तेषां नान्यश् च काकुत्स्थाद् योद्धुम् उत्सहते पुमान् । ऋते केसरिणः क्रुद्धान् मत्तानां करिणाम् इव
No one besides Kakutstha is capable of fighting them, except for the lion among men, just as only a lion can confront enraged, intoxicated elephants.
वीर्योत्सिक्ता हि ते पापाः कालकूटोपमा रणे । खरदूषणयोर् भृत्याः कृतान्ताः कुपिता इव
For those wicked ones, emboldened by their strength, are like deadly poison in battle—the servants of Khara and Dushana, furious as death itself.
रामस्य राजशार्दूल सहिष्यन्ते न सायकान् । अनारतागता धारा जलदस्येव पांसवः
O tiger among kings, the arrows of Rama will not be endured by them, just as dust cannot withstand the constant streams of rain from a cloud.
न च पुत्रगतं स्नेहं कर्तुम् अर्हसि पार्थिव । न तद् अस्ति जगत्य् अस्मिन् यन् न देयं महात्मनः
O king, you should not let affection for your son sway you; for there is nothing in this world that should not be given to a great soul.
हन्त नूनं विजानामि हतांस् तान् विद्धि राक्षसान् । न ह्य् अस्मदादयः प्राज्ञास् सन्दिग्धे सम्प्रवृत्तयः
Indeed, I know for certain—consider those rakshasas as slain; for wise men like us do not act with hesitation when action is required.
अहं वेद्मि महात्मानं रामं राजीवलोचनम् । वसिष्ठश् च महातेजा ये चान्ये दीर्घदर्शिनः
I know Rama, the great soul with lotus-like eyes, and so does the mighty Vasistha, as well as others who possess far-reaching vision.
यदि धर्मो महत्त्वं च यशस् ते मनसि स्थितम् । तन् मह्यं स्वम् अभिप्रेतम् आत्मजं दातुम् अर्हसि
If righteousness, greatness, and fame are established in your mind, then you ought to give me your own son, as I desire.
दशरात्रश् च मे यज्ञो यस्मिन् रामेण राक्षसाः । हन्तव्या विघ्नकर्तारो मम यज्ञस्य वैरिणः
I have a sacrifice lasting ten nights, during which Rāma must slay the Rākṣasas who are my enemies and obstructors of my sacrifice.
अत्राभ्यनुज्ञां काकुत्स्थ ददतां तव मन्त्रिणः । वसिष्ठप्रमुखास् सर्वे तेन रामं विसर्जय
Here, let your ministers, headed by Vasiṣṭha, grant their approval; then, release Rāma accordingly.
नात्येति कालः कालज्ञ यथायं मम राघव । तथा कुरुष्व भद्रं ते मा च शोके मनः कृथाः
O knower of time, time does not overstep its bounds, just as this is so for me, O Rāghava; therefore, act accordingly for your welfare, and do not let your mind be troubled by sorrow.
कार्यम् अण्व् अपि काले तु कृतम् एत्य् उपकारताम् । महद् अप्य् उपकारेण रिक्तताम् एत्य् अकालतः
Even a small act, when done at the right time, becomes beneficial; but even a great act, if untimely, becomes fruitless.
इत्य् एवम् उक्त्वा धर्मात्मा धर्मार्थसहितं वचः । विरराम महातेजा विश्वामित्रो मुनीश्वरः
Having thus spoken these words, imbued with righteousness and purpose, the illustrious sage Viśvāmitra fell silent.
श्रुत्वा वचो मुनिवरस्य महाप्रभावस् तूष्णीम् अतिष्ठद् उपपन्नम् इदं स वक्तुम् । नो युक्तियुक्तकथनेन विनैति तोषं धीमान् अपूरितमनोऽभिमतश् च लोकः
Hearing the words of the eminent sage, the mighty one stood silently, for it was fitting to do so; for even with reasoning speech, satisfaction does not arise in the wise whose wishes are unfulfilled, nor in the world.
तच् छ्रुत्वा राजशार्दूलो विश्वामित्रस्य भाषितम् । मुहूर्तम् आसीन् निश्चेष्टस् सदैन्यं चेदम् अब्रवीत्
Hearing Viśvāmitra's words, the tiger among kings sat motionless for a moment, filled with sorrow, and then spoke as follows.
ऊनषोडशवर्षो ऽयं रामो राजीवलोचनः । न युद्धयोग्यताम् अस्य पश्यामि सह राक्षसैः
This lotus-eyed Rama is not yet sixteen years old; I do not see him fit for battle with the rakshasas.
इयम् अक्षौहिणी पूर्णा यस्याः पतिर् अहं प्रभो । तया परिवृतो युद्धं दास्यामि पिशिताशिनाम्
This full akshauhini is mine, O Lord, and I am its master; surrounded by it, I will give battle to the flesh-eaters.
इमे हि शूरा विक्रान्ता भृत्या अस्त्रविशारदाः । अहं चैषां धनुष्पाणिर् गोप्ता समरमूर्धनि
These are valiant and courageous servants, skilled in weapons; and I, holding the bow, am their protector at the forefront of war.
एभिस् सह तवारीणां महेन्द्रमहताम् अपि । ददामि युद्धं मत्तानां करिणाम् इव केसरी
With these, I offer battle even to your enemies as mighty as Mahendra; like a lion among intoxicated elephants.
बालो रामस् त्व् अनीकेषु न जानाति बलाबलम् । अन्तःपुराद् ऋते दृष्टा नानेनान्या रणावनिः
Young Rama, in the ranks, does not know strength or weakness; except for the inner chambers, he has not seen any other battlefield.
न चास्त्रैः परमैर् युक्तो न च युद्धविशारदः । न भटभ्रूकुटीनां च तज्ज्ञस् समरमूर्धसु
He is not equipped with supreme weapons, nor is he skilled in warfare; nor does he know the fierce frowns of warriors in the heat of battle.
केवलं पुष्पषण्डेषु नगरोपवनेषु च । उद्यानवनकुञ्जेषु सदैव परिशीलितः
He has only ever been accustomed to flower gardens, city groves, and the thickets of parks and woods.
विहर्तुम् एष जानाति सह राजकुमारकैः । कीर्णपुष्पोपकारासु स्वकास्व् अजिरभूमिषु
He knows how to play with the royal princes, in his own courtyards adorned with scattered flowers.
अद्य त्व् अतितरां ब्रह्मन् मम भाग्यविपर्ययात् । हिमेनेवाहतः पद्मस् सम्पन्नो हरितः कृशः
Today, O Brahman, by a reversal of my fortune, I am like a lotus struck by frost: once flourishing and green, now withered and frail.
नात्तुम् अन्नानि शक्नोति न विहर्तुं गृहावनौ । अन्तःखेदपरीतात्मा तूष्णीं तिष्ठति केवलम्
He cannot eat food, nor enjoy himself at home or outdoors; his heart is overwhelmed with inner distress, and he sits in silence, doing nothing.
सदारस् सहभृत्यो ऽहं तत्कृते मुनिनायक । शरदीव पयोवाहो नूनं निस्सहतां गतः
With my wife and attendants, O chief of sages, I too have become utterly helpless on his account, like a raincloud in autumn.
ईदृशो ऽसौ सुतो बाल आधिना विवशीकृतः । कथं ददामि तं तुभ्यं योद्धुं सह निशाचरैः
Such is my son, a mere boy, rendered powerless by sorrow—how can I give him to you to fight against the night-dwelling demons?
अपि बालाङ्गनासङ्गाद् अपि साधो सुधारसात् । राज्याद् अपि सुखायैष पुत्रस्नेहो महामते
O wise one, the love for a son brings happiness greater than that from the company of young women, from the taste of nectar, or even from sovereignty.
ये दुरन्ता महारम्भास् त्रिषु लोकेषु खेददाः । पुत्रस्नेहेन सन्तो ऽपि कुर्वते ते न संश्रयम्
Even those who are content do not undertake the most difficult and exhausting endeavors in the three worlds, but for the sake of love for a son, they do not hesitate.
असवो ऽथ धनं दारास् त्यज्यन्ते मानवैस् सुखम् । न पुत्रा मुनिशार्दूल स्वभावो ह्य् एष जन्तुषु
People may easily give up their lives, wealth, or wives, O best of sages, but not their sons—such is the nature of living beings.
राक्षसाः क्रूरकर्माणः कूटयुद्धविशारदाः । रामस् तान् योधयत्व् इत्थम् उक्तिर् एवातिदुस्सहा
The very thought that Rama should fight those demons—cruel in deed and skilled in deceitful warfare—is utterly unbearable.