প্রাক্তনা অখিলা ভাবা জাতিকর্মবশানুগাঃ । পৌরুষেণাবজীযন্তে ধীরৈর্ ধীরা ইবারযঃ
আগের জন্ম ও কাজ থেকে আসা সব স্বভাব দৃঢ় মনোবল ও চেষ্টার দ্বারা জয় করা যায়, যেমন সাহসীরা শত্রুদের পরাজিত করে।
প্রাক্তনাশুভজাতিস্থকর্মদোষাকুলাম্ অপি । ধৈর্যেণাভ্যুদ্ধরেদ্ বুদ্ধিং পঙ্কান্ মুগ্ধমৃগীম্ ইব
আগের জন্মের দোষ বা খারাপ কাজের ফলে মন যদি দুঃখে ডুবে যায়, তবুও সাহস নিয়ে সেই মনকে টেনে তুলতে হবে, যেমন কাদায় আটকে পড়া হরিণকে উদ্ধার করা হয়।
তামসীং রাজসীং চৈব জাতিম্ অন্যাম্ অপি শ্রিতাঃ । স্ববিবেকবশাদ্ যান্তি সন্তস্ সাত্ত্বিকজাতিতাম্
যারা তামসিক, রজসিক বা অন্য কোনো স্বভাব নিয়ে জন্মেছে, তারা নিজের বুদ্ধি ও বিচারবোধের জোরে সৎগুণের জন্ম বা স্বভাব লাভ করতে পারে।
অন্তশ্ চিত্তমণৌ স্বচ্ছে যদ্ রাঘব নিযোজ্যতে । তন্মযো হি ভবত্য্ এষ তস্মাজ্ জযতি পৌরুষম্
হে রাঘব, মনর মণির মতো স্বচ্ছ অন্তরে যা স্থাপন করা হয়, মানুষ ঠিক সেটাই হয়ে ওঠে। তাই নিজের চেষ্টাই সর্বদা জয়ী হয়।
পৌরুষেণ প্রযত্নেন মহার্হগুণশালিনা । মুমুক্ষবো ভবন্তীহ পাশ্চাত্যশুভজাতযঃ
উচ্চমানের গুণ, চেষ্টা আর অধ্যবসায়ের মাধ্যমে, এখানকার নীচ বংশের লোকেরাও মুক্তির পথের সাধক হয়ে ওঠে।
ন তদ্ অস্তি পৃথিব্যাং বা দিবি দেবেষু বা ক্বচিত্ । পৌরুষেণ প্রযত্নেন যন্ নাপ্নোতি গুণান্বিতঃ
এই পৃথিবীতে বা স্বর্গের দেবতাদের মধ্যেও এমন কিছু নেই, যা গুণবান ও পরিশ্রমী মানুষ চেষ্টার দ্বারা অর্জন করতে পারে না।
ত্বম্ অজর্যেণ ধৈর্যেণ বরবৈরাগ্যরংহসা । যুক্তঃ প্রজ্ঞাপ্ররূঢেন কিং নাপ্নোষি তদীহিতম্
তুমি যদি অবিচল সাহস, শ্রেষ্ঠ বৈরাগ্য আর পরিপক্ক জ্ঞান নিয়ে এগিয়ে চলো, তাহলে নিজের চেষ্টায় এমন কিছু নেই যা তুমি অর্জন করতে পারবে না।
হিতং মহাসত্ত্বতযাত্মনস্ ত্বং বিধায বুদ্ধ্যা ভব বীতশোকঃ । ভবত্ক্রমেণৈব ততো জনো ঽযম্ উর্ব্যাং ভবিষ্যত্য্ অতিবীতশোকঃ
তুমি মহৎ সাহস নিয়ে নিজের মঙ্গলের জন্য বুদ্ধি দিয়ে কাজ করো এবং দুঃখমুক্ত হও। তারপর ধীরে ধীরে এই পৃথিবীর মানুষও সম্পূর্ণরূপে দুঃখমুক্ত হয়ে উঠবে।
পাশ্চাত্যজন্মনি বিবেকমহামহিম্না যুক্তে ত্বযি প্রসৃতসত্ত্বগুণাভিরামে । সত্ত্বস্থকর্মণি পদং ননু রাম রামে মৈষা করোতু ভববন্ধবিমোহচিন্তা
হে রাম, ভবিষ্যৎ জন্মে যখন তোমার মধ্যে প্রকৃত বিচারবুদ্ধির মহিমা ও সদগুণের আনন্দ থাকবে, তখন তোমার মন সৎকর্মে প্রতিষ্ঠিত হয়ে বন্ধন ও মোহের চিন্তায় যেন আর কষ্ট না পায়।
অথ স্থিতিপ্রকরণাদ্ অনন্তরম্ ইদং শৃণু । উপশান্তিপ্রকরণং জ্ঞাতং নির্বাণকারি যত্
এবার স্থিতির অধ্যায়ের পরে শোনো—এটি উপশান্তির অধ্যায়, যা মুক্তি এনে দেয় বলে জানা যায়।
শরত্তারকিতাকাশস্তিমিতাযাং সুসংসদি । কথযত্য্ এবম্ আহ্লাদি বসিষ্ঠে পাবনং বচঃ
শরৎকালের তারা-ভরা শান্ত আকাশের মতো শান্ত সভায়, তখন বাসিষ্ঠ মুনি আনন্দময় ও পবিত্র কথা বলেন।
শ্রবণার্থং চ মৌনস্থপার্থিবে সংসদন্তরে । নিবাত ইব নিস্স্পন্দকমলে কমলাকরে
শ্রবণের জন্য, সেই নীরব সভায় সবাই মাটির মতো স্থির হয়ে বসেছিল, যেন বাতাসহীন পরিবেশে পদ্মফুল যেমন একেবারে নড়ে না—তেমনই তারা নিশ্চল ছিল।
বিলাসিনীষু সংশান্তমদমোহবলাসু চ । শমম্ অন্তঃ প্রযান্তীষু চিরপ্রব্রাজিতাস্ব্ ইব
সেইসব নারীদের মধ্যে, যাদের অহংকার, মোহ আর শক্তি শান্ত হয়ে গিয়েছিল, অন্তরে ছিল গভীর শান্তি—যেন বহুদিন ধরে সংসার ত্যাগী নারীরা যেমন শান্ত থাকেন।
করাম্ভোরুহহংসেষু লীনেষু শ্রবণাদ্ ইব । মূকঘুর্ঘুরঘণ্টেষু চামরেষু লিপাব্ ইব
হাতগুলি, যেন পদ্মের মতো, চুপচাপ স্থির ছিল—যেন তারা মন দিয়ে শুনছে; চামরাগুলি, যেন বোবা ঘণ্টার মত, একেবারে নীরব—যেন তারা নীরবতায় ডুবে আছে।
নাসাগ্রপরিবিশ্রান্ততর্জন্যঙ্গুলিকোটিষু । বিচারযত্সু বিজ্ঞানকলাং তজ্জ্ঞেষু রাজসু
নাকের কাছে তর্জনী আঙুলের ডগা স্থির ছিল, কারণ সেই জ্ঞানী রাজারা সূক্ষ্ম জ্ঞানের ভাবনায় ডুবে গভীর চিন্তায় মগ্ন ছিলেন।
রামে বিকাসম্ আযাতে প্রভাত ইব পঙ্কজে । পরিত্যক্ততমঃপীঠে সূর্যোদয ইবাম্বরে
রাম যখন প্রস্ফুটিত হলেন, তখন যেন ভোরের আলোয় পদ্মফুল ফুটে ওঠে, আর চারপাশের অন্ধকার সরে যায়, যেমন সূর্যোদয়ে আকাশ আলোকিত হয়ে ওঠে।
আকর্ণযতি বাসিষ্ঠীর্ গিরো দশরথে রসাত্ । কলাপিনীব জীমূতনির্হ্রাদম্ উরুবর্ষণম্
দশরথ-পুত্র বাসিষ্ঠের কথা মন দিয়ে শুনছিলেন, যেমন ময়ূর গম্ভীর মেঘের গর্জন শুনে বৃষ্টি নামার আশায় মনোযোগ দেয়।
আহৃত্য সর্বভোগেভ্যো মনো মর্কটচঞ্চলম্ । শ্রবণং প্রতি যত্নেন ভরতে মন্ত্রিণি স্থিতে
সব রকম ভোগ থেকে মনকে, বানরের মতো চঞ্চল মনকে, সরিয়ে নিয়ে, ভরত মন্ত্রীরা উপস্থিত থাকাকালীন মনোযোগ দিয়ে শুনতে চেষ্টা করলেন।
বসিষ্ঠোক্ত্যা পরিজ্ঞাতে স্বাত্মনীন্দুকলামলে । লক্ষ্মণে বিলসল্লক্ষ্যে শিক্ষাবলবিলক্ষণে
বাসিষ্ঠের উপদেশে যাঁর অন্তরে নির্মল চাঁদের মতো স্বরূপ উপলব্ধি হয়েছে, সেই লক্ষ্মণ শিক্ষা-শক্তির ঊর্ধ্বে, বিচক্ষণের প্রকৃত রূপে দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন।
শত্রুঘ্নে শত্রুদলনে চেতসা পূর্ণতাং গতে । অলম্ আনন্দম্ আযাতে রাকাচন্দ্রোপমে স্থিতে
শত্রুঘ্ন, যিনি শত্রুদের দমনকারী, তাঁর মন সম্পূর্ণ শান্তিতে পূর্ণ হয়ে উঠেছিল। তিনি সেখানে দাঁড়িয়ে ছিলেন, আনন্দে ভরে, যেন পূর্ণিমার রাতে পূর্ণ চাঁদের মতো।
সুমন্ত্রে মিত্রতাং যাতে মনসীন্দ্বংশুশীতলে । বিকাসিহৃদযে জাতে তত্কাল ইব পঙ্কজে
সুমিত্রার পুত্রের মন চাঁদের কিরণের মতো শীতল ও শান্ত ছিল, আর তাঁর হৃদয় প্রস্ফুটিত পদ্মের মতো উন্মুক্ত হয়ে উঠেছিল। তিনি তখন ঠিক সেই মুহূর্তের পদ্মের মতো স্থির ছিলেন।
তত্রস্থেষু তথান্যেষু তদা মুনিষু রাজসু । আধৌতচিত্তরত্নেষু প্রোচ্ছ্বসত্স্ব্ ইব চেতসা
সেই সময় সেখানে উপস্থিত ঋষি ও রাজারা, যাঁদের মন নির্মল রত্নের মতো পবিত্র হয়ে উঠেছিল, তাঁরা যেন স্বস্তির নিঃশ্বাস ফেলছিলেন।
উদভূত্ পূরযন্ন্ আশাঃ কল্পাভ্ররবমাংসলঃ । অথ মধ্যাহ্নশঙ্খানাম্ অব্ধিঘোষসমস্ স্বনঃ
তারপর এমন এক শব্দ উঠল, যা সমস্ত দিক পূর্ণ করে তুলল; সেই শব্দ ছিল সৃষ্টির শেষের বজ্রঘাতের মতো গভীর, মধ্যাহ্নের শঙ্খধ্বনির মতো প্রবল, আর সমুদ্রের গর্জনের মতো তীব্র।
মহতা তেন শব্দেন তিরোধানং মুনের্ গিরঃ । যযুর্ জলদনাদেন কোকিলধ্বনযো যথা
সেই প্রবল শব্দে ঋষির কথা ঢাকা পড়ে গেল, যেমন মেঘের গর্জনে কোকিলের ডাক শোনা যায় না।
মুনির্ অন্তরযাং চক্রে স্বাং বাচম্ অথ সংসদি । জিতসারো গুণঃ কেন মহতা সমুদীর্যতে
ঋষি তখন সভার মাঝে নিজের কথা থামিয়ে দিলেন; কারণ, বড়ো শব্দের ভিড়ে যার আসল অর্থ হারিয়ে যায়, এমন গভীর কথা কে-ই বা প্রকাশ করতে পারে?
মুহূর্তমাত্রম্ অথ তং শ্রুত্বা মধ্যাহ্ননিস্স্বনম্ । ঘনে কোলাহলে শান্তে রামং মুনির্ উবাচ হ
ঐ মধ্যাহ্নের কোলাহল কিছুক্ষণ শুনে, যখন চারিদিক শান্ত হলো, তখন ঋষি রামকে বললেন।
রামাদ্যতনম্ এতাবদ্ আহ্নিকং কথিতং মযা । প্রাতর্ অন্যত্ প্রবক্ষ্যামি বক্তব্যম্ অরিমর্দন
রাম, আজকের দিনের যত কথা ছিল, সব তোমায় বলেছি; আগামী ভোরে, হে শত্রুনাশক, বাকি কথাগুলো বলব।
ইদং নিযতিতঃ প্রাপ্তং কর্তব্যং যদ্ দ্বিজন্মনাম্ । মধ্যাহ্নসবনং তন্ নঃ কার্যম্ আর্যাবসীদতি
এখন মধ্যাহ্নের স্নান ও পূজার সময় হয়েছে, যা দ্বিজদের নিয়মিত কর্তব্য। চলুন, আমরা এই কাজটি করি, কারণ শ্রেষ্ঠজনেরা আমাদের জন্য অপেক্ষা করছেন।
ত্বম্ অপ্য্ উত্তিষ্ঠ সুভগ সমস্তাং সবনক্রিযাম্ । আচরাচারচতুর স্নানদানার্চনাদিকাম্
তুমিও, ভাগ্যবতী, উঠে পড়ো এবং স্নান, দান, পূজা ও অন্যান্য সব অনুষ্ঠান ঠিকমতো ও নিষ্ঠার সঙ্গে সম্পন্ন করো।
ইত্য্ উক্ত্বা মুনির্ উত্তস্থৌ সমং দশরথেন সঃ । সংসদস্ সেন্দুর্ আদিত্য উদযাদ্রিতটাদ্ ইব
এভাবে বলে ঋষি দশরথের সঙ্গে উঠে দাঁড়ালেন, আর সভার সকলে যেন পূর্ণিমার চাঁদ ও সূর্য পূর্বদিগন্তের পাহাড় থেকে উদিত হলে যেমন উঠে দাঁড়ায়, তেমনই উঠে পড়ল।