વશિષ્ઠ અને વિશ્વામિત્રે તરત જ સ્વર્ગમાં વિહાર કરતા મહાન મહાત્માઓનું સન્માન કર્યું—તેમને હાથ-મુહ ધોવા માટે પાણી, પાદ્ય અને મીઠાં સ્વાગત શબ્દો અર્પણ કર્યા. રાજાએ પણ સિદ્ધ મહાત્માઓના સમૂહનું સર્વવિધ વિધિપૂર્વક પૂજન કર્યું; અને સિદ્ધોએ પણ રાજાને સૌજન્યપૂર્વક પુછપરછ કરી, શુભકામનાઓ આપી. બંને પક્ષે પરસ્પર પ્રેમ અને ઉમંગ સાથે આદરપૂર્વક આત્થ્ય કરવામાં આવ્યું; દૈવી અને ભૂમિ પરના ઋષિઓ સૌ ગોઠવાયેલા આસનો પર સ્થિરપણે બેસી ગયા. આ પ્રસંગે, સર્વત્રથી શબ્દો, પુષ્પવર્ષા અને સ્તુતિઓ દ્વારા રામનું સન્માન થયું, જે નમ્રતાપૂર્વક સૌના સમક્ષ બેઠા હતા. ત્યાં રાજસ્વરૂપે તેજસ્વી વિશ્વામિત્ર, વશિષ્ઠ, વામદેવ અને મંત્રીઓ પણ ઉપસ્થિત હતા. દેવપુત્ર નારદ, મહર્ષિ વ્યાસ, મરીચિ, દુર્વાસા અને આંગિરસ પણ હાજર હતા. ક્રતુ, પુલસ્ત્ય, પુલહ, શ્રલોમા, વાત્સ્યાયન, ભરદ્વાજ અને મહર્ષિ વાલ્મિકિ—આ સર્વ મહાન ઋષિઓ પણ ત્યાં હતા. ઉદ્દાલક, ઋચિક, શર્યાતિ, ચ્યવન, ઉષ્ણપ, ઘૃતર્ચિ, શલુદી અને વલુદી—આવા અનેક મહાન આત્માઓ, વેદ અને તેની શાખાઓમાં પારંગત, જ્ઞાનપ્રાપ્ત, અને મહાત્મા—આ પ્રસંગે ઉપસ્થિત હતા. વશિષ્ઠ અને વિશ્વામિત્ર સહિત સર્વ ઋષિઓએ, નારદ સહિત, રામને સંબોધીને કહ્યુઃ "અરે, રાજકુમાર દ્વારા બોલાયેલા શબ્દો શુભ ગુણોથી ભરપૂર છે, સર્વોચ્ચ ઉદારતા અને વૈરાગ્યના સારથી યુક્ત છે. તેમના વચનોનો અર્થ સ્પષ્ટ, યોગ્ય અને નિર્દોષ છે; તે પ્રેમથી અનુસરી શકાય એવા, અડગ અને નિર્વિકાર છે. સ્પષ્ટ અને મીઠા શબ્દોમાં રજૂ કરાયેલા, મનને પ્રસન્નતા અને તૃપ્તિ આપનારા—રઘુવીર દ્વારા ઉચ્ચારિત ભાષણથી કોણ આશ્ચર્યચકિત નહીં થાય? શતમાંથી એક પણ વ્યક્તિ સર્વોત્તમ આશ્ચર્ય માટે યોગ્ય હોય શકે છે; સરસ્વતી પણ આવા અર્થપ્રદાનમાં નિપુણ બને છે. હે રાજકુમાર, તમારાવગર જ્ઞાનની કૂંપળ discernmentના ફળ સાથે ક્યારે આ રીતે વિકસે છે? જેમના હ્રદયમાં જ્ઞાનની જ્યોત પ્રગટે છે, જેમ રામમાં છે, તે સર્વને પ્રકાશિત કરે છે—એવો પુરુષ યાદ રાખવામાં આવે છે. માસ, રક્ત અને હાડકાંના સંયોજન અને અનેક ભૂતકાળની ઘટનાઓ વસ્તુઓને પોતાની તરફ ખેંચે છે, પણ ચેતના તેમાં નથી. જન્મ, મૃત્યુ, વૃદ્ધાવસ્થા અને દુઃખ વારંવાર આવે છે; પણ ભટકાતા જીવ આ જીવનચક્ર પર વિચારતા નથી. દુર્લભે, ક્યાંક કોઈક જોવા મળે છે, જેમનું મન શુદ્ધ છે, ભૂત-ભવિષ્ય પર વિચાર કરી શકે છે—જેમ આ શત્રુહંતામાં છે. વિશ્વમાં શુભ અને આશ્ચર્યજનક સ્વરૂપો દુર્લભ છે, જેમ કાંદા વૃક્ષો વચ્ચે ચંદન વૃક્ષ દુર્લભ છે. જગતની ઉત્પત્તિનું સાચું દ્રષ્ટાંત, પોતાના વિવેકનું આશ્ચર્ય—આ મહાન સ્વભાવમાં અલગ જ દૃષ્ટિ જોવા મળે છે. ફળ-ફૂલથી ભરપૂર વૃક્ષો તો સર્વત્ર મળે છે, પણ ચંદન વૃક્ષ નહિ. દરેક વનમાં ફળ-પર્ણોથી ભરેલા વૃક્ષો હોય છે, પણ લવિંગના વૃક્ષનું વિશેષ આશ્ચર્ય સહેલાઈથી મળતું નથી. જેમ શીતલ કિરણોવાળો ચંદ્ર ચાંદણી આપે છે, અથવા ફૂલોનો ગુચ્છ સુંદર વૃક્ષને શોભા આપે છે, અથવા સુગંધ ફૂલને—એ જ રીતે રામનું આશ્ચર્ય અનુભવાય છે. આ સૃષ્ટિ, ભાગ્યના વિપરીત વિલાસથી રચાયેલી, દુઃખથી દહાયેલી દુનિયામાંથી જે સાર નીકળે છે, તે અત્યંત દુર્લભ છે. જે જ્ઞાની લોકો એ સારો મેળવવા પ્રયત્ન કરે છે, જે પ્રતિષ્ઠિત છે, તેઓ ધન્ય છે, શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય છે. આ ત્રણેય લોકમાં રામ સમાન જ્ઞાની, ઉદાર અને મહાત્મા બીજો કોઈ નથી—આ અમારો દૃઢ નિશ્ચય છે. જો કોઈ વસ્તુ સર્વ લોકને આનંદ આપે, પણ રઘુવીરના મનમાં તે ફળીભૂત ન થાય, તો એ અપ્રમાણ્ય છે; ખરેખર, અમે ઋષિઓ તો ભૂલભૂલૈયા છીએ. જ્યારે મહર્ષિ નારદે સભામાં આ વચનો કહ્યા, ત્યારે વિશ્વામિત્રે પણ પ્રેમપૂર્વક રામને સંબોધ્યા, જે સૌની આગળ બેઠેલા હતા. તેઓ કહેઃ "હે રાઘવ, હવે તમને જાણવાને માટે કંઈ ઉરેલું નથી; તમે જ્ઞાનોમાં શ્રેષ્ઠ છો, કેમ કે પોતાના સૂક્ષ્મ બુદ્ધિથી બધું સમજી લીધું છે. તમારું મન હંમેશાં સ્વચ્છ અને શુદ્ધ છે, ફક્ત થોડીક શુદ્ધિ જરૂરી છે—જેમ નિર્વિકાર દર્પણ હોય છે. જેમ વ્યાસપુત્ર શુકનું મન, તેમ તમારું મન પણ સર્વજ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યા પછી આંતરિક શાંતિ શોધે છે. હે પૂજ્ય, વ્યાસપુત્ર શુકનું મન પહેલાં અશાંત કેમ હતું અને પછી શાંત કેવી રીતે થયું—તે કહું છું; એ કથા તમારી માટે શ્રવણયોગ્ય છે, જે જન્મચક્રના અંતનું કારણ પણ દર્શાવે છે. તમારા પિતા પાસે જે વ્યાસ બેઠેલા છે, જેમનું વર્ણ કાજળ જેવું છે અને જે સુવર્ણ આસન પર છે—એ તેજસ્વી મહર્ષિ છે. તેમના ચંદ્રમુખી પુત્ર, જ્ઞાનમાં પ્રવીણ, મહર્ષિ, યજ્ઞરૂપે સ્થિર—એ શુક હતા. તેમણે પણ, જેમ તમે કરો છો, હ્રદયમાં જગતના પ્રવાહનું ઊંડાણથી વિશ્લેષણ કર્યું અને પ્રબળ વિવેક પ્રાપ્ત કર્યો. પોતાના જ વિવેકથી તેઓએ લાંબા સમય સુધી ધ્યાનપૂર્વક તપાસ કરી અને સત્યને પ્રાપ્ત કર્યું. જ્યારે તેમનું મન નિરંતર પ્રયત્નથી પરમ તત્ત્વ સુધી પહોંચી ગયું, ત્યારે તેણે ‘આ ખોટું છે’ એવો વિચાર રાખ્યો નહીં, પણ આત્મામાં પણ આરામ પામ્યું નહીં. તેમનું મન સ્વયં શાંત થઈ ગયું, અનેક ક્ષણિક ભોગોથી દૂર થઈ, જેમ ચાતકપક્ષી ધરતી તરફ નજર પણ ન કરે." આ રીતે ઋષિગણો, મહાન આત્માઓ અને રાજકુમાર રામ વચ્ચે જ્ઞાન અને ભક્તિથી ભરેલો સંવાદ, પરમ શાંતિ અને ઉન્નતિ તરફ દોરી રહ્યો હતો.