સભાખંડ સજ્જ અને ફૂલોના શાંત વરસાદથી ભરી ગયેલી હતી. ત્યાં ઉપસ્થિત તમામે સિદ્ધપુરુષોના સંવાદ સાંભળ્યા. આ સિદ્ધોના સમૂહો, જે યુગો સુધી આકાશમાં ફરતાં રહ્યા છે, આજે કંઈક અપ્રતિમ સાંભળ્યું—જેમ કે અમૃતમય વાણી. રઘુવંશી ચંદ્ર, શ્રીરામે જે નિવેદન કર્યું, તે વૈરાગ્યથી ભરપૂર હતું અને એ તો વાણીના દેવતા બ્રહ્માજી પણ જ્યાં ન પહોંચી શકે, તેવું ઊંચું હતું. આજે અમને રામના મૌખિક વચનો, મનને આનંદ આપનારા અમૃત સમાન, સાંભળવાની મહાન પુણ્યપ્રાપ્તિ થઈ છે. રઘુકુલના વંશજ શ્રીરામે સુખદ શાંતિરૂપ પરમાવસ્થાનું સુંદર વર્ણન કર્યું અને એ જ ક્ષણે અમને જાગૃતિ આવી. હવે, એ પવિત્ર વચનો વિષે મહર્ષિઓ શું નિશ્ચય કરે છે, તે સાંભળવું યોગ્ય છે. નારદ, વ્યાસ અને પુલહાદિ મહાન ઋષિઓ કોઈ વિઘ્ન વિના ત્યાં આવી પહોંચ્યા. આપણે સૌ, દશરથપુત્ર રામની પાવન સભામાં, શુદ્ધ સોનાની કમળની આસપાસ મધમાખીઓ જેમ ગોઠવાઈએ. આવી વાત બાદ, આકાશમાં વાસ કરનારા સર્વ ઋષિગણ એ સભામાં અવતર્યા. આ શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ, પવનની સાથે આગળ, જંગલના પૂજ્ય ઋષિઓ અને મેઘ જેવું ઘન-ઘોર, જળથી ભરપૂર અને શક્તિશાળી વ્યાસ, સૌ એ સભામાં વિહર્યા. ભૃગુ, અંગિરા અને પુલસ્ત્ય જેવા અગ્રણિ ઋષિઓથી સભા શોભી ઉઠી; ચ્યવન, ઉદ્દાલક, શીર, શરલોમાદિ ઋષિઓએ તેમને રક્ષણ આપ્યું. મૃગચર્મો પરસ્પર સ્પર્શથી વિખરાઈ ગયા હતા, આંખોમાં ચંચળતા, હાર અને કંકણ હલનચલન કરતા, અને યજ્ઞમંડલ સરળતાથી ધારણ કરતા. તેઓ તારા સમૂહને સુંદરતામાં પડકારતા, ફૂલવર્ષા જેવા, અને જાણે બીજું સૂર્યમંડળ જ ઊતરી આવ્યું હોય તેવી શોભા ધરાવતા હતાં. આકાશમાં તારાઓ જેમ, વ્યાસ અને નારદ ત્યાં પ્રકાશિત થયા. દેવોમાં ઇન્દ્ર જેમ, પુલસ્ત્ય અને દેવોમાં સૂર્ય સમાન અંગિરા પણ ત્યાં તેજસ્વી હતા. આ રીતે, આ સિદ્ધમહર્ષિઓની સભા આકાશમાંથી પૃથ્વી પર આવી, અને દશરથપુત્ર રામની સભા ઋષિઓથી ભરી ઉઠી. આકાશ અને પૃથ્વી પર વિહાર કરતા ઋષિઓ પરસ્પર ભળીને દશ દિશાઓ પ્રકાશિત કરતા. તેમના હાથોમાં વાંસળી અને ઘંટડી, રમણીય કમળ હતા; વાળમાં કુંકુમના તાજા પાંદડા અને મણિમય મુકડા શોભતા. માથા પર જટાઓ, કપિલમુનિના વાળથી સુશોભિત, હાથમાં મણિભૂષિત કંકણ, વસ્ત્ર તરીકે વાલકલ અને કૌપીન, પરિધાનમાં રેશમી હાર, ઢીલા કમરપટ્ટા અને ચાલતી વખતે દાણાની માળાઓ લટકતી. વશિષ્ઠ અને વિશ્વામિત્રે આ દૈવી મહાન ઋષિઓનું સન્માન કર્યું—પાદ્ય, અર્જ્ય અને મીઠા વચનો આપી. રાજાએ પણ સર્વ સિદ્ધોને યોગ્ય રીતિથી પૂજ્યા; સિદ્ધોએ પણ રાજાને શુભેચ્છા અને પ્રશ્નોથી આવકાર્યો. પરસ્પર પ્રેમ અને ઉત્સાહથી, દૈવી તથા પૃથ્વી ઋષિઓએ એકબીજાને યથાયોગ્ય આદર આપ્યો અને ગોઠવાયેલા આસનો પર બેઠા. સર્વ દિશાઓથી વચન, ફૂલવર્ષા અને સ્તુતિઓથી રામનું સન્માન થયું, જે નમ્રતાથી બેઠેલા હતા. ત્યાં રાજસિહાસન પર વિશ્વામિત્ર, વશિષ્ઠ, વામદેવ અને મંત્રીઓ પણ ઉપસ્થિત હતા. દેવપુત્ર નારદ, મહાન ઋષિ વ્યાસ, મરીચિ, દુર્વાસા, ઋષિ અંગિરા, ક્રતુ, પુલસ્ત્ય, પુલહ, શરલોમ, વાત્સ્યાયન, ભરદ્વાજ અને કવિશિરોમણિ વાલ્મીકિ પણ હાજર હતા. ઉદ્દાલક, રિચિક, શર્યાતિ, ચ્યવન, ઉષ્માપ, ઘૃતર્ચિ, શાલુદી, વાલુદી અને અન્ય અનેક વેદ-વેદાંગમાં પારંગત, જ્ઞાનમય મહાત્માઓ પણ ત્યાં ઉપસ્થિત હતા. વશિષ્ઠ, વિશ્વામિત્ર અને નારદાદિ ઋષિઓએ, રામના તેજસ્વી ચહેરા સામે, કહ્યાં—"અહો, રાજકુમારે શુભગુણયુક્ત, શ્રેષ્ઠ વૈરાગ્ય અને મહાનતાથી પરિપૂર્ણ વચનો ઉચ્ચાર્યા છે. આ વચનોનો અર્થ સંપૂર્ણ રીતે સ્થિર, સ્પષ્ટ, યોગ્ય અને સૌપ્રમાણિક છે; શ્રેષ્ઠ, પ્રેમથી અનુસરી શકાય એવા, અડગ અને નિર્વિકાર. સ્પષ્ટ અને મૃદુ વચનોમાં રજૂ થયેલા, મનને આનંદ આપનારા અને પોષણ કરનારા, આવા રઘુકુલનાથના વચનોથી કોણ ચકિત ન થાય? શતમાંથી એક પણ એવો હોઈ શકે, જે સર્વ શ્રેષ્ઠતામાં અદ્વિતીય છે; વાણીદેવી પણ એવા અર્થની અભિવ્યક્તિમાં નિષ્ણાત બને છે. હે રાજકુમાર, આપ વિના જ્ઞાનલતા, જે વિવેકના ફળથી ફૂલે છે, એ કોણે ઉછેરે? જેનાં હૃદયમાં જ્ઞાનની જ્વાલા પ્રગટે છે, જેમ રામમાં છે, એ સર્વને પ્રકાશિત કરે છે; એવા વ્યક્તિને જ જગતમાં યાદ રાખવામાં આવે છે. માંસ, રક્ત, હાડકાં વગેરે શરીરનાં ઘટકો અને ભૂતકાળનાં અનેક વિષયો પોતપોતાને આકર્ષે છે, પણ ચૈતન્ય તેમાં નથી. જન્મ, મૃત્યુ, વૃદ્ધાવસ્થા અને દુઃખ ફરી ફરી આવે છે; પણ મોહગ્રસ્ત પ્રાણીઓ સંસારચક્ર પર વિચાર કરતા નથી. દુર્લભે અને ક્યારેક જ કોઈ એવો મળે છે, જેમનું મન શુદ્ધ હોય, ભૂત-ભવિષ્ય પર મનન કરી શકે, જેમ આ શત્રુવિધી રામ છે. જે રૂપો પરમ આશ્ચર્ય અને શુભફળ આપે છે, તે જગતમાં દુર્લભ છે—જેમ ચંદનવૃક્ષો અન્ય વૃક્ષોમાં દુર્લભ છે.