সমবিষমদশাবিপাকভিন্নাস্ ত্রিভুবনভূতপরম্পরাফলৌঘাঃ । সমযপবনপাতিতাঃ পতন্তি প্রতিদিনম্ আততসংসৃতিদ্রুমেভ্যঃ
তিনটি জগতের জীবদের ধারাবাহিকতা থেকে উৎপন্ন ফলের প্রবাহ, সুখ-দুঃখের ভিন্ন ভিন্ন পরিণতি নিয়ে, প্রতিদিন সময়ের বাতাসে ছিটকে যায়, চিরবিস্তৃত সংসারের বৃক্ষ থেকে পড়ে যায়।
ইতি মেধোপদাবাগ্নিদগ্ধে মহতি চেতসি । প্রস্ফুরন্তি ন ভোগাশা মৃগতৃষ্ণাস্ সরস্স্ব্ ইব
বুদ্ধির আগুনে যখন মন পুড়ে যায়, তখন ভোগের আকাঙ্ক্ষা আর জাগে না; যেমন মরীচিকা কখনো আসল জলাশয়ে দেখা যায় না।
প্রত্যহং চাতিকটুতাম্ এতি সংসারসংসৃতিঃ । কালপাকবশোল্লাসিরসা নিম্বলতা যথা
প্রতিদিন সংসারের ঘূর্ণি আরও তিক্ত হয়ে ওঠে, যেন নিমগাছের স্বাদ সময়ের সঙ্গে সঙ্গে আরও বাড়ে।
বৃদ্ধিম্ আযাতি দৌর্জন্যং সৌজন্যং যাতি তানবম্ । করঞ্জকর্কশে রাজন্ প্রত্যহং জনচেতসি
রাজন, মানুষের মনে প্রতিদিন কঠোরতা বাড়ে আর ভালোমানুষি কমে যায়, যেন করঞ্জ গাছের বনে কাঁটাযুক্ত ডালপালা ছড়িয়ে পড়ে।
ভজ্যতে ভুবি মর্যাদা ঝগিত্য্ এব দিশং প্রতি । শুষ্কেব মাষশিমিকা টাঙ্কারকঠিনারবম্
পৃথিবীতে নিয়মকানুন হঠাৎ ভেঙে পড়ে চারদিকে, ঠিক যেমন শুকনো মুগডালের ফলি চিড়ে বিকট শব্দ হয়।
রাজ্যেভ্যো ভোগপূগেভ্যশ্ চিন্তাবন্তো মহীশ্বরাঃ । নিরস্তচিন্তাকলিকা বরম্ একান্তশীলতা
রাজ্য আর ভোগবিলাস থাকলেও রাজারা দুশ্চিন্তায় ভরে থাকেন; দুশ্চিন্তার কুঁড়ি ছাড়া একাকী থাকা অনেক ভালো।
নানন্দায মমোদ্যানং ন সুখায মম শ্রিযঃ । ন হর্ষায মমার্থাশা শাম্যামি মনসা সহ
আমার বাগানে আর আনন্দ নেই, ধনে সুখ পাই না; লাভের আশায় মন আর উল্লসিত হয় না—মন শান্ত হয়ে গেছে।
অনিত্যশ্ চাসুখো লোকস্ তৃষ্ণা তাত দুরুদ্বহা । চাপলোপহতং চেতঃ কথং যাস্যামি নির্বৃতিম্
এই সংসার চিরস্থায়ী নয়, এখানে সত্যি সুখও নেই, আর তৃষ্ণা, প্রিয়, সহ্য করা ভারী কঠিন; চঞ্চল মনে কেমন করে শান্তি পাবো?
নাভিনন্দামি মরণং নাভিনন্দামি জীবিতম্ । যথা তিষ্ঠামি তিষ্ঠামি তথৈব বিগতজ্বরম্
মৃত্যুকে আমি আহ্বান করি না, জীবনকেও চাই না; যেমন আছি, তেমনই আছি—মন থেকে সব অস্থিরতা কেটে গেছে।
কিং মে রাজ্যেন কিং ভোগৈঃ কিম্ অর্থেন কিম্ ঈহিতৈঃ । অহঙ্কারবশাদ্ এতত্ স এব গলিতো মম
রাজ্য, ভোগ, ধন বা কোনো চাওয়া—এসব আমার কী কাজে? আগে অহংকারে ছিলাম, এখন সে সব মুছে গেছে।
জন্মাবলিবরত্রাযাম্ ইন্দ্রিযগ্রন্থযো দৃঢাঃ । যে লগ্নাস্ তদ্বিমোক্ষার্থং যে যতন্তে ত উত্তমাঃ
জন্মের পর জন্ম ধরে আমাদের ইন্দ্রিয়ের বন্ধন খুবই শক্ত। যারা এই আসক্তি থেকে মুক্তির জন্য চেষ্টা করেন, তারাই সত্যিই শ্রেষ্ঠ।
দলিতং মানিনীলোকৈর্ মনো মকরকেতুনা । কোমলং খুরনিষ্পেষৈঃ কমলং করিণা যথা
এই জগতের অহংকারী আর চঞ্চল মানুষেরা আমার মনকে এমনভাবে চূর্ণ করেছে, যেমন কোমল পদ্মকে হাতির খুরে দলিত করা হয়।
অদ্য চেত্ স্বস্থযা বুদ্ধ্যা মুনীন্দ্র ন চিকিত্স্যতে । ভূযশ্ চিত্তচিকিত্সাযাং কঃ কিলাবসরঃ কুতঃ
হে মহর্ষি, আজ যদি সুস্থ বুদ্ধি দিয়ে মনকে আরোগ্য করা না যায়, তাহলে আবার কবে মনকে ঠিক করার সুযোগ আসবে?
বিষং বিষযবৈষম্যং ন বিষং বিষম্ উচ্যতে । জন্মান্তরঘ্না বিষযা একদেহহরং বিষম্
বিষকে বিষ বলা হয় না; ইন্দ্রিয়ের বিষয়ভোগই আসল বিষ। কারণ, বিষয়ভোগ বহু জন্ম নষ্ট করে, আর সাধারণ বিষ শুধু এক দেহই নষ্ট করে।
ন সুখানি ন দুঃখানি ন মিত্রাণি ন বন্ধবঃ । ন জীবিতং ন মরণং বন্ধায জ্ঞস্য চেতসঃ
জ্ঞানীর মনকে সুখ, দুঃখ, বন্ধু, আত্মীয়, জীবন কিংবা মৃত্যু—কিছুই বাঁধতে পারে না।
তদ্ ভবামি যথা ব্রহ্মন্ পূর্বাপরবিদাং বর । বীতশোকভযাযাসো জ্ঞস্ তথোপদিশাশু মে
হে ব্রাহ্মণ, যিনি অতীত-ভবিষ্যৎ জানেন, আপনিই শ্রেষ্ঠ। আমায় দ্রুত শিক্ষা দিন, যাতে আমি সেই জ্ঞানীর মতো হয়ে উঠি—যিনি শোক, ভয় আর ক্লেশ থেকে মুক্ত।
বাসনাজালবলিতা দুঃখকণ্টকসঙ্কটা । নিপাতোত্পাতবহলা ভীমরূপাজ্ঞতাটবী
অজ্ঞতার অরণ্য নানা অভ্যাসের জালে জড়ানো, দুঃখের কাঁটায় ভরা, বিপদ-আপদে ঘন, আর ভয়ানক রূপে ভয় ধরায়।
ক্রকচোগ্রবিনিষ্পেষং সোঢুং শক্তো ঽস্ম্য্ অহং মুনে । সংসারব্যবহারোত্থং নাশাবিষমবৈশসম্
হে মুনি, সংসারের ঝঞ্ঝাট থেকে যে বিষ ও যন্ত্রণা আসে, তা ধারালো করাতের মতো কষ্ট দিলেও আমি তা সহ্য করতে পারি।
ইদং নাস্তীদম্ অস্তীতি ব্যবহারিজনভ্রমঃ । ধুনোতীদং চলং চেতো রজোরাশিম্ ইবানিলঃ
এটা আছে, এটা নেই—এইরকম ভাবনা সাধারণ মানুষের ভুল, যা এই চঞ্চল মনকে যেমন বাতাস ধুলোর স্তূপ উড়িয়ে দেয়, তেমনই নাড়িয়ে দেয়।
তৃষ্ণাতন্তুলবপ্রোতজীবসঞ্চযমৌক্তিকম্ । চিদচ্ছাঙ্গতযা নিত্যং প্রকটং চিত্তনাযকম্
তৃষ্ণার সূতোয় গাঁথা জীবনের মালা, যার মুক্তো চেতনার আলোয় দীপ্ত, সবসময়ই মনকে পথ দেখায়।
সংসারহারম্ অরতিঃ কালব্যালবিভূষণম্ । ত্রোটযাম্য্ অহম্ অক্রূরাং বাগুরাম্ ইব কেসরী
আমি এই নির্মম সংসারের জাল ছিঁড়ে ফেলব—যেখানে বিরক্তি সময়-সাপের গলার হার হয়ে আছে—যেমন সিংহ ফাঁদ ছিঁড়ে মুক্ত হয়।
নীহারং হৃদযাটব্যাং মনস্তিমিরম্ আশু মে । কেনচিজ্ জ্ঞানদীপেন ভিন্দ্ধি তত্ত্ববিদাং বর
হে সত্যজ্ঞানের সেরা, কোনো জ্ঞানের আলো দিয়ে আমার হৃদয়ের অরণ্যে জমে থাকা কুয়াশা, মনের অন্ধকার দ্রুত দূর করে দাও।
বিদ্যন্ত এবেহ ন তে মহাত্মন্ দুরাধযো ন ক্ষযম্ আপ্নুবন্তি । যে সঙ্গমেনোত্তমমানসানাং নিশাতমাংসীব নিশাকরেণ
হে মহাত্মা, যাঁদের মন সর্বোচ্চ স্তরের, তাঁদের কোনো বিপদ-আপদ এখানে কষ্ট দিতে পারে না; যেমন ধারালো মাংস চাঁদের আলোয় কমে না, তেমনি দুঃখ-কষ্টও তাঁদের ক্ষতি করতে পারে না।
আযুর্ বাযুবিঘট্টিতাব্জপটলীলম্বাম্বুবদ্ ভঙ্গুরং ভোগা মেঘবিতানমধ্যবিলসত্সৌদামিনীচঞ্চলাঃ । লোলো যৌবনলালনাজলরযশ্ চেত্য্ আকলয্য দ্রুতং মুদ্রৈবাদ্রিদৃঢার্পিতা ননু মযা চিত্তে চিরং শান্তযে
জীবন বাতাসে দুলতে থাকা পদ্মগুচ্ছের মতোই নরম ও ভঙ্গুর; সুখ মেঘের ফাঁকে বিদ্যুতের ঝলকের মতোই ক্ষণিক; যৌবন, মায়া আর আকাঙ্ক্ষার ঢেউ সবই অস্থির—এ কথা বুঝে আমি দ্রুত নিজের মন পাহাড়ের গায়ে সিলমোহর আঁটার মতো দৃঢ়ভাবে স্থির করেছি, চির শান্তির জন্য।
এবম্ অভ্যুত্থিতানর্থসার্থসঙ্কটকোটরম্ । জগদ্ আলোক্য নির্মগ্নং মনো মননকর্দমে
এইভাবে দুঃখের ভারে ভারাক্রান্ত, বিপদের ভিড়ে ভরা এই জগৎ দেখে আমার মন চিন্তার কাদায় ডুবে আছে।
মনো মে ভ্রমতীবেদং সম্ভ্রমশ্ চোপজাযতে । গাত্রাণি পরিকম্পন্তে পত্ত্রাণীব জরত্তরোঃ
আমার মন বিভ্রান্ত হয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছে, অস্থিরতাও বাড়ছে; আমার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ কাঁপছে বুড়ো গাছের পাতার মতো।
অনাপ্তোত্তমসন্তোষচর্যোত্সঙ্গাকুলা মতিঃ । শূন্যাস্পদা বিভেতীহ বালেবাল্পবলেশ্বরা
পরম তৃপ্তির সঙ্গ থেকে বঞ্চিত হয়ে আমার মন সবসময় অস্থির হয়ে থাকে; এখানে, শূন্য জায়গা দেখলেই সে ভয় পায়, যেন দুর্বল এক শিশুরাজা।
বিকল্পেভ্যো লুঠন্ত্য্ এতাশ্ চান্তঃকরণবৃত্তযঃ । শ্বভ্রেভ্য ইব সারঙ্গ্যস্ তুচ্ছালম্ববিডম্বিতাঃ
আমার অন্তরের ভাবনা-চিন্তাগুলো নানা সন্দেহে ঘুরপাক খায়, ঠিক যেমন হরিণেরা ফাঁকা কূপ দেখে বিভ্রান্ত হয়।
অবিবেকাস্পদভ্রষ্টাঃ কষ্টে রূঢা ন সত্পদে । অন্ধকূপম্ ইবাপন্না বরাকাশ্ চক্ষুরাদযঃ
বিচারবুদ্ধি হারিয়ে, কষ্টের মধ্যে ডুবে থেকে, শুভ পথে না গিয়ে, আমার চোখ-কানসহ ইন্দ্রিয়গুলো যেন দুর্ভাগা মানুষ, যারা অন্ধ কূপে পড়ে গেছে।
নাবস্থিতিম্ উপাযাতি ন চ যাতি যথেপ্সিতম্ । চিন্তা জীবেশ্বরাযত্তা কান্তেবাপ্রিযসদ্মনি
চিন্তা কখনো স্থির হয় না, আবার ইচ্ছামতো এগোয়ও না; জীবনপ্রভুর ইচ্ছার ওপর নির্ভর করে, ঠিক যেমন প্রিয় নারী অপছন্দের ঘরে পড়ে থাকে।