যে হি পাশ্চাত্যজন্মানস্ তে হি সুপ্তং মনোমৃগম্ । প্রবোধযন্তি প্রথমং গুণগীতৈর্ মহাগুণাঃ
যারা পশ্চিম দেশে জন্মেছেন, তারা মহৎ গুণে ভরা; তারা প্রথমে গুণের গান গেয়ে ঘুমন্ত মন-মৃগকে জাগিয়ে তোলেন।
প্রথিতগুণান্ সুগুরূন্ নিষেব্য যত্নাদ্ অমলধিযা প্রবিচার্য চিত্তরত্নম্ । গতিম্ অমলাম্ উপযাতি মানবো ঽস্মিঞ্ জগতি বিলোক্য চিরং প্রকাশম্ অন্তঃ
যে ব্যক্তি বিখ্যাত ও সদ্গুরুদের নিষ্ঠার সাথে সেবা করে, নির্মল বুদ্ধি দিয়ে মনের রত্নটি গভীরভাবে বিচার করে, সে এই জগতে দীর্ঘদিন ধরে অন্তরের আলো দেখে নির্মল অবস্থায় পৌঁছায়।
এষ তাবত্ ক্রমঃ প্রোক্তস্ সামান্যস্ সর্বজন্তুষু । ইমম্ অন্যং বিশেষং ত্বং শৃণু রাজীবলোচন
এখন পর্যন্ত সব প্রাণীর জন্য সাধারণ যে ধারা বলা হয়েছে, হে পদ্মনয়ন, এবার তুমি আরেকটি বিশেষ পার্থক্য শোনো।
অস্মিন্ সংসারসংরম্ভে জাতানাং দেহধারিণাম্ । অপবর্গগতৌ রাম দ্বাব্ ইমাব্ উত্তমৌ ক্রমৌ
হে রাম, এই সংসারের নানা ঝঞ্ঝাটে যারা দেহধারী হয়েছে, তাদের মুক্তির জন্য দুটি শ্রেষ্ঠ পথ আছে।
একস্ তাবদ্ গুরুপ্রোক্তাদ্ অনুষ্ঠানাচ্ ছনৈশ্ শনৈঃ । জন্মনা জন্মভির্ বাপি সিদ্ধিদস্ সমুদাহৃতঃ
এর একটি হল, গুরুর কাছ থেকে শেখা সাধনা ধীরে ধীরে পালন করলে, হয় এই জন্মে নয়তো অনেক জন্ম পরে, সিদ্ধি লাভ হয়।
দ্বিতীযস্ ত্ব্ আত্মনৈবাশু কিঞ্চিদ্ব্যুত্পন্নচেতসঃ । ভবতি জ্ঞানসম্প্রাপ্তির্ আকাশফলপাতবত্
আরেকটি পথ হল, যখন কেউ নিজের চেষ্টায় হঠাৎ কিছু জ্ঞান লাভ করে, তখন জ্ঞান লাভ এমন দ্রুত হয়, যেমন আকাশ থেকে ফল পড়ে যায়।
নভঃফলনিপাতাভজ্ঞানসম্প্রতিপত্তযে । অত্রেমং শৃণু বৃত্তান্তং প্রাক্তনং কথযামি তে
এই হঠাৎ জ্ঞান লাভ কেমন হয়, তা বোঝার জন্য, এখন আমি তোমাকে এক প্রাচীন কাহিনি শোনাবো, মন দিয়ে শোনো।
শৃণু সুভগ কথং মহানুভাবা ব্যপগতপূর্বশুভাশুভার্গডৌঘাঃ । খপতিতফলবত্ পরং বিবেকং চরমভবা বিমলং সমাপ্নুবন্তি
শুভভাগ্যবান, শোনো—যাঁদের পূর্বের পুণ্য ও পাপ সব মুছে গেছে, এমন মহাপুরুষেরা কেমন করে চূড়ান্ত ও নির্মল বিচারশক্তি লাভ করেন, ঠিক যেমন আকাশ থেকে পড়া ফল মাটিতে পড়ে পৌঁছে যায়।
অস্ত্য্ অস্তমিতসর্বাপদ্ উদ্যত্সম্পদ্ উদারধীঃ । বিদেহানাং মহীপালো জনকো নাম বীর্যবান্
বিদেহদের মধ্যে জনক নামে এক রাজা ছিলেন, যাঁর বুদ্ধি ছিল মহান, সব বিপদ কেটে গিয়েছিল, সৌভাগ্য ক্রমশ বেড়ে চলেছিল, আর তিনি ছিলেন অসাধারণ শক্তিশালী।
কল্পবৃক্ষো ঽর্থিসার্থানাং মিত্রাব্জানাং দিবাকরঃ । মাধবো বন্ধুপুষ্পাণাং স্ত্রীণাং মকরকেতনঃ
যাঁরা কিছু চাইতেন, তাঁদের জন্য তিনি ছিলেন ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষের মতো; বন্ধুদের মাঝে তিনি ছিলেন পদ্মের মধ্যে সূর্য; আত্মীয়দের জন্য তিনি ছিলেন বসন্তের মতো আনন্দময়; আর নারীদের কাছে তিনি ছিলেন প্রেমের পতাকা।
দ্বিজকৈরবশীতাংশুর্ দ্বিষত্তিমিরভাস্করঃ । সৌজন্যরত্নজলধির্ ভুবং বিষ্ণুর্ ইবাস্থিতঃ
ব্রাহ্মণদের জন্য তিনি ছিলেন শীতল চাঁদের আলো; শত্রুদের অন্ধকার দূর করতেন সূর্যের মতো; সৌজন্যের রত্নে তিনি ছিলেন এক বিশাল সাগর; আর পৃথিবীতে তিনি ছিলেন যেন স্বয়ং বিষ্ণু।
প্রফুল্তবাললতিকে মঞ্জরীপুঞ্জপিঞ্জরে । স কদাচিন্ মধৌ মত্তকোকিলোল্লাসলাসিনি
একদিন বসন্তকালে, ফুটন্ত কচি লতার মাঝে আর গুচ্ছ গুচ্ছ মুকুলের ছায়ায়, সে আনন্দে ঘুরে বেড়াচ্ছিল, মাতাল কোকিলেরা খুশিতে গান গাইছিল।
যযৌ কুসুমিতাভোগং সবিলাসলতাঙ্গনম্ । লীলযোপবনং কান্তং নন্দনং বাসবো যথা
সে প্রবেশ করল ফুলে ভরা লতায় ঘেরা এক সুন্দর বনে, যেন স্বয়ং ইন্দ্র আনন্দে নন্দন কাননে বিচরণ করছেন।
তস্মিন্ বরবনে হৃদ্যে কেসরামোদিমারুতে । দূরস্থানুচরশ্ চারুকুঞ্জেষু বিচচার হ
সেই মনোরম বনভূমিতে, কেশর ফুলের সুবাসে ভরা বাতাস বইছিল, আর সে তার সঙ্গীদের দূরে রেখে সুন্দর কুঞ্জগুলোর মাঝে ঘুরে বেড়াচ্ছিল।
অথ শুশ্রাব কস্মিংশ্চিত্ তমালবনগুল্মকে । সিদ্ধানাম্ অপ্রদৃশ্যানাং স্বপ্রসঙ্গাদ্ উদাহৃতাঃ
তারপর, তামাল গাছের ঝোপে, সে শুনতে পেল অদৃশ্য সিদ্ধদের নিজেদের মধ্যে বলা কিছু কথা।
বিরক্তমনসাং নিত্যং শৈলকন্দরচারিণাম্ । ইমাঃ কমলপত্ত্রাক্ষ গীতা গীতাত্মভাবনাঃ
হে পদ্মনয়ন, যাঁদের মন সবসময় বৈরাগ্যে ভরা, যারা পাহাড়ের গুহায় বাস করেন, এই গীতগুলি তাঁদের আত্মবোধে পূর্ণ, উপলব্ধির সুরে গাওয়া।
দ্রষ্টৃদৃশ্যসমাযোগাত্ প্রত্যযানন্দনিশ্চযঃ । যস্ তং স্বম্ আত্মতত্ত্বোত্থং নিষ্ষ্যন্দং সমুপাস্মহে
যে আনন্দের নিশ্চিতি দর্শক ও দৃশ্যের মিলনে জন্ম নেয়, সেই স্বরূপ থেকে উৎসারিত নির্মল আত্মতত্ত্বকেই আমরা পূজা করি।
দ্রষ্টৃদর্শনদৃশ্যানি ত্যক্ত্বা বাসনযা সহ । দর্শনপ্রথমাভাসম্ আত্মানং সমুপাস্মহে
দর্শক, দর্শন ও দৃশ্য—সবকিছু ও তাদের সঙ্গে থাকা সমস্ত আসক্তি ছেড়ে দিয়ে, আমরা সেই আত্মাকে পূজা করি, যে হচ্ছে চেতনার প্রথম আলো।
নির্ভাসনং নির্মননম্ আভাসমননোপমম্ । অভাবভাবনাভোগং সদাত্মানম্ উপাস্মহে
আমরা সর্বদা সেই আত্মাকে পূজা করি, যার কোনো প্রকাশ নেই, কোনো কল্পনা নেই, কোনো তুলনা নেই, এবং যার আস্বাদন হচ্ছে অস্তিত্বহীনতার ধ্যান।
দ্বযোর্ মধ্যগতং নিত্যম্ অস্তি নাস্তীতি পক্ষযোঃ । প্রকাশনং প্রকাশানাম্ আত্মানং সমুপাস্মহে
আমরা সেই স্বয়ংকে বন্দনা করি, যিনি সর্বদা থাকা আর না-থাকার মাঝখানে বিরাজমান, যিনি সকল আলোর উৎস, সকলকে আলোকিত করেন।
অশিরস্কহকারাভম্ অশেষাকারসংস্থিতম্ । অজস্রম্ উচ্চরন্তং তং স্বম্ আত্মানম্ উপাস্মহে
আমরা আমাদের সেই স্বয়ংকে বন্দনা করি, যাঁর মাথা বা কোনো আকার নেই, যিনি সব রূপের মধ্যেই প্রতিষ্ঠিত, যিনি নিরবচ্ছিন্নভাবে নিজেই ধ্বনিত হন।
সন্ত্যজ্য হৃদ্গুহেশানং দেবম্ অন্যং প্রযান্তি যে । তে রত্নম্ অভিবাঞ্ছন্তি ত্যক্তহস্তস্থকৌস্তুভাঃ
যারা হৃদয়ের গুহায় বিরাজমান ঈশ্বরকে ছেড়ে অন্য দেবতার সন্ধানে যায়, তারা যেন নিজের হাতে থাকা কৌস্তুভ মণি ফেলে দিয়ে আবার রত্নের আশায় ঘুরে বেড়ায়।
সর্বাশাঃ কিল সন্ত্যজ্য ফলম্ এতদ্ অবাপ্যতে । যেনাশাবিষবল্লীনাং মূলমালা বিলূযতে
সব আশা ছেড়ে দিলে এই ফল লাভ হয়, যার দ্বারা ইচ্ছার বিষাক্ত লতার মূল-গুচ্ছ সম্পূর্ণ উপড়ে ফেলা যায়।
বুদ্ধ্বাপ্য্ অত্যন্তবৈরস্যং যঃ পদার্থেষু দুর্মতিঃ । বধ্নাতি ভাবনাং ভূযো নরো নাসৌ স গর্দভঃ
যে মূর্খ মানুষ বস্তুগুলোর চরম বৈরিতা বুঝেও, আবারও নিজের মনকে সেগুলোর সঙ্গে জড়িয়ে ফেলে, সে মানুষ গাধা নয়।
উত্থিতানুত্থিতান্ এতান্ ইন্দ্রিযাহীন্ পুনঃ পুনঃ । হন্যাদ্ বিবেকবজ্রেণ বজ্রেণেব হরির্ গিরীন্
এই ইন্দ্রিয়গুলো জাগ্রত হোক বা নিস্তেজ, বারবার বিচারবুদ্ধির বজ্র দিয়ে ধ্বংস করতে হবে, যেমন হরিবল বজ্র দিয়ে পর্বত ভেঙে ফেলেন।
উপশমসুখম্ আবহেত্ পবিত্রং শমবশতশ্ শমম্ এতি সাধুচেতঃ । প্রশমিতমনসস্ স্বকে স্বরূপে ভবতি সুখে স্থিতির্ উত্তমা চিরায
যার মন শান্ত, সে শান্তির শক্তিতে পবিত্র সুখ পায়; যার মন সম্পূর্ণ প্রশমিত, নিজের স্বরূপে স্থিত হয়ে চিরকাল শ্রেষ্ঠ সুখে থাকে।
ইতি সিদ্ধগণোদ্গীতা গীতাশ্ শ্রুত্বা মহীপতিঃ । বিষাদম্ আজগামাশু ভীরূ রণরবাদ্ ইব
এভাবে সিদ্ধগণের গীত শুনে রাজা দ্রুত বিষণ্নতায় পড়লেন, যেমন ভীরু লোকেরা যুদ্ধের আওয়াজ শুনে ভয় পায়।
জগাম পরিবারং স্বম্ আকর্ষন্ স্বগৃহং প্রতি । স্বতীরবৃক্ষানুসৃতঃ প্রাবৃডোঘ ইবার্ণবম্
তিনি তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে নিজের বাড়ির পথে ফিরলেন, যেমন বর্ষার নদীর ঢল তীরের গাছগুলিকে টেনে নিয়ে সাগরের দিকে যায়।
পরিবারম্ অশেষেণ বিসর্জ্যাত্র স্বম্ আলযম্ । এক এবারুরোহাগ্র্যং গৃহম্ অর্ক ইবাচলম্
সেখানে সমস্ত সঙ্গীদের বিদায় দিয়ে, তিনি একাই নিজের উঁচু ঘরে উঠলেন, যেমন সূর্য পাহাড়ের চূড়ায় ওঠে।
ততঃ প্রোড্ডযনালোলখগপক্ষতিচঞ্চলাঃ । আলোকযংল্ লোকগতীর্ বিললাপেদম্ আতুরঃ
তারপর, সন্ধ্যাবেলার পাখির ডানার মতো অস্থির মনে, তিনি জগতের চলাচল দেখলেন এবং দুঃখে বিলাপ করতে লাগলেন।