গন্ধর্বনগরাকারবিপর্যাসবিধাযিনী । অপাঙ্গভঙ্গুরোদারব্যবহারমনোরমা
তিনি গন্ধর্বদের নগরীর মতো মায়া সৃষ্টি করেন, সবকিছু উল্টে দেন; তাঁর চোখের কোণে সূক্ষ্ম ভঙ্গি মনোমুগ্ধকর, আর তাঁর বড় বড় কাজগুলোও আনন্দময়।
তডিত্তরলম্ আলোকম্ আতন্বানা পুনঃ পুনঃ । সংসাররঞ্জনা ব্রহ্মন্ নৃত্তমত্তেব রাজতে
তিনি বারবার বিদ্যুৎরেখার মতো ঝলমলে আলো ছড়ান; হে ব্রাহ্মণ, সংসারের মোহ নৃত্যের মতো উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।
দিবসাস্ তে মহান্তস্ তে সম্পদস্ তাঃ ক্রিযাশ্ চ তাঃ । সর্বং স্মৃতিপদং যাতং যামো বযম্ অপি ক্ষণাত্
সেই দিনগুলো চলে গেছে, সেই ধন-সম্পদ, সেই কাজগুলোও; সবই স্মৃতির মধ্যে চলে গেছে, আমরাও এক মুহূর্তে চলে যাই।
প্রত্যহং ক্ষযম্ আযাতি প্রত্যহং জাযতে পুনঃ । অদ্যাপি হতরূপাযা নান্তো ঽস্যা দগ্ধসংসৃতেঃ
প্রতিদিন সব কিছু ক্ষয় হয়, প্রতিদিন আবার জন্ম নেয়; আজও এই ভগ্ন রূপের জন্য, দগ্ধ সংসারের কোনো শেষ নেই।
তির্যক্ত্বং পুরুষা যান্তি তির্যঞ্চো নরতাম্ অপি । দেবাশ্ চাদেবতাং চৈতে কিম্ এবেহ বিভো স্থিরম্
মানুষ কখনও পশু হয়, পশুরা আবার মানুষের জন্ম পায়; দেবতারা পর্যন্ত দেবত্ব হারায়—এই জগতে, হে প্রভু, কিই বা চিরস্থায়ী?
রচযন্ রশ্মিজালেন রাত্র্যহানি পুনঃ পুনঃ । অতিবাহ্য রবিঃ কালং বিনাশাবধিম্ ঈক্ষতে
সূর্য তার কিরণের জালে বারবার দিন আর রাত গেঁথে, দ্রুত সময় পার করে চলে আর ধ্বংসের সীমা দেখতে পায়।
ব্রহ্মা বিষ্ণুশ্ চ রুদ্রশ্ চ সর্বা বা ভূতজাতযঃ । নাশম্ এবানুধাবন্তি সলিলানীব বাডবম্
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র আর সব রকমের প্রাণী কেবল ধ্বংসের দিকেই ছুটে চলে, যেমন নদীর জল গিয়ে পড়ে অগ্নিসাগরে।
দ্যৌঃ ক্ষমা বাযুর্ আকাশং পর্বতাস্ সরিতো দিশঃ । বিনাশবাডবস্যৈতত্ সর্বং সংশুষ্কম্ ইন্ধনম্
আকাশ, মাটি, বাতাস, শূন্য, পর্বত, নদী আর দিক—সবই ধ্বংসের অগ্নির শুকনো জ্বালানি মাত্র।
ধনানি বন্ধবো ভৃত্যা মিত্রাণি বিভবাশ্ চ যে । বিনাশভযভীতস্য সর্বং নীরসতাং গতম্
ধন, আত্মীয়, চাকর, বন্ধু আর সম্পদ—সবকিছুই একেবারে নিরস হয়ে যায়, যখন কেউ ধ্বংসের ভয়ে আতঙ্কিত থাকে।
স্বদন্তে তাবদ্ এবৈতে ভাবা জগতি ধীমতঃ । যাবত্ স্মৃতিপথং যাতি ন বিনাশকুরাক্ষসঃ
এই জগতের সুখ-দুঃখ কেবল তখনই জ্ঞানীর মনে আনন্দ দেয়, যতক্ষণ না ধ্বংসের দানব স্মৃতির পথে এসে পড়ে।
ক্ষণম্ ঐশ্বর্যম্ আযাতি ক্ষণম্ এতি দরিদ্রতা । ক্ষণং বিগতরোগত্বং ক্ষণম্ আগতরোগতা
এক মুহূর্তে আসে ঐশ্বর্য, আরেক মুহূর্তে দারিদ্র্য; একবার সুস্থতা, আবার অসুস্থতা—সবই ক্ষণিকের।
প্রতিক্ষণং বিপর্যাসদাযিনা মহতামুনা । জগদ্ভ্রমেণ কে নাম ধীমন্তো ঽপি ন মোহিতাঃ
প্রতিটি মুহূর্তেই এই মহা বিভ্রম সবকিছু উল্টে দেয়; জগতের এই ভ্রান্তিতে জ্ঞানীরাও কি কখনো বিভ্রান্ত হন না?
তমঃপঙ্কসমালব্ধং ক্ষণম্ আকাশমণ্ডলম্ । ক্ষণং কনকনিষ্ষ্যন্দকোমলালোকসুন্দরম্
এক মুহূর্তে আকাশের বিস্তৃতি অন্ধকারের কাদায় মলিন হয়ে যায়; আবার এক মুহূর্তে সোনালি আলোর কোমল ঝরায় আকাশ সুন্দর হয়ে ওঠে।
ক্ষণং জলদনীলাব্জমালাবলিতকোটরম্ । ক্ষণম্ উড্ডামররবং ক্ষণং মূকম্ অবস্থিতম্
এক মুহূর্তে আকাশ নীল পদ্ম আর মেঘের মালায় সাজানো গহ্বরের মতো; এক মুহূর্তে সেখানে তীব্র শব্দে গর্জন ওঠে, আবার এক মুহূর্তে একেবারে নিঃশব্দ হয়ে থাকে।
ক্ষণং তারাবিলসিতং ক্ষণম্ অর্কেণ ভূষিতম্ । ক্ষণম্ ইন্দুকৃতাহ্লাদং ক্ষণং সর্ববহিষ্কৃতম্
এক মুহূর্তে আকাশে তারা ঝলমল করে, এক মুহূর্তে সূর্যের আলোয় সাজে, এক মুহূর্তে চাঁদের আনন্দে ভরে ওঠে, আবার এক মুহূর্তে সবকিছু থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে।
আগমাপাযপরযা স্থিত্যা সংস্থিতনাশযা । ন বিভেতীহ সংসারে ধীরো ঽপি ক ইবানযা
এই জন্ম-মৃত্যু, স্থিতি আর বিনাশের চক্রে, এই সংসারে এমন কে আছে—জ্ঞানীও কি—যে ভয় পায় না?
আপদঃ ক্ষণম্ আযান্তি ক্ষণম্ আযান্তি সম্পদঃ । ক্ষণং জন্মাথ মরণং মুনে কিম্ ইব ন ক্ষণম্
এক মুহূর্তে বিপদ আসে, এক মুহূর্তে সৌভাগ্যও আসে; জন্ম আর মৃত্যু তো এক মুহূর্তের ব্যাপার। হে ঋষি, এই জগতে কী আছে যা ক্ষণস্থায়ী নয়?
প্রাগ্ আসীদ্ অন্য এবেহ জাতস্ ত্ব্ অন্যেতরো দিনৈঃ । অপ্য্ একরূপং ভগবন্ কিঞ্চিদ্ অস্তি ন সুস্থিতম্
আগে এখানে কিছু ছিল, দিন কেটে যাওয়ায় এখন অন্য কিছু হয়েছে। হে প্রভু, যা একরকম দেখায়, তাও স্থায়ী নয়।
ঘটস্য পটতা দৃষ্টা পটস্যাপি ঘটস্থিতিঃ । ন তদ্ অস্তি ন যদ্ দৃষ্টং বিপর্যস্যতি সংসৃতিঃ
ঘড়ার মধ্যে কাপড় দেখা যায়, আবার কাপড়ের মধ্যে ঘড়ার অস্তিত্বও দেখা যায়; যা দেখা যায় না, তা নেই—এইভাবেই সংসারের চক্র উল্টে যায়।
অশূরেণ হতশ্ শূর একেনাপি শতং হতম্ । প্রাকৃতাঃ প্রভুতাং যাতাস্ সর্বম্ আবর্ততে জগত্
একজন কাপুরুষ বীরকে মেরে ফেলে, আবার একজন শতজনকে পরাজিত করে; সাধারণ লোকও ক্ষমতাবান হয়ে ওঠে—এইভাবে পৃথিবীতে সবকিছু ঘুরে ফিরে আসে।
জনতেযং বিপর্যাসম্ অজস্রম্ অনুগচ্ছতি । জডস্পন্দপরামর্শাত্ তরঙ্গানাম্ ইবাবলী
এই পৃথিবী সবসময় বিভ্রান্তির পথে চলে, জড়তায় নড়াচড়া আর ধরে রাখার কারণে, ঠিক যেমন ঢেউয়ের সারি।
বাল্যম্ অদ্য দিনৈর্ এব যৌবনশ্রীস্ ততো জরা । দেহে ঽপি নৈকরূপত্বং কাস্থা বাহ্যেষু বস্তুষু
শৈশব কেবল কয়েকদিনই থাকে, তারপর আসে যৌবনের জৌলুস, তারপরে বার্ধক্য; দেহও একরকম থাকে না, যেমন বাইরের জিনিসের মধ্যে কাঠ।
ক্ষণম্ আনন্দিতাম্ এতি ক্ষণম্ এতি বিষাদিতাম্ । ক্ষণং সৌম্যত্বম্ আযাতি সর্বস্মিন্ নটবন্ মনঃ
এক মুহূর্তে আনন্দ হয়, এক মুহূর্তে দুঃখ হয়, এক মুহূর্তে শান্ত হয়; মন সবকিছুতে অভিনেতার মতো আচরণ করে।
ইতশ্ চান্যদ্ ইতশ্ চান্যদ্ ইতশ্ চান্যদ্ অযং বিধিঃ । রচযন্ বস্তু নাযাতি খেদং লীলাস্ব্ ইবার্ভকঃ
এখান থেকে ওখানে, ওখান থেকে অন্য কোথাও—এই নিয়তি ক্লান্তি ছাড়াই নানা কিছু সৃষ্টি করে, ঠিক যেমন শিশুর খেলা।
চিনোত্য্ উন্মাদযত্য্ অত্তি নিহন্ত্য্ আহন্তি চাত্মসাত্ । জগজ্জাতম্ ইদং ধাতা পাতোত্পাতশতৈর্ ইহ
এটি জড়ো করে, উত্তেজিত করে, গ্রাস করে, ধ্বংস করে, আঘাত করে এবং নিজের মধ্যে মিশিয়ে নেয়; এই জগতের স্রষ্টা এখানে শত শত উত্থান-পতনের মাধ্যমে কাজ করেন।
ক্ষণেনান্যদ্ দিনেনান্যত্ প্রাতর্ অন্যদ্ ইতস্ ততঃ । রচযন্ বঞ্চনাদক্ষো বিধির্ দৃষ্টো ন কেনচিত্
এক মুহূর্তে কিছু, এক দিনে কিছু, সকালে কিছু, আবার অন্য সময়ে কিছু; ভাগ্য, ছলনায় পারদর্শী, কাউকে দেখা যায় না।
যদ্ অদ্য তত্ তু ন প্রাতর্ যত্ প্রাতস্ তত্ তু নাদ্য চ । যদ্ অন্যদা তু তন্ নাদ্য সর্বম্ আবর্ততেতরাম্
আজ যা আছে, তা কাল নেই; কাল যা হবে, তা আজ নেই; অন্য সময় যা হয়, তা আজ নেই; সবকিছু বারবার ঘুরে ফিরে আসে।
সন্ততানীহ দুঃখানি সুখানি বিরলানি চ । সততং রাত্র্যহানীব বিবর্তন্তে নরং প্রতি
এখানে দুঃখ সবসময় থাকে, সুখ খুবই কম; দিন-রাত্রির মতোই এগুলো মানুষের জীবনে বারবার ঘুরে ফিরে আসে।
আবির্ভাবতিরোভাবভাগিনো ভবভাবিনঃ । জনস্য স্থিরতাং যান্তি নাপদো ন চ সম্পদঃ
যারা জন্ম-মৃত্যুর চক্রে আবর্তিত হয়, তাদের জীবনে দুর্ভাগ্য বা সৌভাগ্য কোনো কিছুই স্থায়ী থাকে না।
পদাত্ পদম্ অযং পাপস্ সর্বম্ আপদি পাতযন্ । হেলাবিবলিতাশেষঃ খলকাললবস্ স্থিতঃ
এক পদ থেকে আরেক পদে, এই পাপ সবকিছু বিপদের দিকে ঠেলে দেয়; দুষ্টতার অবশিষ্টাংশ, অবহেলায় ঝেড়ে ফেলা, অন্ধকার সময়ের ছায়ার মতোই স্থির থাকে।