অশিরস্কহকারাভম্ অশেষাকারসংস্থিতম্ । অজস্রম্ উচ্চরন্তং তং স্বম্ আত্মানম্ উপাস্মহে
আমরা আমাদের সেই স্বয়ংকে বন্দনা করি, যাঁর মাথা বা কোনো আকার নেই, যিনি সব রূপের মধ্যেই প্রতিষ্ঠিত, যিনি নিরবচ্ছিন্নভাবে নিজেই ধ্বনিত হন।
সন্ত্যজ্য হৃদ্গুহেশানং দেবম্ অন্যং প্রযান্তি যে । তে রত্নম্ অভিবাঞ্ছন্তি ত্যক্তহস্তস্থকৌস্তুভাঃ
যারা হৃদয়ের গুহায় বিরাজমান ঈশ্বরকে ছেড়ে অন্য দেবতার সন্ধানে যায়, তারা যেন নিজের হাতে থাকা কৌস্তুভ মণি ফেলে দিয়ে আবার রত্নের আশায় ঘুরে বেড়ায়।
সর্বাশাঃ কিল সন্ত্যজ্য ফলম্ এতদ্ অবাপ্যতে । যেনাশাবিষবল্লীনাং মূলমালা বিলূযতে
সব আশা ছেড়ে দিলে এই ফল লাভ হয়, যার দ্বারা ইচ্ছার বিষাক্ত লতার মূল-গুচ্ছ সম্পূর্ণ উপড়ে ফেলা যায়।
বুদ্ধ্বাপ্য্ অত্যন্তবৈরস্যং যঃ পদার্থেষু দুর্মতিঃ । বধ্নাতি ভাবনাং ভূযো নরো নাসৌ স গর্দভঃ
যে মূর্খ মানুষ বস্তুগুলোর চরম বৈরিতা বুঝেও, আবারও নিজের মনকে সেগুলোর সঙ্গে জড়িয়ে ফেলে, সে মানুষ গাধা নয়।
উত্থিতানুত্থিতান্ এতান্ ইন্দ্রিযাহীন্ পুনঃ পুনঃ । হন্যাদ্ বিবেকবজ্রেণ বজ্রেণেব হরির্ গিরীন্
এই ইন্দ্রিয়গুলো জাগ্রত হোক বা নিস্তেজ, বারবার বিচারবুদ্ধির বজ্র দিয়ে ধ্বংস করতে হবে, যেমন হরিবল বজ্র দিয়ে পর্বত ভেঙে ফেলেন।
উপশমসুখম্ আবহেত্ পবিত্রং শমবশতশ্ শমম্ এতি সাধুচেতঃ । প্রশমিতমনসস্ স্বকে স্বরূপে ভবতি সুখে স্থিতির্ উত্তমা চিরায
যার মন শান্ত, সে শান্তির শক্তিতে পবিত্র সুখ পায়; যার মন সম্পূর্ণ প্রশমিত, নিজের স্বরূপে স্থিত হয়ে চিরকাল শ্রেষ্ঠ সুখে থাকে।
ইতি সিদ্ধগণোদ্গীতা গীতাশ্ শ্রুত্বা মহীপতিঃ । বিষাদম্ আজগামাশু ভীরূ রণরবাদ্ ইব
এভাবে সিদ্ধগণের গীত শুনে রাজা দ্রুত বিষণ্নতায় পড়লেন, যেমন ভীরু লোকেরা যুদ্ধের আওয়াজ শুনে ভয় পায়।
জগাম পরিবারং স্বম্ আকর্ষন্ স্বগৃহং প্রতি । স্বতীরবৃক্ষানুসৃতঃ প্রাবৃডোঘ ইবার্ণবম্
তিনি তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে নিজের বাড়ির পথে ফিরলেন, যেমন বর্ষার নদীর ঢল তীরের গাছগুলিকে টেনে নিয়ে সাগরের দিকে যায়।
পরিবারম্ অশেষেণ বিসর্জ্যাত্র স্বম্ আলযম্ । এক এবারুরোহাগ্র্যং গৃহম্ অর্ক ইবাচলম্
সেখানে সমস্ত সঙ্গীদের বিদায় দিয়ে, তিনি একাই নিজের উঁচু ঘরে উঠলেন, যেমন সূর্য পাহাড়ের চূড়ায় ওঠে।
ততঃ প্রোড্ডযনালোলখগপক্ষতিচঞ্চলাঃ । আলোকযংল্ লোকগতীর্ বিললাপেদম্ আতুরঃ
তারপর, সন্ধ্যাবেলার পাখির ডানার মতো অস্থির মনে, তিনি জগতের চলাচল দেখলেন এবং দুঃখে বিলাপ করতে লাগলেন।
হা কষ্টম্ অতিকষ্টাসু লোকলোলদশাস্ব্ অযম্ । পাষাণেষ্ব্ ইব পাষাণ আলুঠামি বলাদ্ অলম্
হায়, এই জগতের পরিবর্তনশীল অবস্থাগুলো কত কষ্টের! আমি যেন পাথরের মধ্যে আরেকটা পাথরের মতোই ছিটকে পড়ছি, কিছুই করতে পারছি না।
অপর্যন্তস্য কালস্য কো ঽপ্য্ অংশো জীব্যতে মযা । তস্মিন্ ভাবং নিবধ্নামি ধিঙ্ মাম্ অধমচেতসম্
অসীম সময়ের মধ্যে আমি তো কেবল একটুখানি জীবনই কাটিয়েছি; সেই সামান্য সময়েই মন বেঁধে রেখেছি—ধিক্ আমার এই নীচ মনকে।
কিযন্মাত্রম্ ইদং নাম রাজ্যম্ আজীবিতং মম । কিম্ এতেন বিনা দুঃখং তিষ্ঠামি হতধীর্ যথা
এই যেটুকু রাজ্য আমি ভোগ করেছি, তা কত সামান্য! এটারই বা কী দাম? এটা ছাড়া থাকলেও তো আগের মতোই দুঃখে ডুবে থাকি, মনও ভেঙে পড়ে।
আদাব্ অন্তে ঽপ্য্ অনন্তো ঽহং মধ্যে পেলবজীবিতঃ । বালশ্ চিত্রেন্দুনেবাহং কিং মুধা ধৃতিমান্ স্থিতঃ
শুরুর আর শেষে আমি অসীম, অথচ মাঝখানে আমার জীবন কতই না দুর্বল; ছোট্ট ছেলে যেমন আঁকা চাঁদ দেখে অবাক হয়, তেমনি আমি কেন অযথা দৃঢ় হয়ে আছি?
প্রপঞ্চরচিতেনাযম্ ইন্দ্রজালেন জালিনা । হা কষ্টম্ অভিমুহ্যামি কেনাস্মি পরিমোহিতঃ
এই জগৎ তো মায়ার জাদুকরের তৈরি এক জাদুর জাল; হায়, আমি কতটা বিভ্রান্ত! কে জানি আমাকে এমনভাবে ভুলিয়ে রেখেছে?
যদ্ বস্তু যচ্ চ বা রম্যং যদ্ উদারম্ অকৃত্রিমম্ । কিঞ্চিত্ তদ্ ইহ নাস্ত্য্ এব কিংনিষ্ঠেযং ধৃতির্ মম
যে জিনিস আনন্দদায়ক, মহৎ আর প্রকৃত—এখানে তেমন কিছুই সত্যিই নেই; তাহলে আমার মন কোন কিছুর ওপর স্থির থাকবে?
দূরস্থম্ অপ্য্ অদূরস্থং যন্ মে মনসি বর্ততে । ইতি নির্ণীয বাহ্যে ঽর্থে ভাবনাং সন্ত্যজাম্য্ অহম্
কিছুই দূরে থাকুক বা কাছে থাকুক, যদি তা আমার মনে ঘুরপাক খায়, এই কথা বুঝে আমি বাইরের জিনিস নিয়ে সব আসক্তি ছেড়ে দিই।
লোকাজবঞ্জবীভাবস্ সলিলাবর্তভঙ্গুরঃ । দৃষ্টো ঽদ্যাপি হি দুঃখায কেযম্ আস্থা সুখং প্রতি
এই সংসারের স্বভাবই বক্র আর প্রতারণাময়, জলের ঘূর্ণির মতোই ভঙ্গুর; আজও তা শুধু দুঃখই দেয়—তাহলে সুখের জন্য এতে ভরসা করব কেন?
প্রত্যব্দং প্রতিমাসং চ প্রত্যহং চ প্রতিক্ষণম্ । সুখানি দুঃখবিদ্ধানি দুঃখানি তু পুনঃ পুনঃ
বছর যায়, মাস যায়, দিন যায়, এমনকি মুহূর্তও যায়—সব সুখের মাঝেই দুঃখ মিশে থাকে, আর দুঃখ বারবার ফিরে আসে।
পুনঃ পুনঃ পরামৃষ্টং দৃষ্টং পৃষ্টং নিভালিতম্ । অতুচ্ছং ন তদ্ অস্তীহ সতাং যত্রাস্তু সংস্থিতিঃ
বারবার খুঁটিয়ে দেখা হয়েছে, প্রশ্ন করা হয়েছে, পর্যবেক্ষণ করা হয়েছে—এখানে এমন কিছুই নেই যা ফাঁপা নয়, যেখানে জ্ঞানীরা স্থায়ী আশ্রয় পেতে পারেন।
অদ্য যে মহতাং মূর্ধ্নি তে দিনৈর্ নিপতন্ত্য্ অধঃ । হতচিত্ত মহত্তাযাং কৈষা বিশ্বস্ততা তব
যাঁরা আজ মহত্ত্বের চূড়ায়, কয়েক দিনের মধ্যেই তাঁরা নিচে পড়ে যান; যখন মনের মহত্ত্ব নষ্ট হয়ে যায়, তখন এতে কীভাবে ভরসা করা যায়?
অরজ্জুর্ এব বদ্ধো ঽহম্ অপঙ্কো ঽস্মি কলঙ্কিতঃ । পতিতো ঽস্ম্য্ উপরিস্থো ঽপি হা মমাত্মন্ হতা স্থিতিঃ
আমি এমন এক দড়িতে বাঁধা, যা আসলে দড়ি নয়; আমি কলঙ্কহীন হয়েও কলঙ্কিত; উপরে থেকেও পড়ে গেছি—হায়, আমার নিজের অবস্থাই নষ্ট হয়ে গেল।
কস্মাদ্ অকস্মান্ মোহো ঽযম্ আগতো ধীমতো ঽপি মে । অসিতঃ পিহিতালোকো ভাস্করাগ্রম্ ইবাম্বুদঃ
কেন হঠাৎ এই মোহ আমার ওপর এসে পড়ল, যদিও আমি জ্ঞানী? আমার দৃষ্টিও অন্ধকার হয়ে গেল, যেন কালো মেঘ সূর্যের চূড়া ঢেকে দিয়েছে।
ক ইমে মে মহাভোগাঃ ক ইমে মম বন্ধবঃ । বালো ভূতভযেনেব শঙ্কে কেনাহম্ আকুলঃ
এইসব বড় ভোগ আমার কী? এরা-ই বা আমার আপনজন কারা? ঠিক যেন ছোট একটা ছেলে ভূতের ভয়ে কাঁপে, আমি-ই বা কিসের জন্য এত অস্থির হচ্ছি?
স্বযম্ এব নিবধ্নামি জরামরণকারিণীম্ । কিম্ ইমাম্ অহম্ অর্থেষু ধৃতিম্ উদ্বেগভারিণীম্
নিজেই আমি নিজেকে বার্ধক্য আর মৃত্যুর জালে বাঁধছি; তাহলে এই ধনসম্পদের জন্য কেন এত টান, যা শুধু দুশ্চিন্তায় ভরা?
যাতু তিষ্ঠতু বা সম্পন্ মমৈনাং প্রতি কো গ্রহঃ । বুদ্বুদশ্রীর্ ইবৈষা হি মিথ্যৈবেত্থম্ উপস্থিতা
এই সম্পদ আসুক বা থাকুক—এর আমার উপর কীই-বা জোর আছে? কারণ, এটা তো ফেনার সৌন্দর্যের মতোই, মিথ্যে এক মোহ ছাড়া আর কিছু নয়।
তে মহাবিভবা ভোগাস্ তে সন্তস্ স্নিগ্ধবান্ধবাঃ । সর্বং স্মৃতিপথং প্রাপ্তং বর্তমানে ঽপি কা ধৃতিঃ
সেইসব বড় ঐশ্বর্য আর ভোগ, সেই স্নেহভরা আপনজন—সবই এখন স্মৃতির পাতায়; বর্তমানেও বা কিসের স্থায়িত্ব আছে?
ক্ব ধনানি মহীপানাং ব্রহ্মণাং ক্ব জগন্তি বা । প্রাক্তনানি প্রযাতানি কেযং বিশ্বস্ততা মম
রাজাদের ধন, ব্রহ্মাদের ধন, কিংবা এই সমস্ত জগত—সবই তো কোথায় গেল? যা কিছু আগে ছিল, সবই তো চলে গেছে; তাহলে আমি এত ভরসা করি কেন?
গলিতানীন্দ্রলক্ষাণি বুদ্বুদানীব বারিণি । মাং জীবিতনিবদ্ধাশং বিহসিষ্যন্তি সাধবঃ
ইন্দ্রের ঐশ্বর্যের চিহ্নগুলো যেমন জলে বুদবুদের মতো মিলিয়ে গেছে, তেমনি আমার জীবন নিয়ে আশা ধরে থাকা দেখে সৎ মানুষরা আমায় উপহাস করবে।
কোটযো ব্রহ্মণাং যাতা গতাস্ সর্গপরম্পরাঃ । প্রযাতাঃ পাংসুবদ্ ভূপাঃ কা ধৃতির্ মম জীবিতে
অগণিত ব্রহ্মা চলে গেছেন, সৃষ্টি-ধারারও শেষ হয়েছে; রাজারা ধূলোর মতো বিলীন হয়েছে—তবু আমি জীবনে এত দৃঢ়তা কোথায় পাই?