হা কষ্টম্ অতিকষ্টাসু লোকলোলদশাস্ব্ অযম্ । পাষাণেষ্ব্ ইব পাষাণ আলুঠামি বলাদ্ অলম্
হায়, এই জগতের পরিবর্তনশীল অবস্থাগুলো কত কষ্টের! আমি যেন পাথরের মধ্যে আরেকটা পাথরের মতোই ছিটকে পড়ছি, কিছুই করতে পারছি না।
অপর্যন্তস্য কালস্য কো ঽপ্য্ অংশো জীব্যতে মযা । তস্মিন্ ভাবং নিবধ্নামি ধিঙ্ মাম্ অধমচেতসম্
অসীম সময়ের মধ্যে আমি তো কেবল একটুখানি জীবনই কাটিয়েছি; সেই সামান্য সময়েই মন বেঁধে রেখেছি—ধিক্ আমার এই নীচ মনকে।
কিযন্মাত্রম্ ইদং নাম রাজ্যম্ আজীবিতং মম । কিম্ এতেন বিনা দুঃখং তিষ্ঠামি হতধীর্ যথা
এই যেটুকু রাজ্য আমি ভোগ করেছি, তা কত সামান্য! এটারই বা কী দাম? এটা ছাড়া থাকলেও তো আগের মতোই দুঃখে ডুবে থাকি, মনও ভেঙে পড়ে।
আদাব্ অন্তে ঽপ্য্ অনন্তো ঽহং মধ্যে পেলবজীবিতঃ । বালশ্ চিত্রেন্দুনেবাহং কিং মুধা ধৃতিমান্ স্থিতঃ
শুরুর আর শেষে আমি অসীম, অথচ মাঝখানে আমার জীবন কতই না দুর্বল; ছোট্ট ছেলে যেমন আঁকা চাঁদ দেখে অবাক হয়, তেমনি আমি কেন অযথা দৃঢ় হয়ে আছি?
প্রপঞ্চরচিতেনাযম্ ইন্দ্রজালেন জালিনা । হা কষ্টম্ অভিমুহ্যামি কেনাস্মি পরিমোহিতঃ
এই জগৎ তো মায়ার জাদুকরের তৈরি এক জাদুর জাল; হায়, আমি কতটা বিভ্রান্ত! কে জানি আমাকে এমনভাবে ভুলিয়ে রেখেছে?
যদ্ বস্তু যচ্ চ বা রম্যং যদ্ উদারম্ অকৃত্রিমম্ । কিঞ্চিত্ তদ্ ইহ নাস্ত্য্ এব কিংনিষ্ঠেযং ধৃতির্ মম
যে জিনিস আনন্দদায়ক, মহৎ আর প্রকৃত—এখানে তেমন কিছুই সত্যিই নেই; তাহলে আমার মন কোন কিছুর ওপর স্থির থাকবে?
দূরস্থম্ অপ্য্ অদূরস্থং যন্ মে মনসি বর্ততে । ইতি নির্ণীয বাহ্যে ঽর্থে ভাবনাং সন্ত্যজাম্য্ অহম্
কিছুই দূরে থাকুক বা কাছে থাকুক, যদি তা আমার মনে ঘুরপাক খায়, এই কথা বুঝে আমি বাইরের জিনিস নিয়ে সব আসক্তি ছেড়ে দিই।
লোকাজবঞ্জবীভাবস্ সলিলাবর্তভঙ্গুরঃ । দৃষ্টো ঽদ্যাপি হি দুঃখায কেযম্ আস্থা সুখং প্রতি
এই সংসারের স্বভাবই বক্র আর প্রতারণাময়, জলের ঘূর্ণির মতোই ভঙ্গুর; আজও তা শুধু দুঃখই দেয়—তাহলে সুখের জন্য এতে ভরসা করব কেন?
প্রত্যব্দং প্রতিমাসং চ প্রত্যহং চ প্রতিক্ষণম্ । সুখানি দুঃখবিদ্ধানি দুঃখানি তু পুনঃ পুনঃ
বছর যায়, মাস যায়, দিন যায়, এমনকি মুহূর্তও যায়—সব সুখের মাঝেই দুঃখ মিশে থাকে, আর দুঃখ বারবার ফিরে আসে।
পুনঃ পুনঃ পরামৃষ্টং দৃষ্টং পৃষ্টং নিভালিতম্ । অতুচ্ছং ন তদ্ অস্তীহ সতাং যত্রাস্তু সংস্থিতিঃ
বারবার খুঁটিয়ে দেখা হয়েছে, প্রশ্ন করা হয়েছে, পর্যবেক্ষণ করা হয়েছে—এখানে এমন কিছুই নেই যা ফাঁপা নয়, যেখানে জ্ঞানীরা স্থায়ী আশ্রয় পেতে পারেন।
অদ্য যে মহতাং মূর্ধ্নি তে দিনৈর্ নিপতন্ত্য্ অধঃ । হতচিত্ত মহত্তাযাং কৈষা বিশ্বস্ততা তব
যাঁরা আজ মহত্ত্বের চূড়ায়, কয়েক দিনের মধ্যেই তাঁরা নিচে পড়ে যান; যখন মনের মহত্ত্ব নষ্ট হয়ে যায়, তখন এতে কীভাবে ভরসা করা যায়?
অরজ্জুর্ এব বদ্ধো ঽহম্ অপঙ্কো ঽস্মি কলঙ্কিতঃ । পতিতো ঽস্ম্য্ উপরিস্থো ঽপি হা মমাত্মন্ হতা স্থিতিঃ
আমি এমন এক দড়িতে বাঁধা, যা আসলে দড়ি নয়; আমি কলঙ্কহীন হয়েও কলঙ্কিত; উপরে থেকেও পড়ে গেছি—হায়, আমার নিজের অবস্থাই নষ্ট হয়ে গেল।
কস্মাদ্ অকস্মান্ মোহো ঽযম্ আগতো ধীমতো ঽপি মে । অসিতঃ পিহিতালোকো ভাস্করাগ্রম্ ইবাম্বুদঃ
কেন হঠাৎ এই মোহ আমার ওপর এসে পড়ল, যদিও আমি জ্ঞানী? আমার দৃষ্টিও অন্ধকার হয়ে গেল, যেন কালো মেঘ সূর্যের চূড়া ঢেকে দিয়েছে।
ক ইমে মে মহাভোগাঃ ক ইমে মম বন্ধবঃ । বালো ভূতভযেনেব শঙ্কে কেনাহম্ আকুলঃ
এইসব বড় ভোগ আমার কী? এরা-ই বা আমার আপনজন কারা? ঠিক যেন ছোট একটা ছেলে ভূতের ভয়ে কাঁপে, আমি-ই বা কিসের জন্য এত অস্থির হচ্ছি?
স্বযম্ এব নিবধ্নামি জরামরণকারিণীম্ । কিম্ ইমাম্ অহম্ অর্থেষু ধৃতিম্ উদ্বেগভারিণীম্
নিজেই আমি নিজেকে বার্ধক্য আর মৃত্যুর জালে বাঁধছি; তাহলে এই ধনসম্পদের জন্য কেন এত টান, যা শুধু দুশ্চিন্তায় ভরা?
যাতু তিষ্ঠতু বা সম্পন্ মমৈনাং প্রতি কো গ্রহঃ । বুদ্বুদশ্রীর্ ইবৈষা হি মিথ্যৈবেত্থম্ উপস্থিতা
এই সম্পদ আসুক বা থাকুক—এর আমার উপর কীই-বা জোর আছে? কারণ, এটা তো ফেনার সৌন্দর্যের মতোই, মিথ্যে এক মোহ ছাড়া আর কিছু নয়।
তে মহাবিভবা ভোগাস্ তে সন্তস্ স্নিগ্ধবান্ধবাঃ । সর্বং স্মৃতিপথং প্রাপ্তং বর্তমানে ঽপি কা ধৃতিঃ
সেইসব বড় ঐশ্বর্য আর ভোগ, সেই স্নেহভরা আপনজন—সবই এখন স্মৃতির পাতায়; বর্তমানেও বা কিসের স্থায়িত্ব আছে?
ক্ব ধনানি মহীপানাং ব্রহ্মণাং ক্ব জগন্তি বা । প্রাক্তনানি প্রযাতানি কেযং বিশ্বস্ততা মম
রাজাদের ধন, ব্রহ্মাদের ধন, কিংবা এই সমস্ত জগত—সবই তো কোথায় গেল? যা কিছু আগে ছিল, সবই তো চলে গেছে; তাহলে আমি এত ভরসা করি কেন?
গলিতানীন্দ্রলক্ষাণি বুদ্বুদানীব বারিণি । মাং জীবিতনিবদ্ধাশং বিহসিষ্যন্তি সাধবঃ
ইন্দ্রের ঐশ্বর্যের চিহ্নগুলো যেমন জলে বুদবুদের মতো মিলিয়ে গেছে, তেমনি আমার জীবন নিয়ে আশা ধরে থাকা দেখে সৎ মানুষরা আমায় উপহাস করবে।
কোটযো ব্রহ্মণাং যাতা গতাস্ সর্গপরম্পরাঃ । প্রযাতাঃ পাংসুবদ্ ভূপাঃ কা ধৃতির্ মম জীবিতে
অগণিত ব্রহ্মা চলে গেছেন, সৃষ্টি-ধারারও শেষ হয়েছে; রাজারা ধূলোর মতো বিলীন হয়েছে—তবু আমি জীবনে এত দৃঢ়তা কোথায় পাই?
সংসাররাত্রিদুস্স্বপ্নে শূন্যে দেহমযে ভ্রমে । আস্থাং চেদ্ অনুবধ্নামি তন্ মাম্ অস্তু ধিগ্ অস্থিতিম্
যদি আমি এই শূন্য দেহভিত্তিক ভ্রম, সংসারের রাতের দুঃস্বপ্নের মতো, তাতে ভরসা রাখি, তাহলে আমার এই অবস্থাকে ধিক্কারই দেওয়া উচিত।
অযং সো ঽহম্ ইতি ব্যর্থম্ উত্থিতাসত্স্বরূপিণা । অহঙ্কারপিশাচেন কিম্ অজ্ঞবদ্ অহং হতঃ
অযথা, 'এটাই আমি, আমিই এটা'—এই মিথ্যা ভাবনায়, অহংকার নামের ভূতের কবলে পড়ে, আমি নির্বোধের মতো নিজের সর্বনাশ করেছি।
হৃতং হৃতম্ ইদং কস্মাদ্ আযুর্ আযতযানযা । পশ্যন্ন্ অপি ন পশ্যামি সূক্ষ্মযা কাললেখযা
বারবার, এই সূক্ষ্ম সময়রেখা আমার জীবন কেড়ে নিচ্ছে কেন? আমি দেখেও কিছুই দেখতে পাচ্ছি না।
পাদপীঠীকৃতেশানাশ্ শার্ঙ্গিক্রীডনকন্দুকাঃ । কালকাপালিনা গ্রস্তাঃ কিম্ আস্থে মযি বল্গসি
যাঁরা একসময় রাজাসন দখল করতেন, যাঁরা বিষ্ণুর খেলার বল হয়েছিলেন, তাঁদের সবাইকে সময় নামের করোটি-ধারী গিলে ফেলেছে; তবু তুমি আমার মধ্যে গর্ব করো কেন?
অজস্রম্ উপযান্ত্য্ এতে যান্তি চাদ্যাপি বাসরাঃ । অবিনষ্টৈকসদ্বস্তুর্ দৃষ্টো নাদ্যাপি বাসরঃ
দিনগুলো একটার পর একটা আসছে, যাচ্ছে—এখনও থামছে না; অথচ আজও আমি সেই একমাত্র অবিনশ্বর, সত্য জিনিসটিকে দেখতে পেলাম না।
সারসাস্ সরসীবৈতে সর্বস্মিঞ্ জনচেতসি । ভোগা এব স্ফুরন্ত্য্ অন্তর্ নাতুচ্ছপদদৃষ্টযঃ
যেমন সরোবরে শুধু সারাংশ থাকে, তেমনি সকল মানুষের মনে কেবল ভোগের আনন্দই উজ্জ্বল হয়ে ওঠে, তুচ্ছ ও ক্ষণিক জিনিসের চিত্র নয়।
কষ্টাত্ কষ্টতরং প্রাপ্তো দুঃখাদ্ দুঃখতরং গতঃ । অদ্যাপি ন বিরক্তো ঽস্মি হা ধিঙ্ মাম্ অধমাশযম্
আমি যন্ত্রণার চেয়েও বড় কষ্টে পড়েছি, দুঃখের চেয়েও গভীর দুঃখে ডুবে গেছি; তবু আজও আমার মনে বৈরাগ্য জাগেনি—হায়, এই নীচ মন নিয়ে আমার লজ্জা হয়।
যেষু যেষু দৃঢাবদ্ধা ভাবনা দৃঢবস্তুষু । তানি তানি বিনষ্টানি দৃষ্টানি কিম্ ইহোত্তমম্
যে যে জিনিসকে আমি মন দিয়ে শক্তভাবে আঁকড়ে ধরেছি, সেইসব দৃঢ় বস্তুও একে একে নষ্ট হয়ে গেছে; তাহলে এখানে আসলে শ্রেষ্ঠ বলে আর কীই বা আছে?
যন্ মধ্যে যচ্ চ পর্যন্তে যদ্ আপাতে মনোরমম্ । সর্বম্ এবাপবিত্রং তদ্ বিনাশামেধ্যদূষিতম্
মাঝে, শেষে কিংবা শুরুতে যা কিছু মনোহর মনে হয়—সবই অপবিত্র, বিনাশের কলুষতায় দুষ্ট।
যেষু যেষু পদার্থেষু ধৃতিং বধ্নাতি মানবঃ । তেষু তেষ্ব্ এব তস্যাশু দৃষ্টো দুঃখোদযো ভৃশম্
মানুষ যে যে বস্তুতে আসক্তি বেঁধে ফেলে, ঠিক সেইসব জায়গাতেই সে খুব তাড়াতাড়ি প্রবল কষ্টের মুখোমুখি হয়।