অদ্য যে মহতাং মূর্ধ্নি তে দিনৈর্ নিপতন্ত্য্ অধঃ । হতচিত্ত মহত্তাযাং কৈষা বিশ্বস্ততা তব
যাঁরা আজ মহত্ত্বের চূড়ায়, কয়েক দিনের মধ্যেই তাঁরা নিচে পড়ে যান; যখন মনের মহত্ত্ব নষ্ট হয়ে যায়, তখন এতে কীভাবে ভরসা করা যায়?
অরজ্জুর্ এব বদ্ধো ঽহম্ অপঙ্কো ঽস্মি কলঙ্কিতঃ । পতিতো ঽস্ম্য্ উপরিস্থো ঽপি হা মমাত্মন্ হতা স্থিতিঃ
আমি এমন এক দড়িতে বাঁধা, যা আসলে দড়ি নয়; আমি কলঙ্কহীন হয়েও কলঙ্কিত; উপরে থেকেও পড়ে গেছি—হায়, আমার নিজের অবস্থাই নষ্ট হয়ে গেল।
কস্মাদ্ অকস্মান্ মোহো ঽযম্ আগতো ধীমতো ঽপি মে । অসিতঃ পিহিতালোকো ভাস্করাগ্রম্ ইবাম্বুদঃ
কেন হঠাৎ এই মোহ আমার ওপর এসে পড়ল, যদিও আমি জ্ঞানী? আমার দৃষ্টিও অন্ধকার হয়ে গেল, যেন কালো মেঘ সূর্যের চূড়া ঢেকে দিয়েছে।
ক ইমে মে মহাভোগাঃ ক ইমে মম বন্ধবঃ । বালো ভূতভযেনেব শঙ্কে কেনাহম্ আকুলঃ
এইসব বড় ভোগ আমার কী? এরা-ই বা আমার আপনজন কারা? ঠিক যেন ছোট একটা ছেলে ভূতের ভয়ে কাঁপে, আমি-ই বা কিসের জন্য এত অস্থির হচ্ছি?
স্বযম্ এব নিবধ্নামি জরামরণকারিণীম্ । কিম্ ইমাম্ অহম্ অর্থেষু ধৃতিম্ উদ্বেগভারিণীম্
নিজেই আমি নিজেকে বার্ধক্য আর মৃত্যুর জালে বাঁধছি; তাহলে এই ধনসম্পদের জন্য কেন এত টান, যা শুধু দুশ্চিন্তায় ভরা?
যাতু তিষ্ঠতু বা সম্পন্ মমৈনাং প্রতি কো গ্রহঃ । বুদ্বুদশ্রীর্ ইবৈষা হি মিথ্যৈবেত্থম্ উপস্থিতা
এই সম্পদ আসুক বা থাকুক—এর আমার উপর কীই-বা জোর আছে? কারণ, এটা তো ফেনার সৌন্দর্যের মতোই, মিথ্যে এক মোহ ছাড়া আর কিছু নয়।
তে মহাবিভবা ভোগাস্ তে সন্তস্ স্নিগ্ধবান্ধবাঃ । সর্বং স্মৃতিপথং প্রাপ্তং বর্তমানে ঽপি কা ধৃতিঃ
সেইসব বড় ঐশ্বর্য আর ভোগ, সেই স্নেহভরা আপনজন—সবই এখন স্মৃতির পাতায়; বর্তমানেও বা কিসের স্থায়িত্ব আছে?
ক্ব ধনানি মহীপানাং ব্রহ্মণাং ক্ব জগন্তি বা । প্রাক্তনানি প্রযাতানি কেযং বিশ্বস্ততা মম
রাজাদের ধন, ব্রহ্মাদের ধন, কিংবা এই সমস্ত জগত—সবই তো কোথায় গেল? যা কিছু আগে ছিল, সবই তো চলে গেছে; তাহলে আমি এত ভরসা করি কেন?
গলিতানীন্দ্রলক্ষাণি বুদ্বুদানীব বারিণি । মাং জীবিতনিবদ্ধাশং বিহসিষ্যন্তি সাধবঃ
ইন্দ্রের ঐশ্বর্যের চিহ্নগুলো যেমন জলে বুদবুদের মতো মিলিয়ে গেছে, তেমনি আমার জীবন নিয়ে আশা ধরে থাকা দেখে সৎ মানুষরা আমায় উপহাস করবে।
কোটযো ব্রহ্মণাং যাতা গতাস্ সর্গপরম্পরাঃ । প্রযাতাঃ পাংসুবদ্ ভূপাঃ কা ধৃতির্ মম জীবিতে
অগণিত ব্রহ্মা চলে গেছেন, সৃষ্টি-ধারারও শেষ হয়েছে; রাজারা ধূলোর মতো বিলীন হয়েছে—তবু আমি জীবনে এত দৃঢ়তা কোথায় পাই?
সংসাররাত্রিদুস্স্বপ্নে শূন্যে দেহমযে ভ্রমে । আস্থাং চেদ্ অনুবধ্নামি তন্ মাম্ অস্তু ধিগ্ অস্থিতিম্
যদি আমি এই শূন্য দেহভিত্তিক ভ্রম, সংসারের রাতের দুঃস্বপ্নের মতো, তাতে ভরসা রাখি, তাহলে আমার এই অবস্থাকে ধিক্কারই দেওয়া উচিত।
অযং সো ঽহম্ ইতি ব্যর্থম্ উত্থিতাসত্স্বরূপিণা । অহঙ্কারপিশাচেন কিম্ অজ্ঞবদ্ অহং হতঃ
অযথা, 'এটাই আমি, আমিই এটা'—এই মিথ্যা ভাবনায়, অহংকার নামের ভূতের কবলে পড়ে, আমি নির্বোধের মতো নিজের সর্বনাশ করেছি।
হৃতং হৃতম্ ইদং কস্মাদ্ আযুর্ আযতযানযা । পশ্যন্ন্ অপি ন পশ্যামি সূক্ষ্মযা কাললেখযা
বারবার, এই সূক্ষ্ম সময়রেখা আমার জীবন কেড়ে নিচ্ছে কেন? আমি দেখেও কিছুই দেখতে পাচ্ছি না।
পাদপীঠীকৃতেশানাশ্ শার্ঙ্গিক্রীডনকন্দুকাঃ । কালকাপালিনা গ্রস্তাঃ কিম্ আস্থে মযি বল্গসি
যাঁরা একসময় রাজাসন দখল করতেন, যাঁরা বিষ্ণুর খেলার বল হয়েছিলেন, তাঁদের সবাইকে সময় নামের করোটি-ধারী গিলে ফেলেছে; তবু তুমি আমার মধ্যে গর্ব করো কেন?
অজস্রম্ উপযান্ত্য্ এতে যান্তি চাদ্যাপি বাসরাঃ । অবিনষ্টৈকসদ্বস্তুর্ দৃষ্টো নাদ্যাপি বাসরঃ
দিনগুলো একটার পর একটা আসছে, যাচ্ছে—এখনও থামছে না; অথচ আজও আমি সেই একমাত্র অবিনশ্বর, সত্য জিনিসটিকে দেখতে পেলাম না।
সারসাস্ সরসীবৈতে সর্বস্মিঞ্ জনচেতসি । ভোগা এব স্ফুরন্ত্য্ অন্তর্ নাতুচ্ছপদদৃষ্টযঃ
যেমন সরোবরে শুধু সারাংশ থাকে, তেমনি সকল মানুষের মনে কেবল ভোগের আনন্দই উজ্জ্বল হয়ে ওঠে, তুচ্ছ ও ক্ষণিক জিনিসের চিত্র নয়।
কষ্টাত্ কষ্টতরং প্রাপ্তো দুঃখাদ্ দুঃখতরং গতঃ । অদ্যাপি ন বিরক্তো ঽস্মি হা ধিঙ্ মাম্ অধমাশযম্
আমি যন্ত্রণার চেয়েও বড় কষ্টে পড়েছি, দুঃখের চেয়েও গভীর দুঃখে ডুবে গেছি; তবু আজও আমার মনে বৈরাগ্য জাগেনি—হায়, এই নীচ মন নিয়ে আমার লজ্জা হয়।
যেষু যেষু দৃঢাবদ্ধা ভাবনা দৃঢবস্তুষু । তানি তানি বিনষ্টানি দৃষ্টানি কিম্ ইহোত্তমম্
যে যে জিনিসকে আমি মন দিয়ে শক্তভাবে আঁকড়ে ধরেছি, সেইসব দৃঢ় বস্তুও একে একে নষ্ট হয়ে গেছে; তাহলে এখানে আসলে শ্রেষ্ঠ বলে আর কীই বা আছে?
যন্ মধ্যে যচ্ চ পর্যন্তে যদ্ আপাতে মনোরমম্ । সর্বম্ এবাপবিত্রং তদ্ বিনাশামেধ্যদূষিতম্
মাঝে, শেষে কিংবা শুরুতে যা কিছু মনোহর মনে হয়—সবই অপবিত্র, বিনাশের কলুষতায় দুষ্ট।
যেষু যেষু পদার্থেষু ধৃতিং বধ্নাতি মানবঃ । তেষু তেষ্ব্ এব তস্যাশু দৃষ্টো দুঃখোদযো ভৃশম্
মানুষ যে যে বস্তুতে আসক্তি বেঁধে ফেলে, ঠিক সেইসব জায়গাতেই সে খুব তাড়াতাড়ি প্রবল কষ্টের মুখোমুখি হয়।
শ্বশ্ শ্বঃ পাপীযসীম্ এব শ্বশ্ শ্বঃ ক্রূরতরাম্ অপি । শ্বশ্ শ্বঃ খেদকরীম্ এতি দশাম্ ইহ জডো জনঃ
যে মানুষ বোঝে না, সে দিন দিন আরও পাপের, আরও নিষ্ঠুর আর আরও যন্ত্রণাদায়ক অবস্থায় পড়ে এই পৃথিবীতে।
অজ্ঞানোপহতো বাল্যে যৌবনে মদনাহতঃ । শেষে কলত্রচিন্তার্তঃ কিং করোতু কদা জডঃ
শৈশবে অজ্ঞানতায় আচ্ছন্ন, যৌবনে কামনায় বিদ্ধ, পরে স্ত্রীর চিন্তায় কাতর—এই বোকার আর কখন কী করার আছে?
আগমাপাযবিরসং দশাবৈষম্যদূষিতম্ । অসারসারং সংসারং কিং ন পশ্যতি মন্মতিঃ
মন বিভ্রান্ত হয়ে কেন দেখতে পায় না, এই সংসার আসা-যাওয়ার জন্য নিরস, নানা অবস্থার জন্য অশান্ত, আর সত্যিকারের কিছু নেই এখানে?
রাজসূযাশ্বমেধাদ্যৈর্ ইষ্ট্বা যজ্ঞশতৈর্ অপি । মহাকল্পাত্ কম্ অপ্য্ অংশং স্বর্গং আপ্নোতি নাধিকম্
রাজসূয়, অশ্বমেধ আর শত শত যজ্ঞ করলেও, বহু যুগ ধরে স্বর্গে কেবল অল্প একটু সুখই পাওয়া যায়, তার বেশি কিছু নয়।
কো ঽসৌ স্বর্গে ঽস্তি ভূমৌ বা পাতালে বা প্রদেশকঃ । ন যত্রাভিদ্রবন্ত্য্ এতা দুর্ভ্রমর্য ইবাপদঃ
স্বর্গে, মাটিতে বা পাতালে এমন কোন জায়গা আছে কি, যেখানে এইসব বিপদ—যেন দুষ্ট নারী—আক্রমণ করে না?
নিজচেতোবিলব্যালাশ্ শরীরস্থলপল্লবাঃ । আধযো ব্যাধযশ্ চৈতে নিবার্যন্তে কথং কিল
নিজের মনের গুহা থেকে উঠে আসা বিষধর সাপের মতো, শরীরে গজিয়ে ওঠা দুঃখ আর রোগগুলোকে কীভাবে ঠেকানো যায়?
সত্যে ঽসত্তা স্থিতা মূর্ধ্নি মূর্ধ্নি রম্যেষ্ব্ অরম্যতা । সুখেষু মূর্ধ্নি দুঃখানি কিম্ একং সংশ্রযাম্য্ অহম্
যেখানে সত্যের ওপরে মিথ্যা, সুন্দর জায়গার ওপরেও অশান্তি, সুখের মধ্যেও দুঃখ—তবে আমি কাকে ভরসা করব?
জাযন্তে চ ম্রিযন্তে চ প্রাকৃতাঃ ক্ষুদ্রজন্তবঃ । ধরা তৈর্ এব নীরন্ধ্রা দুর্লভাস্ সাধুসাধবঃ
সাধারণ, তুচ্ছ প্রাণীরা জন্মায় আর মরে; ওদের জন্যেই পৃথিবী ফাঁকা থাকে না—কিন্তু সত্যি বলতে কি, সৎ আর মহৎ মানুষ বড়ই দুর্লভ।
নীলোত্পলালিনযনাঃ পরমপ্রেমভূষণাঃ । হাসাযৈব বিলাসিন্যঃ ক্ষণভঙ্গিতযা স্থিতাঃ
যাদের চোখ নীল শাপলার মতো, যাদের ভালোবাসা সবচেয়ে বড় অলংকার, সেইসব নারী কেবল হাস্য-রসের জন্যই আসে, ক্ষণিকের জন্যই তারা থাকে।
যেষাং নিমেষণোন্মেষৈর্ জগতাং প্রলযোদযৌ । তাদৃশাঃ পুরুষা যাতা মাদৃশাং গণনৈব কা
যাদের চোখের পলক পড়া আর উঠার সঙ্গে সঙ্গে জগতের সৃষ্টি আর লয় ঘটে—এমন মানুষও এসেছে, চলে গেছে; আমার মতো লোকদের গোনা-গুনতিরই বা কী মানে?