সর্বদৈবেদৃশী সাধো সংসারী সংসৃতিশ্ চলা । জাযতে জীবতে পশ্চাদ্ অবশ্যং চ বিনশ্যতি
হে সাধু, সংসারী মানুষের অবস্থা সবসময়ই এমন; এই জন্মমৃত্যুর চক্র স্থায়ী নয়—জন্ম হয়, জীবন কাটে, শেষে নিশ্চয়ই মৃত্যু আসে।
যদ্ যত্ কিঞ্চিদ্ দৃশোর্ দৃশ্যং ব্রহ্মাদিকম্ ইদং মুনে । গন্তব্যস্ তেন সর্বেণ বিনাশো নাত্র সংশযঃ
হে মুনি, চোখে যা কিছু দেখা যায়—ব্রহ্মা থেকে শুরু করে যাই হোক না কেন—সবকিছুই একদিন চলে যাবে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তদর্থং মা কৃথা ব্যর্থং বিষাদং মরণে পিতুঃ । অবশ্যভাব্য্ অস্তমযো জাতস্যাহর্পতের্ ইব
তাই বাবার মৃত্যুর জন্য বৃথা দুঃখ কোরো না; যেহেতু যা জন্মেছে, তার অস্ত হওয়া ঠিক সূর্য ডোবার মতোই অবশ্যম্ভাবী।
অশরীরাম্ ইতি শ্রুত্বা গিরম্ আরক্তলোচনঃ । ধৈর্যম্ আসাদযাম্ আস শিখণ্ডী স্তনিতাদ্ ইব
‘সে দেহহীন’—এই কথা শুনে, শোকের চাপে চোখ লাল হয়ে উঠেছিল শিখণ্ডী। কিন্তু বজ্রধ্বনির মতো সেই বাক্য শুনে, সে আবার নিজেকে সামলে নিল।
উত্থাযাবশ্যকং কৃত্বা পাশ্চাত্যং পিতুর্ আদৃতঃ । চকার তপসে বুদ্ধিং দৃঢাম্ উত্তমসিদ্ধযে
সে উঠে দাঁড়িয়ে, প্রয়োজনীয় সমস্ত ক্রিয়া যথাযথভাবে সম্পন্ন করল এবং পিতার উদ্দেশ্যে শ্রদ্ধাভরে পশ্চিম দিকে মুখ করে সমস্ত কাজ শেষ করল। তারপর সে দৃঢ় সংকল্প করল, সর্বোচ্চ সিদ্ধিলাভের জন্য কঠোর সাধনা করবে।
ব্রাহ্মেণ কর্মণা তস্য বিপিনে চরতস্ তপঃ । অনন্তসঙ্কল্পমযং শ্রোত্রিযত্বং বভূব হ
ব্রাহ্মণোচিত কর্মের মাধ্যমে, সে যখন অরণ্যে কঠোর তপস্যা করছিল, তখন তার মধ্যে অসীম সংকল্পে গড়া এক মহাজ্ঞানীর গুণাবলি জেগে উঠল।
অজ্ঞাতজ্ঞেযবুদ্ধেস্ তু সুশ্রোত্রিযতযা তযা । ন বিশশ্রাম চেতো ঽস্য পবিত্রে ঽপি ধরাতলে
তবুও, জানা-অজানা বিষয়ের জ্ঞান থাকা সত্ত্বেও, এমন মহান বিদ্যার অধিকারী হয়েও, তার মন এই পবিত্র পৃথিবীতেও শান্তি খুঁজে পেল না।
কেবলং সর্বম্ এবেদম্ অপি শুদ্ধং ধরাতলম্ । অশুদ্ধম্ ইব পশ্যন্ স ন রেমে ক্বচিদ্ এব হি
এই পৃথিবী আসলে সম্পূর্ণ নির্মল; কিন্তু সে যখন একে অপবিত্র বলে ভাবল, তখন কোথাও তার মনে আনন্দ জাগল না।
অথ সঙ্কল্পযাম্ আস স্বসঙ্কল্পনযৈব সঃ । বৃক্ষাগ্রম্ এব সংশুদ্ধং স্থিতির্ অত্রোচিতা মম
তারপর সে নিজের ইচ্ছায় স্থির করল—শুধু বিশুদ্ধ গাছের ডালই আমার থাকার উপযুক্ত স্থান হবে।
তদ্ ইদানীং তপস্ তপ্স্যে তপসা যেন শাখিষু । খগবত্ স্থিতিম্ আপ্নোমি শাখাসু চ দলেষু চ
এখন আমি এমন সাধনা করব, যাতে কঠোর তপস্যার মাধ্যমে গাছের ডাল আর পাতায় পাখির মতো বাস করার যোগ্যতা অর্জন করতে পারি।
ইতি সঞ্চিন্ত্য সঞ্জ্বাল্য হুতাশম্ অতিভাস্বরম্ । জুহাব তস্মিন্ প্রোত্কৃত্য মাংসং স্বং স্কন্ধভিত্তিতঃ
এইভাবে ভাবতে ভাবতে সে উজ্জ্বল অগ্নি জ্বালিয়ে, নিজের কাঁধ থেকে মাংস কেটে সেই আগুনে আহুতি দিল।
অথ গীর্বাণবৃন্দস্য সমগ্রা গলভিত্তযঃ । মন্মুখস্থেন মা যান্তু বিপ্রমাংসেন ভস্মসাত্
তারপর দেবতাদের পুরো দল আমার মুখ দিয়ে বলল, ‘ব্রাহ্মণের মাংস যেন ছাই হয়ে না যায়।’
ইতি সঞ্চিন্ত্য ভগবান্ সপ্তার্চিস্ তস্য দেহবান্ । পুরো বভূব দীপ্তাংশুর্ দীপ্তাংশুর্ বাক্পতের্ ইব
এভাবে ভাবার পরে, সাতটি শিখাযুক্ত দেবতুল্য অগ্নিদেব দেহধারী হয়ে, উজ্জ্বল আলোয় ভরে, বাক্দেবতার মতো সামনে এসে দাঁড়ালেন।
উবাচ বচনং বীরকুমারাভিমতং বরম্ । গৃহাণ স্থাপিতং সাধো কোশকোশান্ মণিং যথা
তিনি বললেন, ‘হে সাধু, তুমি যেই বর চাও, সেটি প্রস্তুত আছে, যেমন কেউ পেটিকা থেকে রত্ন তুলে নেয়, তেমনই গ্রহণ করো।’
ইত্য্ উক্তবন্তম্ অনলম্ অর্ঘপুষ্পোপশোভিনা । সম্পূজ্য স্তুতিবাদেন প্রাহ বিপ্রকুমারকঃ
এভাবে অগ্নিদেব ফুল ও জল দিয়ে সজ্জিত হয়ে বলার পরে, ব্রাহ্মণ কুমার তাঁকে স্তুতি ও ভক্তি সহকারে পূজা করে উত্তর দিল।
ভগবন্ ভূতপূর্ণাযা ভুবঃ পাবনম্ অঙ্গনম্ । নাপ্নোমি তেন বৃক্ষাণাম্ উপরি স্থিতির্ অস্তু মে
হে ভগবান, এই পৃথিবীর পবিত্র মাটি জীবজন্তুতে পূর্ণ, কিন্তু আমি সেখানে পৌঁছাতে পারছি না। তাই আমার বাসস্থান গাছের উপরেই হোক।
ইত্য্ উক্তে মুনিপুত্রেণ সর্বদেবমুখং শিখী । এবম্ অস্তু তম্ ইত্য্ উক্ত্বা জগামান্তর্ধিম্ ঈশ্বরঃ
ঋষিপুত্র এভাবে বললে, দেবতাদের মুখরূপী শিখী বললেন, 'তাই হোক', তারপর ঈশ্বর দৃষ্টির আড়ালে মিলিয়ে গেলেন।
তস্মিন্ন্ অন্তর্হিতে দেবে ক্ষণাত্ সান্ধ্য ইবাম্বুদে । পূর্ণকামঃ কুমারো ঽসাব্ আপূর্ণেন্দুর্ ইবাবভৌ
ঈশ্বর অন্তর্ধান হলে, ছেলেটি তার মনস্কামনা পূর্ণ হয়ে, সন্ধ্যার মেঘ সরে গেলে যেমন পূর্ণচাঁদ ঝলমল করে, তেমনি দীপ্তিমান হয়ে উঠল।
অধিগতাভিমতাননমণ্ডলদ্যুতিজবেন জহাস স তুষ্টিমান্ । শশিনম্ আপ্তকলাকুলম্ অম্বুজং বিকসিতং চ সিতং স্মিতশোভিনা
প্রিয় ইচ্ছা পূর্ণ হওয়ায়, মুখে আনন্দের দীপ্তি নিয়ে সে হাসল, যেন পূর্ণচাঁদের মতো, ফুটে ওঠা সাদা পদ্মের মতো, আর উজ্জ্বল হাসিতে ঝকঝক করছে তার দাঁত।
অথ কাননমধ্যস্থং চুম্বিতাম্বুদমণ্ডলম্ । মধ্যাহ্নখিন্নসূর্যাশ্বসেবিতস্কন্ধমণ্ডপম্
তারপর, অরণ্যের মাঝখানে, যেখানে মেঘের দল আকাশে চুমু খাচ্ছে, আর দুপুরের ক্লান্ত সূর্যরশ্মি গাছের কাণ্ডের ছায়াতলে বিশ্রাম নিচ্ছে—
মিমানম্ ইব দিক্কুক্ষীর্ দীর্ঘৈর্ বিটপবাহুভিঃ । আলোকযন্তং ককুভো বিকাসিকুসুমেক্ষণৈঃ
গাছগুলো যেন তাদের লম্বা ডালপালা দিয়ে দিকের গর্ভ মাপছে, আর ফুটন্ত ফুলের চোখে চারপাশের দিগন্তের দিকে তাকিয়ে আছে।
বাতাবলুলিতানল্পভ্রমদ্ভ্রমরকুন্তলম্ । প্রমার্জযন্তম্ আশানাং মুখং পল্লবপাণিভিঃ
হাওয়ায় এলোমেলো পাতায় আর ঘুরে বেড়ানো ভ্রমরভরা চূড়া নিয়ে, তারা যেন পাতার হাত দিয়ে আকাশের মুখ মুছে দিচ্ছে।
কচ্ছৈর্ উরুগুলুচ্ছাচ্ছমঞ্জরীপুঞ্জপিঞ্জরৈঃ । আস্যৈর্ ইব সতাম্বূলৈর্ হসন্তম্ অলিমালিতৈঃ
লম্বা, হলদেটে ফুলের গুচ্ছ যেন তাদের চুল, আর সেই চুলে সদ্য পান খাওয়া মুখের মতো ভ্রমরে ভরা হাসি ফুটে উঠেছে।
লতাবিলাসনোল্লাসিপুষ্পকেসরধূলিভিঃ । আবদ্ধমণ্ডলাভোগং পূর্ণেন্দুম্ ইব দীপ্তিভিঃ
লতার খেলাচ্ছলে ফুটে থাকা ফুলের রেণুতে গড়ে ওঠা বৃত্তের মতো, সেই দীপ্তিতে চারিদিক ঝলমল করছিল, যেন পূর্ণিমার চাঁদের মতো উজ্জ্বল।
সঙ্কটং বিটপাবল্যা কুঞ্জকূজচ্চকোরযা । গাযত্কিন্নরযা সিদ্ধবীথ্যেব জগদ্ উচ্চযা
শাখার সারিতে ঘন হয়ে, কুঞ্জবনে চকরার কুহুতান আর কিন্নরদের গান ছড়িয়ে, সেই স্থানটি যেন সিদ্ধদের স্বর্গীয় পথের মতো উঁচু হয়ে উঠেছিল।
লতাপীঠোপবিষ্টানাম্ অধোলম্বৈঃ কলাপিনাম্ । কলাপৈশ্ শোভিতং ব্যোম সেন্দ্রচাপৈর্ ইবাম্বুদৈঃ
লতার আসনে বসে থাকা ময়ূরের ঝাঁক নিচে ঝুলে পড়েছিল, তাদের রঙিন পালকে আকাশ এমনভাবে সেজে উঠেছিল, যেন মেঘের মাঝে ইন্দ্রধনু ছড়িয়ে আছে।
মগ্নোন্মগ্নৈঃ প্রতিস্কন্ধং চামরৈর্ ভাসিতং সিতৈঃ । চকোরানুগতৈঃ পূর্ণৈস্ সংবত্সরম্ ইবেন্দুভিঃ
প্রত্যেক ঢালে সাদা চামরের দোলায় আলো ছড়িয়ে পড়ছিল, আর চকরার অনুসরণে পূর্ণিমার চাঁদে ভরে উঠেছিল, যেন গোটা বছরটাই চাঁদে পূর্ণ।
কপিঞ্জলকলালাপৈঃ কলকোকিলকূজিতৈঃ । জীবজীববিরাবৈশ্ চ প্রগাযন্তম্ ইবোর্জিতৈঃ
কপিঞ্জল পাখির কিচিরমিচির, কোয়েলের মধুর ডাক আর জীবজীব পাখির গম্ভীর সুরে, যেন প্রকৃতি আপন মনে গলা ছেড়ে গান গাইছে।
কাদম্বককদম্বৈশ্ চ কুলাযকৃতকেলিভিঃ । স্বর্গকোটরবিশ্রান্তৈস্ সিদ্ধৈর্ জগদ্ ইবাবৃতম্
কাদম্ব পাখির ঝাঁক তাদের বাসায় খেলা করছে, চারপাশে স্বর্গের গুহায় বিশ্রাম নেওয়া সিদ্ধপুরুষদের মতো, যেন গোটা জগৎ তাদের ঘিরে আছে।
প্রবালারুণহস্তাভির্ অলিনেত্রাভির্ আশ্রিতম্ । অপ্সরোভির্ ইব স্বর্গং মঞ্জরীভির্ ইতস্ ততঃ
এদিক ওদিক প্রবালরঙা ডাঁটা আর মৌমাছির মতো চোখওয়ালা ফুলের গুচ্ছ জড়িয়ে আছে, যেন স্বর্গে অপ্সরারা ঘুরে বেড়াচ্ছে।