એકવાર મહાન ઋષિએ પોતાના શિષ્યોને જીવનના મહત્ત્વપૂર્ણ તત્ત્વો સમજાવતાં કહ્યું: "આ જગતમાં વર્તમાન ભૂતકાળને નષ્ટ કરે છે, અને ભૂતકાળ પણ બળપૂર્વક વર્તમાનને અસર કરે છે; છતાં, જે મનુષ્ય સ્થિર અને અચંચળ રહે છે, તેની મહેનત હંમેશાં વિજયી બને છે. બંનેમાં વર્તમાન એ દૃશ્ય ભૂતકાળ કરતાં વધુ શક્તિશાળી છે; એટલે મહેનત દ્વારા ભાગ્યને પણ જીતવામાં આવે છે, જેમ યુવાન બાળકને સરળતાથી વશ કરી શકે છે. જો વર્ષભર મહેનત કરીને મેળવેલી ખેતી વાદળો દ્વારા નષ્ટ થાય, તો વધારે મહેનત કરીને વાદળોને પણ જીતવામાં આવે છે. ધીમે ધીમે એકત્રિત કરેલ સંપત્તિ ગુમાવીએ તો દુઃખી થવું યોગ્ય નથી; જ્યાં મારી શક્તિ અશક્ત છે, ત્યાં શોક કરવાનો શું અર્થ? જો હું એ વસ્તુ માટે શોક કરું, જે હું કરી શકતો નથી, તો એ તો મૃત્યુના ભયને અવગણનારની જેમ પલાયન છે. આ જગતમાં સર્વ પરિસ્થિતિઓ સ્થાન, સમય, કર્મ અને દ્રવ્ય અનુસાર ઉદ્ભવે છે; છતાં, જે વધારે મહેનત કરે છે, તે બધાને પરાજિત કરે છે. તેથી, પોતાના પ્રયત્ન પર આધાર રાખો, સાચા શાસ્ત્રો અને સજ્જનોની સંગતિ દ્વારા બુદ્ધિને શુદ્ધ કરો અને સંસારના સાગરથી પાર થાઓ. માનવ જીવનના ધ્યેય માટે ભૂતકાળ અને વર્તમાન બંને પ્રયત્નો ફળ આપે છે, પણ વર્તમાન પ્રયત્ન વધુ ઉત્તમ અને વિજયી છે. જે મનુષ્ય ભૂતકાળના પાપોને સારા કર્મોથી દૂર કરતો નથી, તે અજ્ઞાની છે અને પોતાના મન અને વાણીના સુખ-દુઃખ પર અશક્ત રહે છે. પણ જે ઉત્તમ આશ્ચર્ય ધરાવે છે અને સારા વર્તનથી જીવતો છે, તે સંસારની મોહમાયાથી સિંહ જેવો મુક્ત થાય છે. 'કોઈ બીજું મને આવું કરાવે છે' એવી કલ્પના હાનિકારક છે; જે આ મિથ્યા દૃષ્ટિ રાખે છે, તેનાથી દૂર રહેવું. હજારો વ્યવહારોમાં, જે આવે જાય છે, તેમાં સુખ-દુઃખ છોડીને શાસ્ત્ર અનુસાર જ વર્તવું જોઈએ. જે શાસ્ત્રોક્ત આચારની સીમા છોડતો નથી, તેને સર્વ પ્રકારના ધન-સંપત્તિ પ્રાપ્ત થાય છે, જાણે સાગરથી રત્નો મળે. જ્ઞાનોંએ એકમાત્ર પોતાના ધ્યેય માટેના એકાગ્ર પ્રયત્નને 'માનવ પ્રયત્ન' કહ્યો છે; અને તે ત્યારે સફળ થાય છે, જ્યારે શાસ્ત્રથી માર્ગદર્શન મળે. જ્યારે કર્મ સજીવ અને સક્રિય હોય, ત્યારે તે પોતાનું ફળ આપે છે; અને આ બુદ્ધિ સજ્જનોની સંગતિ અને સચ્ચા શાસ્ત્રના અભ્યાસથી વધુ તીક્ષ્ણ બને છે. જ્ઞાનોંએ પરમ તત્ત્વને અનંત અને સમાન આનંદરૂપ જાણ્યું છે; જેમણે તેને સંપૂર્ણ પ્રાપ્ત કર્યું છે, એ જ સાચા ગુરુ અને શાસ્ત્ર છે, જેમની સેવા કરવી. જો ભૂતકાળના પ્રયત્નને જ 'ભાગ્ય' કહેવામાં આવે, તો એ યોગ્ય છે; એ સંદર્ભમાં એ નામ નકારવું નથી. પણ મૂર્ખો ભાગ્યને બીજું કંઈક માને છે અને એથી તેઓ વિનાશ પામે છે; હંમેશાં માત્ર પોતાનો પ્રયત્ન બંને લોકમાં કલ્યાણ લાવે છે. ગઈકાલના દુષ્કર્મોને આજે સારા કર્મોથી બદલી શકાય છે, તેમ ભૂતકાળના કર્મો પર વર્તમાન પ્રયત્નથી વિજય મેળવવો જોઈએ. પ્રયત્નનું ફળ એટલું સ્પષ્ટ છે, જેટલું હાથમાં રાખેલી આમળા; પણ મૂર્ખો સ્પષ્ટને અવગણીને ભાગ્યના મોહમાં પડી જાય છે. જેમ ભાગ્ય કલ્પિત છે અને કોઈ કારણ-અપરાધથી રહિત છે, તે અસત્ય છે અને અવગણ્ય છે; તેથી, શુભ ચિંતન ધરાવનાર, તું હંમેશાં પોતાના પ્રયત્ન પર આધાર રાખ. શાસ્ત્ર, સારા આચાર અને દેશાચારથી જન્મેલ ફળ લાંબા સમય પછી વિકસે છે; જ્યારે એ હૃદયમાં પ્રકાશે છે, ત્યારે મન બીજું કંઈ ઈચ્છતું નથી અને સર્વ ઈન્દ્રિયો અનુસરે છે—એ જ સાચો પ્રયત્ન છે. એવી સમજણ મેળવી કે પ્રયત્નથી જ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે, મનુષ્યે હંમેશાં પોતાના પ્રયત્નમાં લાગ રહેવું જોઈએ. પછી, શ્રેષ્ઠ પૂર્ણતા સાચા શાસ્ત્રો, સજ્જનો અને જ્ઞાનોની સેવા દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે. જે મનુષ્ય ભાગ્ય અને પ્રયત્નનું કૌશલ્યથી વિશ્લેષણ કરે છે, તે હંમેશાં પોતાના પ્રયત્નથી જ કાર્ય કરે છે; એવા લોકોમાં સજ્જનોની સેવા હંમેશાં વિજયી બને છે. આ જીવાત્મા જન્મના બંધનમાં બંધાયેલ છે અને રોગથી પીડાય છે; આ સમજ્યા પછી કુદરતી માનવ પ્રયત્નથી સફળતા મેળવવી જોઈએ. સંતોષી અને સાચા જ્ઞાનોની સંગતિ એ અવિનાશી શ્રેષ્ઠ ઔષધિ છે, જેના દ્વારા શાંતિ પ્રાપ્ત થાય છે. જ્યારે શરીર રોગમુક્ત અને ઓછું પીડાય છે, ત્યારે એમાં એવી સ્થિતિ સ્થાપિત કરવી જોઈએ કે ફરી જન્મ ન થાય. જે મનુષ્ય અહીં અને પરલોકે પણ પોતાના પ્રયત્ન દ્વારા ભાગ્યને જીતવા માંગે છે, તે સર્વ ઇચ્છિત વસ્તુઓ પ્રાપ્ત કરી શકે છે. જે લોકો સર્વ પ્રયત્ન છોડીને માત્ર ભાગ્યમાં જ ભરોસો રાખે છે, તે પોતાનો અને ધર્મ, અર્થ, કામનો નાશ કરે છે. ચેતનાનો પ્રવાહ, મનનો પ્રવાહ અને ઇન્દ્રિયોની ગતિ—આ બધાં માનવ પ્રયત્નના સ્વરૂપ છે, અને એમાંથી જ ફળ મળે છે. જેમ મનમાં જેવું ચેતન હોય, તેમ આંતરિક ગતિ થાય છે; અને એ પ્રમાણે શરીર પણ વર્તે છે, એટલે પરિણામ ભોગવાય છે. બાળપણથી જ સર્વત્ર સ્પષ્ટ છે કે ભાગ્ય ક્યારેય દેખાતું નથી; એટલે, માનવ પ્રયત્ન જ સર્વત્ર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. માનવ પ્રયત્નથી જ બૃહસ્પતિ દેવતાઓના ગુરુ બન્યા, અને એ જ પ્રયત્નથી શુક્રાસુરો માટે ગુરુ બન્યા. મહાન અને ઉત્તમ લોકો પણ, જે દુઃખ, ગરીબી અને પીડામાં હતા, પોતાના પ્રયત્ન અને મહેનતથી ઇન્દ્ર સમાન સ્થાન પર પહોંચ્યા. અને, જે મહાન ધનવાન અને વૈભવી હતા, તેઓ પોતાના પાપી કર્મોથી નરકના અતિથિ બની ગયા. હજારો જન્મોમાં અને વિવિધ સ્થિતિઓમાં, જીવની સ્થિતિ માત્ર તેના પોતાના પ્રયત્નથી જ બને છે. શાસ્ત્ર, ગુરુ કે પોતે—આ ત્રણેય રીતે પણ સર્વત્ર પ્રયત્ન જ માન્ય છે, ભાગ્ય નહીં. જ્યારે મન દુષ્પ્રવૃત્તિથી ઘેરાય, ત્યારે પ્રયત્નથી તેને સદ્પ્રવૃત્તિ તરફ વાળવું—આ સર્વ શાસ્ત્રોનું સાર છે. જે સત્યમાં કલ્યાણકારી, હાનિ વિનાનું અને મહત્વપૂર્ણ હોય, એ જ મનથી કરવું; એ જ ગુરુઓએ કહ્યું છે. જેટલો પ્રયત્ન વધે, એટલું જ ફળ ઝડપથી મળે છે; એટલે, ફળ માત્ર પોતાના પ્રયત્નથી મળે છે, ભાગ્યથી નહીં. સફળતા પ્રયત્નથી જ દેખાય છે; પ્રયત્ન જ જ્ઞાનોનો માર્ગ છે; ભાગ્ય તો માત્ર દુઃખી અને દુર્બળ મનવાળા માટે એક સાંત્વના છે." આ રીતે ઋષિએ શિષ્યોને જીવનમાં પોતાના પ્રયત્ન, સારા આચાર અને જ્ઞાનોની સંગતિનું મહત્ત્વ સમજાવ્યું—કે જીવનના દરેક ક્ષેત્રે, પોતાના પ્રયત્નથી જ સફળતા અને પરમ શાંતિ પ્રાપ્ત થાય છે.