কালেনামলতাং যাতে বিততে তস্য চেতসি । বলাদ্ অবততারান্তর্ জ্ঞানম্ আত্মপ্রসাদজম্
সময় গড়িয়ে তার মন একেবারে নির্মল হলে, আত্মার কৃপায় জন্ম নেওয়া জ্ঞান জোর করে তার ভিতরে প্রবেশ করল।
ততো বিশীর্ণাবরণো বিগলদ্বাসনামলঃ । অবসত্ পল্লবে তস্মিন্ মুনির্ বিগতকল্মষঃ
তারপর, সব আবরণ খুলে গিয়ে, মনে জমে থাকা সব দাগ মুছে, সেই ঋষি সমস্ত পাপমুক্ত হয়ে সেই পাতার উপর বসে রইলেন।
স দদর্শৈকদা তস্যাং লতাযাম্ অগ্রতস্ স্থিতাম্ । বনদেবীং বিশালাক্ষীম্ আলোলকুসুমাম্বরাম্
একদিন, ঠিক সেই লতার সামনে, তিনি দেখলেন এক বনদেবীকে—তার বড় বড় চোখ, আর ফুলে ভরা কাপড় বাতাসে দুলছে।
কামিনীকান্তবদনাং মদঘূর্ণিতলোচনাম্ । নীলোত্পলামোদবতীম্ অতীব সুমনোহরাম্
তার মুখ ছিল প্রেমিকার মতো মধুর, চোখে ছিল মদের ঘোর, শরীর থেকে নীল শাপলার গন্ধ ভেসে আসছিল, আর সে ছিল অপূর্ব সুন্দর।
তাম্ উবাচানবদ্যাঙ্গীং স মুনির্ বিনতাননাম্ । কোকিলঃ কুসুমাপূরনতাং বনলতাম্ ইব
ঋষি তাঁকে বললেন, যিনি দেহে নির্ভুল আর মুখে ছিল নম্রতা—যেমন কোকিল ফুলে ভরা বনলতাকে ডাকে।
কা ত্বম্ উত্পলপত্ত্রাক্ষি পরিবিক্ষোভিতস্মরা । বযস্যাম্ ইব পুষ্পাঢ্যাং লতাং কিম্ অধিতিষ্ঠসি
হে শ্যামল পদ্মনয়না, প্রেমে তোমার মন আলোড়িত হয়েছে কেন? ফুলে সাজানো তুমি, এই লতার গায়ে বন্ধু ভেবে বসে আছো কেন?
ইত্য্ উক্তা মৃগশাবাক্ষী গৌরী পীনপযোধরা । মুনিম্ আহ মনোহারি মুগ্ধাক্ষরম্ ইদং বচঃ
এভাবে প্রশ্ন শুনে, হরিণদৃষ্টি, গৌরী, পূর্ণবক্ষা সুন্দরী সেই নারী, মুনিকে মুগ্ধ ও সরল ভাষায় বলল—
যানি যানি দুরাপানি বাঞ্ছিতানি মহীতলে । প্রাপ্যন্তে তানি তান্য্ আশু মহতাম্ এব যাচ্ঞযা
এই পৃথিবীতে যা কিছু দুর্লভ, যা কিছু মানুষ চায়, মহৎজনের কাছে চাইলে সবই সহজেই পাওয়া যায়।
অহম্ অস্মিংল্ লতাকীর্ণে ত্বত্কদম্বাভ্যলঙ্কৃতে । লতালীলালযা ব্রহ্মন্ বিপিনে বনদেবতা
হে ব্রাহ্মণ, এই লতায় ঘেরা বনে, তোমার উপস্থিতিতে সজ্জিত হয়ে, আমি লতার খেলায় মগ্ন অরণ্যদেবী।
হ্যশ্ চৈত্রসিতপক্ষস্য ত্রযোদশ্যাং স্মরোত্সবে । বভূব বনদেবীনাং সমাজো নন্দনে বনে
চৈত্র মাসের উজ্জ্বল পক্ষের ত্রয়োদশীর দিনে, যখন প্রেমের উৎসব চলছিল, তখন নন্দন বনে বনদেবীদের এক আনন্দময় সমাবেশ হয়েছিল।
সামোদপুষ্পভ্রমরে কোকিলালিপরিচ্ছদা । তত্রাহম্ অগমং নাথ ত্রৈলোক্যললনাসদঃ
সেই বনে ছিল হাসিখুশি ফুল, গুনগুন করা মৌমাছি আর কোকিলের মিষ্টি ডাক। প্রভু, আমি সেখানেই গিয়েছিলাম, তিনটি লোকের সুন্দরীদের সেই আসরে।
ততো দৃষ্টা মযা সর্বা বযস্যা মদনোত্সবে । অপুত্রযা পুত্রযুতাস্ তেনাহং দুঃখিতা ভৃশম্
তারপর প্রেমোৎসবে আমি আমার সব সখীদের দেখলাম—কারও সন্তান আছে, কারও নেই। কিন্তু আমার কোনো সন্তান না থাকায় আমি খুবই দুঃখ পেলাম।
ত্বযি সর্বার্থিসার্থস্য বৃহত্কল্পতরৌ স্থিতে । অনাথেব কথং নাথ কিল শোচ্যাস্ম্য্ অপুত্রিকা
আপনি যখন সকলের মনোবাঞ্ছা পূরণ করেন, সেই মহান ইচ্ছাপূরণ বৃক্ষের মতো এখানে আছেন, তখন আমি কি সত্যিই অসহায়ের মতো সন্তানহীনা হয়ে দুঃখ করার মতো?
দেহি মে ভগবন্ পুত্রং নো চেদ্ দেহম্ ইহাগ্নযে । প্রকরোম্য্ আহুতিং পুত্রদুঃখদাহোপশান্তযে
হে ভগবান, আমাকে একটি সন্তান দিন; না হলে, আমি এইখানে নিজের দেহ আগুনে উৎসর্গ করব, যাতে সন্তানহীনতার যন্ত্রণার আগুন শান্ত হয়।
তাম্ ইত্য্ উক্তবতীং তন্বীং বিহস্য মুনিপুঙ্গবঃ । প্রাহ হস্তগতং পুষ্পং তস্যৈ দত্ত্বা দযান্বিতঃ
তখন সেই কৃশাঙ্গিনী নারী এমন কথা বলার পর, মহর্ষি মৃদু হাসলেন এবং করুণাসহকারে হাতে ধরা একটি ফুল তাকে দিলেন ও বললেন—
গচ্ছ তন্বঙ্গি মাসেন পূজার্হম্ অলিলোচনম্ । প্রসোষ্যসে সুতং কান্তং প্রসূনম্ ইব সল্লতা
যাও, কৃশাঙ্গিনী, এক মাসের মধ্যেই তুমি সুন্দর চোখওয়ালা, পূজার যোগ্য এক পুত্র লাভ করবে, যেমন লতা সুন্দর ফুল ফোটায়।
কিং ত্ব্ অসৌ মরণাবেশপাপিন্যেতস্ ত্বযা যতঃ । যাচিতঃ কৃচ্ছ্রসম্প্রাপ্যজ্ঞানস্ তেন ভবিষ্যতি
তবে, যেহেতু তুমি কষ্ট করে এই সন্তান চেয়েছ, তার মধ্যে মৃত্যুর ছায়া থাকবে; সে অজ্ঞান ও দুর্লভ হবে।
ইত্য্ উক্ত্বা স মুনিস্ তন্বীং প্রসন্নমুখমণ্ডলাম্ । পরিচর্যাং করোমীতি প্রার্থনোত্কাং ব্যসর্জযত্
এভাবে বলার পর, ঋষি সেই স্লিম কিশোরীকে, যার মুখ আনন্দে উজ্জ্বল হয়ে উঠেছিল, সেবা করার ইচ্ছা প্রকাশ করার পর, বিদায় দিলেন।
সা জগামাত্মসদনং সো ঽতিষ্ঠত্ স্বাত্মনা সহ । অবহত্ ক্রমশঃ কাল ঋতুসংবত্সরাঙ্কিতঃ
সে নিজের ঘরে ফিরে গেল, আর ঋষি নিজের মধ্যে স্থির থাকলেন; এভাবে ঋতু আর বছরের চিহ্ন নিয়ে সময় ধীরে ধীরে কেটে গেল।
অথ দীর্ঘেণ কালেন সৈবোত্পলবিলোচনা । দ্বাদশাব্দম্ উপাদায সুতং মুনিম্ উপাযযৌ
তারপর অনেক দিন পরে, সেই শাপলা-চোখের নারী, বারো বছর পূর্ণ করে, নিজের ছেলেকে নিয়ে ঋষির কাছে এলেন।
সম্প্রণম্যোপবিশ্যাগ্রে মুনিম্ ইন্দুসমাননা । উবাচ কলযা বাচা চূতদ্রুমম্ ইবালিনী
ঋষিকে প্রণাম করে, সামনে বসে, চাঁদের মতো উজ্জ্বল মুখে, সে কোমল ভাষায় কথা বলল, যেন আমগাছের কাছে ভ্রমর কথা বলে।
অযং স ভগবন্ ভব্যঃ কুমারঃ পুত্র আবযোঃ । কৃতো মযা সমগ্রাণাং কলানাং কিল কোবিদঃ
ভগবন্ত, এই মহৎ বালক আমাদের ছেলে। আমি একে লালন-পালন করেছি; বলে হয়, সব বিদ্যায় সে পারদর্শী।
প্রভো কেবলম্ এতেন জ্ঞানং নাধিগতং শুভম্ । যেন সংসারযন্ত্রে ঽস্মিন্ ন পুনঃ পরিপীড্যতে
প্রভু, কেবল জ্ঞানটাই ওকে শেখানো হয়নি—সেই মঙ্গলময় জ্ঞান, যা পেলে মানুষ আর সংসারের চক্রে কষ্ট পায় না।
জ্ঞানং ত্বম্ এবাস্য বিভো কৃপযোপদিশাধুনা । কো হি নাম কুলে জাতং পুত্রং মৌর্খ্যে নিযোজযেত্
প্রভু, আপনি দয়া করে এখন ওকে সেই জ্ঞান শেখান। কে-ই বা চায়, ভালো ঘরে জন্মানো ছেলে অজ্ঞানেই পড়ে থাকুক?
এবংবদন্তীং স মুনির্ মচ্ছিষ্যম্ অবলে সুতম্ । ইহৈব স্থাপযৈনং ত্বম্ ইত্য্ উক্ত্বা তাং ব্যসর্জযত্
তিনি এভাবে বললে, ঋষি বললেন, 'তুমি তোমার ছেলেকে, আমার শিষ্য হিসেবে, এখানেই রেখে যাও,'—এই বলে তাঁকে বিদায় দিলেন।
তস্যাং গতাযাং স পিতুর্ অন্তেবাসিতযা তদা । অতিষ্ঠত্ সংযতো ধীমান্ অর্কস্যেবারুণঃ পুরঃ
তাঁর বিদায়ের পরে, তিনি সেখানে থেকে গেলেন, সংযমী ও জ্ঞানী হয়ে, বাবার সামনে ছেলের মতো, যেমন সূর্যের সামনে অরুণ।
কদর্থপ্রাপ্যবিজ্ঞানং ততশ্ চিত্রাভির্ উক্তিভিঃ । চিরং কালম্ অসৌ তত্র মুনিঃ পুত্রং ব্যবোধযত্
তারপর ঋষি নানা বিচিত্র ও আকর্ষণীয় কথায়, দীর্ঘ সময় ধরে, সেই দুর্লভ জ্ঞান ছেলেকে শেখাতে লাগলেন।
আখ্যাযিকাখ্যানশতৈর্ দৃষ্টান্তৈর্ দৃষ্টকল্পিতৈঃ । তথেতিহাসবৃত্তান্তৈর্ বেদবেদান্তনিশ্চযৈঃ
শত শত গল্প, কাহিনি, দেখা ও কল্পিত উদাহরণ, ইতিহাসের ঘটনা আর বেদ ও বেদান্তের সিদ্ধান্ত দিয়ে তিনি শেখাতে লাগলেন।
অনুদ্বেগিতযা নিত্যং বিস্তরেণ কথাক্রমৈঃ । অনুভূতিম্ উপারূঢৈ রূঢৈর্ অতিধিযাং ধিযি
সবসময় শান্তভাবে, বিস্তৃত আলোচনার ধারায়, তিনি সেই উপলব্ধি জাগিয়ে তুললেন, যা জ্ঞানীদের মনে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত।
অনুভববশতো রসাতিরিক্তৈর্ অলম্ উচিতার্থবচোগণৈর্ মহাত্মা । জলদ ইব শিখণ্ডিনং পুরস্স্থং তনযম্ অবোধযদ্ অম্বরে মহর্ষিঃ
নিজের অভিজ্ঞতার শক্তিতে, গভীর অর্থে ভরা উপযুক্ত ও অর্থবোধক কথায়, মহান ঋষি তাঁর সামনে দাঁড়ানো পুত্রকে ঠিক যেমন আকাশে মেঘ ময়ূরকে শেখায়, তেমনি জ্ঞান দান করলেন।