দাশূরাখ্যাযিকেবেযং নাম সংসারচক্রিকা । কল্পনারচিতাকারা বস্তুশূন্যেতি কিং প্রভো
এই সংসারের চক্র দাশূর নামের গল্পের মতোই—সবই কল্পনার সৃষ্টি, এর কোনো আসল ভিত্তি নেই। এর চেয়ে আর কী বলব, প্রভু?
জগন্মাযাস্বরূপস্য বর্ণনাব্যপদেশতঃ । দাশূরাখ্যাযিকাং রাম বর্ণ্যমানাং মযা শৃণু
এখন, রাম, আমি তোমাকে দাশূর নামের গল্প শোনাব, যাতে তুমি এই জগতের মায়ার প্রকৃতি বুঝতে পারো। মন দিয়ে শোনো।
অস্ত্য্ অস্মিন্ বসুধাপীঠে বিচিত্রকুসুমদ্রুমঃ । মগধা নাম বিখ্যাতশ্ শ্রীমাঞ্ জনপদো মহান্
এই পৃথিবীর বুকে এক মহান ও বিখ্যাত দেশ আছে, যার নাম মগধ। সেখানে বিচিত্র ফুল ও গাছগাছালিতে ভরা অপূর্ব বনভূমি রয়েছে।
কদম্ববনবিস্তারী তালাবলিতজঙ্গলঃ । বিচিত্রবিহগব্যূহস্ সর্বাশ্চর্যমনোহরঃ
বিস্তৃত কদমবনের মাঝে মাঝে তালগাছের ঝোপঝাড় ছড়িয়ে আছে, বিচিত্র পাখিদের দল সেখানে ঘুরে বেড়ায়, সব মিলিয়ে সে দৃশ্য ছিল অপূর্ব ও মনমুগ্ধকর।
সস্যসঙ্কটসীমান্তঃ পুরোপবনমণ্ডিতঃ । কমলোত্পলকল্হারপূর্ণসর্বসরিত্তটঃ
ঘন ফসলের ক্ষেত দিয়ে ঘেরা, শহরের বাগান দিয়ে সাজানো, আর প্রতিটি নদীর তীরে পদ্ম, শাপলা আর কলহারা ফুলে ভরা।
উদ্যানদোলাবিলসল্ললনাগেযঘুঙ্ঘুমী । নিশোপভুক্তকুসুমনীরন্ধ্রবিশিখাবনিঃ
বাগানের দোলনায় নারীরা দোল খেতে খেতে গয়নার ঝংকারে চারিদিক মুখরিত, আর রাতের বেলায় চাঁদের আলোয় ফুটে থাকা ফুলের সুবাসে পরিবেশ ভরে উঠত।
তত্রৈকস্মিন্ গিরিতটে কর্ণিকারসমাকুলে । কদলীষণ্ডনীরন্ধ্রে নীপগুল্মবিরাজিতে
সেইখানে এক পাহাড়ের ঢালে, কার্ণিকার গাছে ঘেরা জায়গায়, কলাগাছের ছায়া আর নিপা গুল্মের সৌন্দর্যে জায়গাটি ঝলমল করছিল।
কূজচ্চকোরচমরে ধ্বনন্নির্ঝরবারিণি । ফুল্লচূতলতাজালে প্রগীতকলকোকিলে
সেই বনে, যেখানে চক্রবাক পাখিরা ডেকে ওঠে, ঝর্ণার জল গর্জন তোলে, আম্রলতার ডালে ফুল ফুটে থাকে, আর কোকিল মধুর সুরে গান গায়।
পুলিন্দলীলালুলিতে তালাবৃতনভস্তলে । উত্ফুল্লপদ্মিনীশারে জীবজীবকজীবিতে
যেখানে বনবাসিনী নারীরা খেলায় মত্ত, তালপাতায় ঢাকা আকাশ, আর পুকুরে শাপলা ফুটে জলজ প্রাণে ভরে আছে।
পুষ্পৌঘস্ফূর্জদনিলে কেসরারুণধূলিনি । কারণ্ডবকৃতারাবে সরত্সরসসারসে
সেখানে ফুলের গুচ্ছ থেকে উড়ে আসা সুবাসিত হাওয়ায় কেশরের ধুলো ছড়িয়ে পড়ে, আর শরৎকালের সরোবরে জলপাখির ডাক প্রতিধ্বনিত হয়।
তস্মিন্ নগবরে পুণ্যে বিচিত্রবিহগদ্রুমে । কশ্চিত্ পরমধর্মাত্মা মুনির্ আসীন্ মহাতপাঃ
সেই পবিত্র ও মহিমান্বিত পর্বতে, বিচিত্র পাখিতে ভরা বৃক্ষের ছায়ায়, এক মহান ঋষি, যিনি সর্বোচ্চ ধর্মপরায়ণ ও তপস্যায় নিবিষ্ট, তিনি বাস করতেন।
দাশূরনামা মহতা তপোযোগেন সংযুতঃ । কদম্বপৃষ্ঠবাস্তব্যো বীতরাগো মহামতিঃ
দাশূর নামে এক মহর্ষি ছিলেন, যিনি কঠোর তপস্যায় অভ্যস্ত ছিলেন। তিনি এক মহাকদম্ব গাছের ডালে বাস করতেন, তাঁর মনে কোনো আসক্তি ছিল না এবং তিনি ছিলেন অসাধারণ বুদ্ধিমান।
ঋষিস্ তপস্বী ভগবন্ বিপিনে কেন হেতুনা । কথং বাপ্য্ অবসত্ পৃষ্ঠে কদম্বস্য মহাতরোঃ
হে ভগবান, সেই তপস্বী ঋষি কোন কারণে অরণ্যে বাস করতেন, আর কীভাবে তিনি সেই মহাকদম্ব গাছের ডালে থাকতে এলেন?
শরলোমেতি বিখ্যাতঃ পিতা তস্য বভূব হ । নাম্নাপর ইব ব্রহ্মা তস্মিন্ন্ এবাবসদ্ গিরৌ
তাঁর পিতার নাম ছিল শরলোম, তিনি এই নামেই প্রসিদ্ধ ছিলেন। তিনি যেন আরেক ব্রহ্মার মতোই ছিলেন এবং সেই পর্বতেই বাস করতেন।
তস্যাসাব্ একপুত্রো ঽভূত্ কচো দেবগুরোর্ ইব । তেন সার্ধং স পুত্রেণ নীতবাঞ্ জীবিতং বনে
তাঁর একমাত্র পুত্র ছিল, যেমন কচ ছিলেন দেবগুরুর একমাত্র সন্তান। সেই পুত্রকে নিয়ে তিনি অরণ্যে জীবন কাটিয়েছিলেন।
অথাসৌ শরলোমাত্র ভুক্ত্বা যুগগণং যযৌ । ত্যক্তদেহস্ সুরাগারং ত্যক্তনীডঃ খগো যথা
তারপর বহু যুগ কেটে গেলে, শরলোমা নিজের দেহ ত্যাগ করে দেবতাদের বাসস্থানে চলে গেল, যেমন একটি পাখি নিজের বাসা ছেড়ে উড়ে যায়।
এক এব বনে তস্মিন্ দাশূরঃ প্ররুরোদ হ । দশাপনীতপিতৃকঃ করুণং কুররো যথা
সেই অরণ্যে দাশূর একা বসে কাঁদতে লাগল, পিতৃহীন হয়ে, যেমন একটি কুরর পাখি তার মাকে হারিয়ে করুণ সুরে ডাকে।
মাতাপিতৃবিযোগেন শোকসন্তাপিতাশযঃ । ম্লানিম্ অভ্যাযযৌ নূনং হেমন্ত ইব পঙ্কজম্
মা-বাবার বিচ্ছেদের দুঃখে তার মন ভারাক্রান্ত হয়ে গেল, আর সে যেন শীতকালে পদ্মফুলের মতো শুকিয়ে যেতে লাগল।
বালো ঽসাব্ অথ দীনাত্মা বনদেবতযা বনে । ইত্থম্ আশ্বাসিতো রাম তদাদৃশ্যশরীরযা
তখন সেই দুঃখিত ছেলেটিকে, হে রাম, অরণ্যের এক দেবতা, যার দেহ দেখা যায় না, সান্ত্বনা দিলেন।
ঋষিপুত্র মহাপ্রাজ্ঞ কিম্ অজ্ঞ ইব রোদিষি । সংসারস্য ন কস্মাত্ ত্বং স্বরূপং বেত্সি চঞ্চলম্
ঋষিপুত্র, তুমি তো মহাজ্ঞানী, তবে অজ্ঞানদের মতো কাঁদছো কেন? সংসার যে চঞ্চল, তার প্রকৃতি তুমি কি জানো না?
সর্বদৈবেদৃশী সাধো সংসারী সংসৃতিশ্ চলা । জাযতে জীবতে পশ্চাদ্ অবশ্যং চ বিনশ্যতি
হে সাধু, সংসারী মানুষের অবস্থা সবসময়ই এমন; এই জন্মমৃত্যুর চক্র স্থায়ী নয়—জন্ম হয়, জীবন কাটে, শেষে নিশ্চয়ই মৃত্যু আসে।
যদ্ যত্ কিঞ্চিদ্ দৃশোর্ দৃশ্যং ব্রহ্মাদিকম্ ইদং মুনে । গন্তব্যস্ তেন সর্বেণ বিনাশো নাত্র সংশযঃ
হে মুনি, চোখে যা কিছু দেখা যায়—ব্রহ্মা থেকে শুরু করে যাই হোক না কেন—সবকিছুই একদিন চলে যাবে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তদর্থং মা কৃথা ব্যর্থং বিষাদং মরণে পিতুঃ । অবশ্যভাব্য্ অস্তমযো জাতস্যাহর্পতের্ ইব
তাই বাবার মৃত্যুর জন্য বৃথা দুঃখ কোরো না; যেহেতু যা জন্মেছে, তার অস্ত হওয়া ঠিক সূর্য ডোবার মতোই অবশ্যম্ভাবী।
অশরীরাম্ ইতি শ্রুত্বা গিরম্ আরক্তলোচনঃ । ধৈর্যম্ আসাদযাম্ আস শিখণ্ডী স্তনিতাদ্ ইব
‘সে দেহহীন’—এই কথা শুনে, শোকের চাপে চোখ লাল হয়ে উঠেছিল শিখণ্ডী। কিন্তু বজ্রধ্বনির মতো সেই বাক্য শুনে, সে আবার নিজেকে সামলে নিল।
উত্থাযাবশ্যকং কৃত্বা পাশ্চাত্যং পিতুর্ আদৃতঃ । চকার তপসে বুদ্ধিং দৃঢাম্ উত্তমসিদ্ধযে
সে উঠে দাঁড়িয়ে, প্রয়োজনীয় সমস্ত ক্রিয়া যথাযথভাবে সম্পন্ন করল এবং পিতার উদ্দেশ্যে শ্রদ্ধাভরে পশ্চিম দিকে মুখ করে সমস্ত কাজ শেষ করল। তারপর সে দৃঢ় সংকল্প করল, সর্বোচ্চ সিদ্ধিলাভের জন্য কঠোর সাধনা করবে।
ব্রাহ্মেণ কর্মণা তস্য বিপিনে চরতস্ তপঃ । অনন্তসঙ্কল্পমযং শ্রোত্রিযত্বং বভূব হ
ব্রাহ্মণোচিত কর্মের মাধ্যমে, সে যখন অরণ্যে কঠোর তপস্যা করছিল, তখন তার মধ্যে অসীম সংকল্পে গড়া এক মহাজ্ঞানীর গুণাবলি জেগে উঠল।
অজ্ঞাতজ্ঞেযবুদ্ধেস্ তু সুশ্রোত্রিযতযা তযা । ন বিশশ্রাম চেতো ঽস্য পবিত্রে ঽপি ধরাতলে
তবুও, জানা-অজানা বিষয়ের জ্ঞান থাকা সত্ত্বেও, এমন মহান বিদ্যার অধিকারী হয়েও, তার মন এই পবিত্র পৃথিবীতেও শান্তি খুঁজে পেল না।
কেবলং সর্বম্ এবেদম্ অপি শুদ্ধং ধরাতলম্ । অশুদ্ধম্ ইব পশ্যন্ স ন রেমে ক্বচিদ্ এব হি
এই পৃথিবী আসলে সম্পূর্ণ নির্মল; কিন্তু সে যখন একে অপবিত্র বলে ভাবল, তখন কোথাও তার মনে আনন্দ জাগল না।
অথ সঙ্কল্পযাম্ আস স্বসঙ্কল্পনযৈব সঃ । বৃক্ষাগ্রম্ এব সংশুদ্ধং স্থিতির্ অত্রোচিতা মম
তারপর সে নিজের ইচ্ছায় স্থির করল—শুধু বিশুদ্ধ গাছের ডালই আমার থাকার উপযুক্ত স্থান হবে।
তদ্ ইদানীং তপস্ তপ্স্যে তপসা যেন শাখিষু । খগবত্ স্থিতিম্ আপ্নোমি শাখাসু চ দলেষু চ
এখন আমি এমন সাধনা করব, যাতে কঠোর তপস্যার মাধ্যমে গাছের ডাল আর পাতায় পাখির মতো বাস করার যোগ্যতা অর্জন করতে পারি।