पुंसां क्षेत्रशतोत्थानाम् इक्षूणां स्वादुवत् स्थितः । सर्वेषाम् एकरूपो ऽन्तश् चिद्ब्रह्मास्मि समस् स्थितः
Just as sweetness abides in countless stalks of sugarcane, so within all beings, in their many fields, I am the one form—consciousness, Brahman—equally established within.
सर्वगा प्रकृतौ सूक्ष्मरूपा भानोर् इव प्रभा । आलोककारिणी कान्ता चिद्ब्रह्मेदम् अहं ततम्
All-pervading in nature, subtle in form, like the radiance of the sun, illuminating and beautiful, I am this consciousness, Brahman, spread everywhere.
सम्भोगानन्दलववद् अमृतास्वादशक्तिवत् । स्वानुभूत्येकमानो ऽन्तश् चिद्ब्रह्मास्मि सद् अव्ययः
Like a drop of bliss in enjoyment, like the power of tasting nectar, inwardly experienced as one, I am consciousness, Brahman—ever existent, imperishable.
प्रोताङ्गम् अपि गुप्तस्थं देहे तन्तुर् बिसे यथा । छेदभेदे स्फुरद्रूपं चिद्ब्रह्माहम् अनामयः
Even though woven throughout the limbs, hidden within the body like a thread in a lotus stalk, manifest in both severance and continuity, I am consciousness, Brahman, free from affliction.
आक्रान्तभुवनाप्य् अभ्रमालेव स्पन्दशालिनी । दुर्लक्ष्याणुमयाकारा चिच्छक्तिर् अहम् आतता
Pervading worlds, yet like a cloud, vibrant with movement, subtle and hard to perceive, atomic in form, I am the spread-out power of consciousness.
अनुभूतिमयान्तस्स्थस्नेहमात्रोपलक्षिता । क्षीरान्तर्घृतसत्तेव चिद् अहं क्षयवर्जिता
Recognized only by the measure of inner experience and affection, like clarified butter within milk, I am consciousness—free from decay—dwelling within.
कटकाङ्गदकेयूररचना तदतन्मयी । हेम्नीव संस्थिता देहे चिद् ब्रह्मात्मास्मि सर्वगम्
Just as bracelets, armlets, and anklets are fashioned and exist within gold, so too, in this body, consciousness abides, and I am the all-pervading Self of Brahman.
पदार्थौघस्य शैलादेर् बहिर् अन्तश् च संस्थिता । सत्तासामान्यरूपेण या चित् साहम् अलेपकः
Within and outside the multitude of objects, from mountains onward, I am that consciousness established in the common essence of existence, untouched and pure.
सर्वासाम् अनुभूतीनाम् आदर्शो यो ह्य् अकृत्रिमः । अगम्यो मललेखानां तच् चित्तत्त्वम् अहं महत्
I am the uncontrived mirror of all experiences, unreachable by stains or blemishes; that is the great essence of consciousness which I am.
सर्वसङ्कल्पफलदं सर्वतेजःप्रकाशकम् । सर्वोपादेयसीमान्तं चिदात्मानम् उपास्महे
We worship the Self of consciousness, which yields the fruits of all intentions, radiates every brilliance, and marks the boundary of all that is to be acquired.
सर्वावयवविश्रान्तं समस्तावयवातिगम् । अनारतं कचद्रूपं चिदात्मानम् उपास्महे
We worship the Self of consciousness, which rests in all limbs, transcends every part, and is ceaselessly of the nature of space.
घटे पटे तटे कुड्ये स्वदमानं सदा तनौ । जाग्रत्य् अपि सुषुप्तस्थं चिदात्मानम् उपास्महे
We worship the Self of consciousness, which is ever present in the pot, the cloth, the bank, the wall, and the body, awake even in deep sleep.
उष्णम् अग्नौ हिमे शीतं मृष्टम् अन्ने शितं क्षुरे । कृष्णं ध्वान्ते सितं चन्द्रे चिदात्मानम् उपास्महे
We worship the Self of consciousness, which is heat in fire, cold in snow, sharpness in food, edge in the razor, darkness in the night, and brightness in the moon.
मधुरादिषु माधुर्यं तीक्ष्णादिषु च तीक्ष्णताम् । गतं पदार्थशक्त्यर्थं चिदात्मानम् उपास्महे
We worship the Self of consciousness, which is sweetness among sweet things, sharpness among sharp things, and which enters the power and meaning of all objects.
जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तेषु तुर्ये तुर्यातिगे पदे । समं सदैव सर्वत्र चिदात्मानम् उपास्महे
We contemplate the consciousness-self, which is ever the same everywhere—in waking, dreaming, deep sleep, in the fourth state, and beyond the fourth.
प्रशान्तसर्वसङ्कल्पं विगताखिलकौतुकम् । विरताशेषसंरम्भं चिदात्मानम् उपास्महे
We contemplate the consciousness-self, in whom all thoughts are stilled, all curiosity has vanished, and all striving has ceased.
निष्कौतुकं निरालम्बं निरीहं सर्वम् एव च । निरंशं निरहङ्कारं चिदात्मानम् उपास्महे
We contemplate the consciousness-self, which is free from curiosity, without support, without desire, entirely indivisible, and devoid of ego.
सर्वस्यान्ते स्थितं सर्वम् अप्य् अपारैकरूपिणम् । अपर्यन्तं चिदारम्भं चिदात्मानम् उपास्महे
We contemplate the consciousness-self, which abides at the end of all things, is all things, is of boundless and single form, and is the endless origin of consciousness.
त्रैलोक्यदेहमुक्तानां तन्तुम् उत्तमम् आततम् । प्रसारसङ्कोचकरं चिदात्मानम् उपास्महे
We contemplate the consciousness-self, the supreme thread stretched out for those liberated from the body of the three worlds, which causes expansion and contraction.
लीनम् अन्तर् बहिश् चोग्रं क्रोडीकृत्य जगत्खगम् । चित्रं बृहज्जालम् इव चिदात्मानम् उपास्महे
We contemplate the consciousness-self, which, having absorbed the fierce world-sword within and without, is like a wondrous, vast net.
सर्वं यत्रेदम् अस्त्य् एव नास्त्य् एव च मनाग् अपि । सदसद्भूतम् एकं तच् चिदात्मानम् उपास्महे
We contemplate the consciousness-self, in which all this exists and yet does not exist even in the slightest—a single reality that is both being and non-being.
परमं प्रत्ययं पूर्णम् आस्पदं सर्वसंविदाम् । सर्वाकारविहारस्थं चिदात्मानम् उपास्महे
We contemplate the consciousness-self, the supreme, complete certainty, the foundation of all awareness, abiding in the play of every form.
चर्ममर्मसिराबद्धदेहदुर्यन्त्रवाहकम् । अकलं सकलाधारं चिदात्मानम् उपास्महे
We contemplate the consciousness-self, bound to a body of skin, vital organs, and veins, which is the faulty vehicle, yet the undivided support of all.
निष्कलं षोडशकलं कलनाकारवर्जितम् । सर्वाकारं नकिञ्चिच् च चिदात्मानम् उपास्महे
We contemplate the consciousness-self, indivisible, yet with sixteen parts, free from the forms of calculation, of every form and yet of none.
हृत्कण्ठतालुमध्यस्थं भ्रूनासापुटकोटिगम् । गमागमोत्कप्राणस्थं चिदात्मानम् उपास्महे
We contemplate the consciousness-self, situated in the midst of the heart, throat, and palate, reaching to the tip of the nostrils and between the brows, abiding in the movement and cessation of breath.
हृत्पद्मकोटरान्तस्स्थं सर्वावयवकोशगम् । भुवनाडम्बरादर्शं चिदात्मानम् उपास्महे
We contemplate the consciousness-self, residing within the hollow of the heart-lotus, pervading all bodily organs, and reflecting the vastness of the worlds.
अशिरस्कहकारान्तम् आभास्वरम् अखण्डितम् । भूषणं सर्वभूतीनां चिदात्मानम् उपास्महे
We contemplate the consciousness-self, ending with the sound 'ha' and without a head, radiant, unbroken, the ornament of all beings.
स्नेहाधारदशाशान्तिमुखवाताहतिभ्रमैः । युक्तं मुक्तं च चिद्दीपं बहिर् अन्तर् उपास्महे
We contemplate the lamp of consciousness, within and without, joined and freed from the confusions caused by the winds of affection, peace, and agitation.
हृत्सरःपद्मिनीकन्दतन्तुं सर्वाङ्गरञ्जकम् । जनताजीवितोपायं चिदात्मानम् उपास्महे
We contemplate the consciousness-self, the thread at the root of the heart's lotus-lake, coloring all the limbs, the means of life for all beings.
अक्षीरार्णवसम्भूतम् अशशाङ्काशयस्थितम् । अहार्यम् अमृतं सत्यं चिदात्मानम् उपास्महे
We contemplate the consciousness-self, arisen from the ocean of milk, abiding in the heart of the moon, indestructible, immortal, and true.