সম্প্রণম্যোপবিশ্যাগ্রে মুনিম্ ইন্দুসমাননা । উবাচ কলযা বাচা চূতদ্রুমম্ ইবালিনী
ঋষিকে প্রণাম করে, সামনে বসে, চাঁদের মতো উজ্জ্বল মুখে, সে কোমল ভাষায় কথা বলল, যেন আমগাছের কাছে ভ্রমর কথা বলে।
অযং স ভগবন্ ভব্যঃ কুমারঃ পুত্র আবযোঃ । কৃতো মযা সমগ্রাণাং কলানাং কিল কোবিদঃ
ভগবন্ত, এই মহৎ বালক আমাদের ছেলে। আমি একে লালন-পালন করেছি; বলে হয়, সব বিদ্যায় সে পারদর্শী।
প্রভো কেবলম্ এতেন জ্ঞানং নাধিগতং শুভম্ । যেন সংসারযন্ত্রে ঽস্মিন্ ন পুনঃ পরিপীড্যতে
প্রভু, কেবল জ্ঞানটাই ওকে শেখানো হয়নি—সেই মঙ্গলময় জ্ঞান, যা পেলে মানুষ আর সংসারের চক্রে কষ্ট পায় না।
জ্ঞানং ত্বম্ এবাস্য বিভো কৃপযোপদিশাধুনা । কো হি নাম কুলে জাতং পুত্রং মৌর্খ্যে নিযোজযেত্
প্রভু, আপনি দয়া করে এখন ওকে সেই জ্ঞান শেখান। কে-ই বা চায়, ভালো ঘরে জন্মানো ছেলে অজ্ঞানেই পড়ে থাকুক?
এবংবদন্তীং স মুনির্ মচ্ছিষ্যম্ অবলে সুতম্ । ইহৈব স্থাপযৈনং ত্বম্ ইত্য্ উক্ত্বা তাং ব্যসর্জযত্
তিনি এভাবে বললে, ঋষি বললেন, 'তুমি তোমার ছেলেকে, আমার শিষ্য হিসেবে, এখানেই রেখে যাও,'—এই বলে তাঁকে বিদায় দিলেন।
তস্যাং গতাযাং স পিতুর্ অন্তেবাসিতযা তদা । অতিষ্ঠত্ সংযতো ধীমান্ অর্কস্যেবারুণঃ পুরঃ
তাঁর বিদায়ের পরে, তিনি সেখানে থেকে গেলেন, সংযমী ও জ্ঞানী হয়ে, বাবার সামনে ছেলের মতো, যেমন সূর্যের সামনে অরুণ।
কদর্থপ্রাপ্যবিজ্ঞানং ততশ্ চিত্রাভির্ উক্তিভিঃ । চিরং কালম্ অসৌ তত্র মুনিঃ পুত্রং ব্যবোধযত্
তারপর ঋষি নানা বিচিত্র ও আকর্ষণীয় কথায়, দীর্ঘ সময় ধরে, সেই দুর্লভ জ্ঞান ছেলেকে শেখাতে লাগলেন।
আখ্যাযিকাখ্যানশতৈর্ দৃষ্টান্তৈর্ দৃষ্টকল্পিতৈঃ । তথেতিহাসবৃত্তান্তৈর্ বেদবেদান্তনিশ্চযৈঃ
শত শত গল্প, কাহিনি, দেখা ও কল্পিত উদাহরণ, ইতিহাসের ঘটনা আর বেদ ও বেদান্তের সিদ্ধান্ত দিয়ে তিনি শেখাতে লাগলেন।
অনুদ্বেগিতযা নিত্যং বিস্তরেণ কথাক্রমৈঃ । অনুভূতিম্ উপারূঢৈ রূঢৈর্ অতিধিযাং ধিযি
সবসময় শান্তভাবে, বিস্তৃত আলোচনার ধারায়, তিনি সেই উপলব্ধি জাগিয়ে তুললেন, যা জ্ঞানীদের মনে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত।
অনুভববশতো রসাতিরিক্তৈর্ অলম্ উচিতার্থবচোগণৈর্ মহাত্মা । জলদ ইব শিখণ্ডিনং পুরস্স্থং তনযম্ অবোধযদ্ অম্বরে মহর্ষিঃ
নিজের অভিজ্ঞতার শক্তিতে, গভীর অর্থে ভরা উপযুক্ত ও অর্থবোধক কথায়, মহান ঋষি তাঁর সামনে দাঁড়ানো পুত্রকে ঠিক যেমন আকাশে মেঘ ময়ূরকে শেখায়, তেমনি জ্ঞান দান করলেন।
কদাচিদ্ অথ মার্গেণ তেন কৈলাসবাহিনীম্ । অহং স্নাতুম্ অদৃশ্যাত্মা ব্যোমবীথিগতো ঽগমম্
একদিন, সেই পথ ধরে চলতে চলতে, আমি—অদৃশ্য হয়ে, আকাশপথে ভেসে—কৈলাস থেকে বয়ে আসা নদীর ধারে স্নান করতে পৌঁছালাম।
নির্গত্য নভসস্ সপ্তমুনিমণ্ডলকোটরাত্ । রাত্রৌ প্রাপ্তো ঽস্মি সুমতে দাশূরতরুপৃষ্ঠখম্
নভোমণ্ডলের সপ্তঋষিদের গুহা থেকে বেরিয়ে, রাত্রিবেলা, হে জ্ঞানী, আমি দাশূর গাছের ডালের ফাঁকা জায়গায় এসে উপস্থিত হলাম।
যাবচ্ ছৃণোমি বিটপকুহরাত্ কাননে বচঃ । কুট্মলাম্ভোজবদ্ধস্য ষট্পদস্যেব নিস্স্বনম্
আমি যখন শুনছিলাম, তখন বনের এক গাছের কোটর থেকে একটি কণ্ঠস্বর ভেসে এল, যেন কুঁড়ি-বন্ধ পদ্মের ভিতরে আটকে থাকা ভ্রমরের মৃদু গুঞ্জন।
শৃণু পুত্র মহাবুদ্ধে বস্তুনো ঽস্য সমাম্ ইমাম্ । বর্ণযামি মহাশ্চর্যাম্ একাম্ আখ্যাযিকাং তব
শোনো, বুদ্ধিমান পুত্র, আমি তোমাকে এই বিষয়ে এক আশ্চর্য কাহিনি বলব, যা সত্যিই বিস্ময়কর।
অস্তি রাজা মহাবীর্যো বিখ্যাতো ভুবনত্রযে । নাম্না স্বোত্থ ইতি শ্রীমাঞ্ জগদাক্রমণে ক্ষমঃ
তিনটি জগতে যার খ্যাতি ছড়িয়ে আছে, এমন এক মহাবীর রাজা আছেন, তাঁর নাম স্বোত্থ। তিনি ধনী এবং সমগ্র জগৎ জয় করার শক্তি রাখেন।
যস্যানুশাসনং সর্বে ভুবনেষ্ব্ অপি নাযকাঃ । শিরোভির্ ধারযন্ত্য্ উচ্চৈশ্ চূডামণিম্ ইবোত্তমম্
সব জগতের নেতারা তাঁর আদেশ মাথা পেতে মানেন, যেন তারা সেরা মুকুটমণি নিজের মাথায় ধারণ করেছেন।
যস্ সাহসৈকরসিকো নানাশ্চর্যবিহারবান্ । কেনচিত্ ত্রিষু লোকেষু ন মহাত্মা বশীকৃতঃ
তিনি সাহসিকতায় আনন্দ পান, নানা আশ্চর্য কাণ্ডে মেতে থাকেন, আর তিনটি জগতে এমন কেউ নেই, যিনি এই মহাত্মাকে বশ করতে পেরেছেন।
যস্যারম্ভসহস্রাণি সুখদুঃখপ্রদান্য্ অলম্ । সঙ্খ্যাতুং নৈব শক্যন্তে কল্লোলা জলধের্ ইব
যার হাজার হাজার উদ্যোগ, সুখ আর দুঃখ এনে দেয়, সেগুলোকে গোনা যায় না; ঠিক যেমন সাগরের ঢেউগুলোকে গোনা যায় না।
যস্য বীর্যং সুবীর্যস্য ন শস্ত্রাস্ত্রৈর্ ন পাবকৈঃ । কেনচিদ্ ভুবনে ক্রান্তম্ আকাশম্ ইব মুষ্টিনা
সবচেয়ে শক্তিশালী যার শক্তি, কোনো অস্ত্র, আগুন বা কিছুতেই তা পরাজিত হয়নি; যেমন মুষ্টিবদ্ধ হাতে আকাশ ধরা যায় না।
যদীযাং বিততারম্ভাং লীলাং নির্মাণভাসুরাম্ । ন মনাগ্ অনুকুর্বন্তি শক্রোপেন্দ্রহরা অপি
তার সৃষ্টির বিস্তৃত, দীপ্তিময় খেলা অনুকরণ করার চেষ্টা করেন না ইন্দ্র, উপেন্দ্র বা হরাও; সামান্যও নয়।
ত্রযস্ তস্য মহাবাহো দেহা দিগ্ভরণক্ষমাঃ । জগদ্ আকৃষ্য তিষ্ঠন্তি উত্তমাধমমধ্যমাঃ
তিনটি তার দেহ, শক্তিশালী বাহুতে দিকগুলো ধারণ করতে পারে; তারা জগৎকে আকর্ষণ করে দাঁড়িয়ে আছে — শ্রেষ্ঠ, মধ্যম আর নিম্ন এই তিন ভাগে।
ব্যোমন্য্ এবাতিবিততে জাতো ঽসৌ ত্রিশরীরকঃ । তত্রৈব চ স্থিতিং যাতশ্ শব্দবাতখপক্ষিবত্
আকাশের বিশাল বিস্তারে জন্মেছিল সে, তিনটি দেহ নিয়ে; সেখানেই সে স্থির ছিল, শব্দ, বাতাস আর ডানার মতো।
তত্রৈবাপারগগনে নগরং তেন নির্মিতম্ । চতুর্দশমহারথ্যং বিভাগত্রযভূষিতম্
সেই অসীম আকাশেই সে গড়ে তুলেছিল একটি নগরী, চৌদ্দটি প্রশস্ত রাস্তা আর তিন ভাগে বিভক্ত অলংকারে সাজানো।
বনোপবনমালাঢ্যং ক্রীডাশিখরিসুন্দরম্ । মুক্তালতাবিবলিতং বাপীসপ্তকভূষিতম্
বন আর বাগানের মালায় ভরা, খেলাধুলার পাহাড়ে সুন্দর, মুক্তার লতায় জড়ানো, সাতটি পুকুরে সজ্জিত।
শীতলোষ্ণাত্মকাক্ষীণদীপদ্বযবিরাজিতম্ । ঊর্ধ্বাধোগতিরূপেণ বণিঙ্মার্গেণ সঙ্কুলম্
শীতল আর উষ্ণতার দুটি প্রদীপে উজ্জ্বল, ওপরে-নিচে চলার পথে ভরা, আর ব্যবসায়ীদের কোলাহলে মুখর।
তস্মিন্ন্ এবাতিবিপুলে পত্তনে তেন ভূভৃতা । সঞ্চারিণো বিরচিতা মুগ্ধাববরকা গণাঃ
সেই বিশাল শহরে, রাজা অনেক সুন্দর ও নিরাপদ বাসিন্দাদের দল তৈরি করেছিলেন।
ঊর্ধ্বে কেচিদ্ অধঃ কেচিন্ মধ্যে কেচিন্ নিযোজিতাঃ । কেচিচ্ চিরেণ নশ্যন্তঃ কেচিচ্ ছীঘ্রবিনাশিনঃ
কিছু লোক উপরে, কিছু নীচে, আর কিছু মাঝখানে রাখা হয়েছিল; কেউ ধীরে ধীরে, কেউ দ্রুত বিলীন হয়ে যায়।
অসিতচ্ছাদনাচ্ছন্না নবদ্বারবিভূষিতাঃ । অনারতবহদ্বাতা বহুবাতাযনান্বিতাঃ
কালো আবরণে ঢাকা, নয়টি দরজা দিয়ে সাজানো, সবসময় প্রবল বাতাসে ভরা, অনেক জানালায় সজ্জিত।
দীপপঞ্চকসালোকাস্ ত্রিস্থূণাশ্ শুক্লদারবঃ । মসৃণালেপমৃদবঃ প্রতোলীকুলসঙ্কুলাঃ
পাঁচটি প্রদীপে আলোকিত, তিনটি সাদা কাঠের স্তম্ভে স্থিত, মসৃণ ও নরম পালিশ করা, ব্যস্ত রাস্তার ভিড়ে পূর্ণ।
মাযযা রচিতাস্ তেন রাজ্ঞা তেষু মহামতে । রক্ষিতারো মহাযক্ষা নিত্যম্ আলোকভীরবঃ
মায়ার দ্বারা সেই রাজা, হে মহাজ্ঞানী, তাদের মধ্যে ভয়ঙ্কর চেহারার শক্তিশালী যক্ষদের রক্ষক হিসেবে সৃষ্টি করেছিলেন, যারা সবসময়ই ভয় উদ্রেক করে।