नापानो ऽभ्युदितो यत्र प्राणश् चास्तम् उपागतः । नासाग्रगगनावर्तं तच् चित्तत्त्वम् उपास्महे
We contemplate that essence of mind where neither the downward breath arises nor the upward breath sets, the space at the tip of the nose, the sky-like vortex.
प्राणापानोद्भवस्थाने बाह्याभ्यन्तरसंस्थिते । ये द्वे योगिपदाधारं तच् चित्तत्त्वम् उपास्महे
We contemplate that essence of mind which is the support of the two yogic states, where the upward and downward breaths originate and abide, both externally and internally.
प्राणापानरथारूढम् अप्राणापानम् आततम् । यच् छक्तिरूपं शक्तीनां तच् चित्तत्त्वम् उपास्महे
We contemplate that essence of mind which, mounted on the chariot of the upward and downward breaths, yet is beyond both, and which is the power among all powers.
हृत्प्राणकुम्भकं देवं बहिश् चापानकुम्भकम् । पूरकांशविमृष्टं यत् तच् चित्तत्त्वम् उपास्महे
We contemplate that essence of mind which is the divine retention of breath in the heart, the retention of the downward breath outside, and is touched by the measure of inhalation.
प्राणापानपरामर्शसत्तारूपावबोधकम् । यत् प्राप्यं प्राणमननात् तच् चित्तत्त्वम् उपास्महे
We contemplate that essence of mind which, by the awareness of the contact between the upward and downward breaths, reveals the reality of existence, and is attained by the breath and the mind.
यत् प्राणपवनस्पन्दो यत् स्पन्दानन्दकारणम् । कारणं कारणानां यत् तच् चित्तत्त्वम् उपास्महे
We contemplate that essence of mind which is the vibration of the vital breath, the cause of the bliss of vibration, and the cause of all causes.
यद् अखिलकलनाकलङ्कहीनं परिवलितं च सदा कलागणेन । अनुभवविभवं पदं तद् अग्र्यं सकलसुरावनतं परं प्रपद्ये
I take refuge in that supreme state, the foremost experience, which is ever surrounded by all the arts, free from all taint of thought and imagination, and which is revered by all the gods.
एषा हि चिति विश्रान्तिर् मया प्राणसमाधिना । क्रमेणानेन सम्प्राप्ता स्वयम् आत्मनि निर्मले
This is indeed the repose of consciousness, which I have gradually attained through the samadhi of the breath, in my own pure self.
एतां दृष्टिम् अवष्टभ्य संस्थितो ऽस्मि महामुने । न चलामि निमेषांशम् अपि मेरुर् इवाचलः
Relying on this vision, O great sage, I stand firm; I do not waver even for the blink of an eye, like Mount Meru, unmoving.
गच्छतस् तिष्ठतो वापि जाग्रतस् स्वपतो ऽपि वा । स्वप्ने ऽपि न चलत्य् एष सुसमाधिर् ममात्मनि
Whether walking or standing still, whether awake or asleep, even in dreams, this deep absorption in my own self does not depart.
नित्यानित्यासु लोलासु जगत्स्थितिषु संस्थितः । अन्तर्मुखो ऽस्मि तिष्ठामि स्वयम् एवात्मनात्मनि
Amid the ever-changing and unstable states of the world, I remain established, turned inward, abiding in the self by the self alone.
अपि संरुध्यते वायुर् अपि वा सलिलं गतेः । नैतस्मात् सुसमाधानान् निरुद्धं संस्मराम्य् अहम्
Even if the wind is restrained or water is blocked from its course, I do not recall ever having this deep absorption interrupted.
प्राणापानानुसरणात् परमात्मावलोकनात् । अशोकम् अनुयातो ऽस्मि पदम् आद्यं महातपः
By following the flow of breath and beholding the Supreme Self, O great ascetic, I have attained the original, sorrowless state.
आ महाप्रलयाद् ब्रह्मन्न् उन्मज्जननिमज्जने । अयम् अद्यापि भूतानां पश्यञ् जीवामि धीरधीः
O Brahman, until the great dissolution, witnessing the arising and passing of beings, I live on with a steady mind even now.
न भूतं न भविष्यच् च चिन्तयामि कदाचन । दृष्टिम् आलम्ब्य तिष्ठामि वर्तमानाम् इहात्मनः
I never dwell on the past or the future; relying on this vision, I remain established in the present, here in the self.
यथाप्राप्तेषु कार्येषु परित्यक्तफलैषणः । सुषुप्तसमया बुद्ध्या परितिष्ठामि केवलम्
In whatever actions come as they may, having abandoned the desire for their results, I remain simply with the awareness of deep sleep.
भावाभावमयीं चिन्ताम् ईहितानीहितान्विताम् । विमुच्यात्मनि तिष्ठामि चिरं जीवाम्य् अनामयः
Having abandoned thoughts composed of existence and non-existence, filled with desires and aversions, I abide in the Self and live long, free from affliction.
प्राणापानसमायोगसमयं समनुस्मरन् । स्वयम् आत्मनि तुष्यामि तेनास्मि चिरजीवितः
Constantly recollecting the union of prāṇa and apāna, I am content within myself; by this, I live long.
इदम् अद्य मया लब्धम् इदं लप्स्यामि सुन्दरम् । इति चिन्ता न मे तेन चिरं जीवाम्य् अनामयः
Thoughts such as 'I have gained this today' or 'I will obtain that beautiful thing' do not arise in me; thus, I live long, free from affliction.
न स्तौमि न च निन्दामि क्वचित् किञ्चित् कदाचन । आत्मनो ऽन्यस्य वा साधो तेन जीवाम्य् अनामयः
I neither praise nor blame anything, anywhere, at any time—whether of myself or another; thus, I live free from affliction.
न तुष्यति शुभप्राप्तौ नाशुभेष्व् अपि खिद्यते । मनो मम समं नित्यं तेन जीवाम्य् अनामयः
My mind is ever even, neither delighted by good fortune nor distressed by misfortune; thus, I live free from affliction.
परमं त्यागम् आलम्ब्य सर्वम् एव सदैव हि । जीवितादि मया त्यक्तं तेन जीवाम्य् अनामयः
Relying on supreme renunciation, I have always abandoned everything, including life itself; thus, I live free from affliction.
प्रशान्तचापलं वीतशोकम् अस्तसमीहितम् । मनो मम मुने शान्तं तेन जीवाम्य् अनामयः
My mind, O sage, is peaceful—free from restlessness, devoid of sorrow, and without any striving; thus, I live free from affliction.
काष्ठं विलासिनीं शैलं तृणम् अग्निं हिमं नभः । समं सर्वत्र पश्यामि तेन जीवाम्य् अनामयः
I see wood, a woman, a mountain, grass, fire, snow, and sky as equal everywhere; thus, I live free from affliction.
किम् अद्य मम सम्प्राप्तं प्रातर् वा भविता पुनः । इति चिन्ताज्वरो नास्ति तेन जीवाम्य् अनामयः
There is no fever of anxiety in me, such as 'What has come to me today? What will happen tomorrow morning?'—therefore I live free from affliction.
जरामरणदुःखेषु राज्यलाभसुखेषु च । न बिभेमि न हृष्यामि तेन जीवाम्य् अनामयः
I neither fear the sorrows of old age and death, nor am I elated by the pleasures of gaining a kingdom—therefore I live free from affliction.
अयं बन्धुः परश् चायं ममायम् अयम् अन्यतः । इति ब्रह्मन् न जानामि तेन जीवाम्य् अनामयः
O Brahman, I do not know 'This is my relative, that one is another, this is mine, that is someone else's'—therefore I live free from affliction.
आहरन् विहरंस् तिष्ठन्न् उत्तिष्ठन्न् उच्छ्वसन् स्वपन् । देहो ऽहम् इति नो वेद्मि तेन जीवाम्य् अनामयः
Whether eating, moving about, standing, rising, breathing, or sleeping, I do not perceive myself as the body—therefore I live free from affliction.
इमं संसारम् आरम्भं सुषुप्तवद् अवस्थितः । असन्तम् इव पश्यामि तेन जीवाम्य् अनामयः
I abide in this beginning of worldly existence as if in deep sleep, and I see it as if it were unreal—therefore I live free from affliction.
यथाकालम् उपायाताव् अर्थानर्थौ समौ मम । हस्ताव् इव शरीरस्थौ तेन जीवाम्य् अनामयः
Gain and loss come to me at their proper time, both together, like two hands attached to the body—therefore I live free from affliction.