દશરથપુત્રની સભામાં, મહાન ઋષિઓ—ભૃગુ, અંગિરસ, અને પુલસ્ત્ય જેવા—સુંદર રીતે શોભિત હતા, અને ચ્યવન, ઉદ્દાલક, શીરા, શરલોમા વગેરે દ્વારા રક્ષિત હતા. તેમના દિર્ઘચર્મો પરસ્પર સ્પર્શથી ગડબડ થઈ ગયા હતા, આંખો ચંચલ હતી, હાર અને કંકણ લહેરાતા હતા, અને તેઓ સરળતાથી પોતાના યજ્ઞવૃત્તોને ધારણ કરતા હતા. આ ઋષિઓ એકબીજાને શોભામાં અતિશય કરતા તારાઓના સમૂહ જેવાં લાગતા, ફૂલોની વર્ષા જેવાં, અને એક બીજું સૂર્યમંડળ જેવાં તેજસ્વી હતાં. આકાશમાં તારાઓના જાળ જેવાં ત્યાં વ્યાસ ઉજવાઈ રહ્યા હતા; અનેક તારાઓની જેમ નારદ પણ તેજસ્વી હતાં. દેવોમાં ઇન્દ્ર જેવાં પુલસ્ત્ય તેજસ્વી હતા, અને દેવોમાં સૂર્ય જેવાં અંગિરસ પણ allí ઉજવાઈ રહ્યા હતા. પછી, આ પરિપૂર્ણ ઋષિઓની સભા આકાશમાંથી પૃથ્વી પર ઉતરી, દશરથપુત્રની સભા ઋષિઓથી ભરાઈ ઉઠી. આ આકાશ અને પૃથ્વી પર વિહાર કરતા ઋષિઓ, પરસ્પર મિશ્રિત થઈ, પોતાની દેહે એકબીજાને લપેટી, દશ દિશાઓને પ્રકાશિત કરતા હતા. તેમના હાથોમાં વાંસળી અને ઘંટાંથી શોભિત, રમતાં કમળ પકડી, વાળમાં તાજા કુશનાં પાંદાં અને રત્નમુકૂટથી શોભિત હતા. માથાં પર જટાઓ, ગાંઠમાં વણેલી અને કપિલના વાળથી શોભિત, હાથમાં કંકણ અને કેટલાકમાં રૂબીથી શોભિત હતા. તેઓ વનવસ્ત્ર અને કૌપીન પહેરી, રેશમી હારથી શોભિત, કમરપટ્ટા ઢીલા લહેરાતા, અને ચાલતાં મણિની માળાઓ પણ લહેરાતી હતી. વસિષ્ઠ અને વિશ્વામિત્રે આ મહાન આકાશગામી ઋષિઓને તરત જ સન્માન આપ્યું—હાથપાંખું, પગપાંખું અને સુવાક્યથી આવકાર આપ્યો. રાજાએ સિદ્ધોનું યોગ્ય વિધિથી પૂજન કર્યું; સિદ્ધોએ પણ રાજાને શુભકામનાઓ અને સન્માનપૂર્વક મળ્યા. એકબીજામાં પ્રેમ અને ઉત્સાહથી, બંને પક્ષે યોગ્ય આથિત્ય મળ્યું; આકાશગામી અને પૃથ્વીગામી ઋષિઓ ગોઠવાયેલા આસન પર બેઠા. સર્વ દિશામાંથી શબ્દો, ફૂલોની વર્ષા અને સ્તુતિથી, તેઓ રામનું સન્માન કરતા, જે નમ્રતાપૂર્વક તેમના સમક્ષ બેઠા હતા. ત્યાં રાજસ્વે તેજસ્વી વિશ્વામિત્ર, વસિષ્ઠ, વામદેવ અને મંત્રીમંડળ એકસાથે હાજર હતા. દેવપુત્ર નારદ, મહાન ઋષિ વ્યાસ, મરીચી, દુર્વાસા અને અングિરસ પણ હાજર હતા. ક્રતુ, પુલસ્ત્ય, પુલહ, શરલોમા, વત્સ્યાયન, ભરદ્વાજ અને વાલ્મિકિ—મહાન ઋષિઓ—હાજર હતા. ઉદ્દાલક, રિચિકા, શર્યાતિ, ચ્યવન, ઉષ્મપ, ઘૃતાર્ચિ, શાલુદી, વલુદી અને અનેક અન્ય, જે વેદ અને તેના અંગોમાં પારંગત હતા, અને જ્ઞાનમાં નિપુણ, મહાન આત્માઓ, નેતાઓ તરીકે હાજર હતા. વસિષ્ઠ અને વિશ્વામિત્ર સાથે, નારદ સહિતના ઋષિઓએ, રામ પાસે, જેનું ચહેરું તેજસ્વી હતું, આ રીતે વાત કરી: "અહા, રાજકુમારે સુંદર ગુણોથી યુક્ત, ઉત્તમ વૈરાગ્ય અને મહાનતા ધરાવતી વાતો કહી છે." "તેના વચનોનો અર્થ સ્પષ્ટ, યોગ્ય અને સુપરીચિત છે; ઉત્તમ, પ્રેમથી અનુસરવા યોગ્ય, અડગ અને સ્વચ્છ છે. સ્પષ્ટ અને સુંદર શબ્દોથી, પોષક અને સંતોષદાયી રીતે જણાવવામાં આવ્યા છે; રઘુવંશીના વચનોથી કોણ આશ્ચર્યચકિત નહીં થાય?" "સૌમાંથી એક પણ, સર્વોત્તમ આશ્ચર્ય માટે પૂરતો છે; ભાષા માત્ર રામના અર્થને જ યોગ્ય રીતે પ્રસ્તુત કરી શકે છે. હે રાજકુમાર, તમારા વિના, જ્ઞાનની કુંડળી, જે વિવેકનું ફળ આપે છે, કેવી રીતે ફૂટે?" "જેના હૃદયમાં જ્ઞાનની જ્વાળાનો અગ્રભાગ છે—જેમ રામમાં છે—તે સર્વને પ્રકાશિત કરે છે; એવો પુરુષ યાદ રાખવામાં આવે છે." "માસ, રક્ત, હાડકાંની રચનાઓ અને અનેક ભૂતકાળની ચીજવસ્તુઓ, વસ્તુઓને પોતાની તરફ ખેંચે છે; પણ ચેતનાનો અંશ તેમાં નથી." "જન્મ, મૃત્યુ, વૃદ્ધાવસ્થા અને દુ:ખ વારંવાર આવે છે; પણ મૂઢ પ્રાણી સંસારચક્ર વિશે વિચારતા નથી." "દુર્લભ અને ક્યાંક જ જોવા મળે છે, જેનું મન શુદ્ધ છે, ભૂત-ભવિષ્ય પર વિચાર કરી શકે છે—જેમ આ શત્રુહંતામાં છે." "જગતમાં, જે શ્રેષ્ઠ આશ્ચર્ય અને શુભ ફળ આપે છે, તે રૂપો દુર્લભ છે—જેમ ચંદનના વૃક્ષ અન્ય વૃક્ષોમાં દુર્લભ છે." "જગતની ઉત્પત્તિનું સાચું દૃશ્ય, પોતાની વિવેકનું આશ્ચર્ય—આ શ્રેષ્ઠ સ્વભાવમાં એક અલગ જ દૃષ્ટિ જોવા મળે છે." "ફળ-ફૂલોવાળા વૃક્ષો જમીનમાં સરળતાથી મળે છે, પણ ચંદનના વૃક્ષો દુર્લભ છે." "દરેક વનમાં ઘણાં ફળ-પાંદાંવાળા વૃક્ષો છે, પણ લવિંગ જેવું અનોખું આશ્ચર્ય ધરાવતું વૃક્ષ હંમેશાં મળે નહીં." "ચાંદની, શોભાવાળી વૃક્ષ પર ફૂલોનો સમૂહ, કે ફૂલમાં સુગંધ—જેમ રામના આશ્ચર્યનું દૃશ્ય છે." "વિદિની અદભૂત રમતમાં, આ સૃષ્ટિમાં, દુ:ખથી દઝાયેલી દુનિયામાંથી આવતી સારાંશ વસ્તુ અતિ દુર્લભ છે." "જે બુદ્ધિથી તે સારાંશ મેળવવા પ્રયત્ન કરે છે, જે પ્રતિષ્ઠાના ધારક છે, તેઓ ધન્ય છે, શ્રેષ્ઠ છે, અને સાચા મહાન પુરુષ છે." "ત્રણે લોકમાં રામ જેવો કોઈ નથી—પ્રજ્ઞા, મહાન હૃદય અને મહાન આત્મા ધરાવતો; આ અમારો નિશ્ચય છે." "જો કોઈ વસ્તુ સર્વ લોકને આનંદ આપે, પણ રઘુવંશીના મનમાં ફળ ન આપે, તો તે કંઈ નથી; ખરેખર, અમે ઋષિઓની બુદ્ધિ નષ્ટ છે." પછી, જ્યારે મહાન ઋષિ નારદે સભામાં આ વચન બોલ્યા, વિશ્વામિત્રે પણ, પ્રેમપૂર્વક, રામને, જે આગળ બેઠા હતા, સંબોધન કર્યું: "હે રઘુવંશી, હવે તમને જાણવું માટે કંઈ બાકી નથી; તમે જ્ઞાનોમાં શ્રેષ્ઠ છો, કારણ કે તમે તમારી own સૂક્ષ્મ બુદ્ધિથી બધું સમજી લીધું છે.