૃતપ્રવાહ જેવી મધુર અને સર્વ પ્રજાજનો પ્રત્યે પ્રેમથી ભરેલી છે—એ શાંતિમય કહેવાય છે. જેના આંતરિક અને બાહ્ય કર્મો શુદ્ધ અને સ્પષ્ટ મનથી જોવામાં આવે છે—એ શાંતિમય કહેવાય છે. જેનું મન મહાપ્રલય કે આપત્તિમાં, કે સર્વ દહનમાં પણ, અપ્રમુખ અને અપ્રભાવિત રહે છે—એ શાંતિમય કહેવાય છે. જે આંતરિક શીતળતા પ્રાપ્ત કરી છે, મનના અવસ્થાઓમાં ડૂબતો નથી, અને જગતમાં નિર્વિકાર રહે છે—એ શાંતિમય કહેવાય છે. જેનું મન સદા પોતાના કર્મમાં વ્યસ્ત રહીને પણ આકાશ જેવું નિર્મળ રહે છે—એ શાંતિમય કહેવાય છે. તપસ્વી, વિદ્વાન, યજમાન, રાજા, બળવાન, અને સજ્જન—આ સૌમાં પણ જે શાંતિથી સમ્પન્ન છે, એ જ ખરેખર તેજસ્વી છે. મહાન ગુણવંતોમાં, જે શાંતિમાં લીન છે, ત્યાં ચંદ્રકિરણ જેવી તૃપ્તિ ચેતનામાંથી પ્રસરે છે. સમત્વ સર્વ ગુણોની સીમા છે, પુરુષાર્થનું અનોખું આભૂષણ છે, અને મુશ્કેલીમાં નિર્ભયતાનું સ્થાન છે—એ તેજસ્વી છે. હે રામ, જેમ મહાન લોકો સર્વોત્તમ, અમર, ચોરાઈ ન શકાતી, ઉત્તમ સમત્વને આધાર બનાવી પરમ પદ પ્રાપ્ત કરે છે, તેમ તું પણ એ માર્ગે સ્થિરતાથી ચાલ, સફળતા મેળવજે. જે વ્યક્તિ સર્વ કારણોને જાણે છે, જેનું મન શાસ્ત્રજ્ઞાનથી શુદ્ધ છે અને આત્મનિયમ ધરાવે છે, એએ તપાસ કરવી જોઈએ. તપાસથી બુદ્ધિ તીક્ષ્ણ બને છે અને પરમ પદને ઓળખે છે, કેમ કે તપાસ સંસારના જૂના રોગ માટે મહૌષધિ છે. દુઃખના જંગલ, જે અનંત ઇચ્છાઓથી પોષાય છે, તપાસના કરડાથી કપાઈ જાય છે અને ફરી ઉગતું નથી. ભ્રમ, સ્વજનોની વિયોગ, દુઃખ અને ગૂંચવણમાં પણ તપાસ જ વિદ્વાનોનો માર્ગ છે. આ રીતે, શાંતિ અને તપાસના માર્ગે ચાલનાર મનુષ્ય જીવનના સર્વ દુઃખ અને બંધનોમાંથી મુક્ત થઈ પરમ સુખ અને જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે છે.