যত্রাদ্য নগরং দৃষ্টং বিচিত্রাচারচঞ্চলম্ । তত্রৈবোদেতি দিবসৈস্ সংশূন্যারণ্যধন্বতা
যেখানে আজ নানা রকমের কোলাহলে ভরা শহর দেখা যায়, সেখানেই কিছু দিনের মধ্যেই উঠে আসে জনশূন্য বন বা উজাড় প্রান্তর।
যঃ পুমান্ অদ্য তেজস্বী মণ্ডলান্য্ অধিতিষ্ঠতি । স ভস্মকূটতাং রাজন্ দিবসৈর্ এব গচ্ছতি
যে মানুষ আজ শক্তিশালী, রাজ্য শাসন করছে—কয়েক দিনের মধ্যেই, রাজন, সে হয়ে যায় ছাইয়ের স্তূপ।
অরণ্যানী মহাভীমা যা নভোমণ্ডলোপমা । পতাকাচ্ছাদিতাকাশা সৈব সম্পদ্যতে পুরী
যে ভয়ঙ্কর অরণ্য, আকাশের মতো বিস্তৃত আর পতাকায় ঢাকা, সেইটাই একসময় নগরীতে পরিণত হয়।
যা লতাবলিতা ভীমা ভাত্য্ অদ্য বিপিনাবলী । দিবসৈর্ এব সা যাতি মুনে মরুমহীপদম্
আজ যে ঘন লতা-গাছপালায় ভরা ভয়ানক বনভূমি দীপ্তিময় দেখায়, মুনিবর, কয়েক দিনের মধ্যেই তা মরুভূমিতে রূপ নেয়।
সলিলং স্থলতাং যাতি স্থলী ভবতি বারিভূঃ । বিপর্যস্যতি সর্বং হি সকাষ্ঠাম্বুতৃণং জগত্
জল শুকিয়ে জমি হয়ে যায়, আবার জমি জলে ভরে ওঠে; কাঠ, জল আর ঘাসসহ এই জগতে সবকিছুই বদলাতে থাকে।
অনিত্যং যৌবনং বাল্যং শরীরং দ্রব্যসঞ্চযাঃ । ভাবাদ্ ভাবান্তরং যান্তি তরঙ্গবদ্ অনারতম্
যৌবন, শৈশব, দেহ আর সম্পদের সঞ্চয়—সবই চিরস্থায়ী নয়; এক অবস্থা থেকে আরেক অবস্থায়, ঢেউয়ের মতো, নিরন্তর বদলাতে থাকে।
বাতাত্তদীপকশিখালোলং জগতি জীবিতম্ । তডিত্স্ফুরণসঙ্কাশা পদার্থশ্রীর্ জগত্ত্রযে
এই সংসারে প্রাণ যেন বাতাসে দুলতে থাকা প্রদীপের শিখা, আর তিনটি জগতের বস্তুসমূহের জ্যোতি বিদ্যুতের ঝলকের মতোই ক্ষণিক।
বিপর্যাসম্ ইযং যাতি ভূরিভূতপরম্পরা । বীজরাশির্ ইবাজস্রং প্রথমানঃ পুনঃ পুনঃ
অগণিত উপাদান বারবার রূপ বদলায়, ঠিক যেমন বীজের স্তূপ থেকে বারবার নতুন অঙ্কুর গজায়।
মনঃপবনপর্যস্তভূরিভূতরজঃপটা । পাতোত্পাতপরাবর্তবরাভিনযভূষিতা
মন যখন বাতাসে আন্দোলিত হয়, তখন অসংখ্য উপাদানের ধুলো ছড়িয়ে পড়ে, আর ভাগ্য ও দুর্ভাগ্যের নানা উত্থান-পতনের নাটক দিয়ে সে সজ্জিত হয়।
আলক্ষ্যতে স্থিতির্ ইযং জাগতী জনিতভ্রমা । নৃত্তাবেশবিবৃত্তেব সংসারারভটীনটী
এই সংসারজীবন, যা মোহ থেকে জন্ম নিয়েছে, একটানা স্থিতি বলে মনে হয়; যেন নৃত্যশিল্পীর নাচের মতো, সংসারের নটীও তার অভিনয় শুরু করে।
গন্ধর্বনগরাকারবিপর্যাসবিধাযিনী । অপাঙ্গভঙ্গুরোদারব্যবহারমনোরমা
তিনি গন্ধর্বদের নগরীর মতো মায়া সৃষ্টি করেন, সবকিছু উল্টে দেন; তাঁর চোখের কোণে সূক্ষ্ম ভঙ্গি মনোমুগ্ধকর, আর তাঁর বড় বড় কাজগুলোও আনন্দময়।
তডিত্তরলম্ আলোকম্ আতন্বানা পুনঃ পুনঃ । সংসাররঞ্জনা ব্রহ্মন্ নৃত্তমত্তেব রাজতে
তিনি বারবার বিদ্যুৎরেখার মতো ঝলমলে আলো ছড়ান; হে ব্রাহ্মণ, সংসারের মোহ নৃত্যের মতো উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।
দিবসাস্ তে মহান্তস্ তে সম্পদস্ তাঃ ক্রিযাশ্ চ তাঃ । সর্বং স্মৃতিপদং যাতং যামো বযম্ অপি ক্ষণাত্
সেই দিনগুলো চলে গেছে, সেই ধন-সম্পদ, সেই কাজগুলোও; সবই স্মৃতির মধ্যে চলে গেছে, আমরাও এক মুহূর্তে চলে যাই।
প্রত্যহং ক্ষযম্ আযাতি প্রত্যহং জাযতে পুনঃ । অদ্যাপি হতরূপাযা নান্তো ঽস্যা দগ্ধসংসৃতেঃ
প্রতিদিন সব কিছু ক্ষয় হয়, প্রতিদিন আবার জন্ম নেয়; আজও এই ভগ্ন রূপের জন্য, দগ্ধ সংসারের কোনো শেষ নেই।
তির্যক্ত্বং পুরুষা যান্তি তির্যঞ্চো নরতাম্ অপি । দেবাশ্ চাদেবতাং চৈতে কিম্ এবেহ বিভো স্থিরম্
মানুষ কখনও পশু হয়, পশুরা আবার মানুষের জন্ম পায়; দেবতারা পর্যন্ত দেবত্ব হারায়—এই জগতে, হে প্রভু, কিই বা চিরস্থায়ী?
রচযন্ রশ্মিজালেন রাত্র্যহানি পুনঃ পুনঃ । অতিবাহ্য রবিঃ কালং বিনাশাবধিম্ ঈক্ষতে
সূর্য তার কিরণের জালে বারবার দিন আর রাত গেঁথে, দ্রুত সময় পার করে চলে আর ধ্বংসের সীমা দেখতে পায়।
ব্রহ্মা বিষ্ণুশ্ চ রুদ্রশ্ চ সর্বা বা ভূতজাতযঃ । নাশম্ এবানুধাবন্তি সলিলানীব বাডবম্
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র আর সব রকমের প্রাণী কেবল ধ্বংসের দিকেই ছুটে চলে, যেমন নদীর জল গিয়ে পড়ে অগ্নিসাগরে।
দ্যৌঃ ক্ষমা বাযুর্ আকাশং পর্বতাস্ সরিতো দিশঃ । বিনাশবাডবস্যৈতত্ সর্বং সংশুষ্কম্ ইন্ধনম্
আকাশ, মাটি, বাতাস, শূন্য, পর্বত, নদী আর দিক—সবই ধ্বংসের অগ্নির শুকনো জ্বালানি মাত্র।
ধনানি বন্ধবো ভৃত্যা মিত্রাণি বিভবাশ্ চ যে । বিনাশভযভীতস্য সর্বং নীরসতাং গতম্
ধন, আত্মীয়, চাকর, বন্ধু আর সম্পদ—সবকিছুই একেবারে নিরস হয়ে যায়, যখন কেউ ধ্বংসের ভয়ে আতঙ্কিত থাকে।
স্বদন্তে তাবদ্ এবৈতে ভাবা জগতি ধীমতঃ । যাবত্ স্মৃতিপথং যাতি ন বিনাশকুরাক্ষসঃ
এই জগতের সুখ-দুঃখ কেবল তখনই জ্ঞানীর মনে আনন্দ দেয়, যতক্ষণ না ধ্বংসের দানব স্মৃতির পথে এসে পড়ে।
ক্ষণম্ ঐশ্বর্যম্ আযাতি ক্ষণম্ এতি দরিদ্রতা । ক্ষণং বিগতরোগত্বং ক্ষণম্ আগতরোগতা
এক মুহূর্তে আসে ঐশ্বর্য, আরেক মুহূর্তে দারিদ্র্য; একবার সুস্থতা, আবার অসুস্থতা—সবই ক্ষণিকের।
প্রতিক্ষণং বিপর্যাসদাযিনা মহতামুনা । জগদ্ভ্রমেণ কে নাম ধীমন্তো ঽপি ন মোহিতাঃ
প্রতিটি মুহূর্তেই এই মহা বিভ্রম সবকিছু উল্টে দেয়; জগতের এই ভ্রান্তিতে জ্ঞানীরাও কি কখনো বিভ্রান্ত হন না?
তমঃপঙ্কসমালব্ধং ক্ষণম্ আকাশমণ্ডলম্ । ক্ষণং কনকনিষ্ষ্যন্দকোমলালোকসুন্দরম্
এক মুহূর্তে আকাশের বিস্তৃতি অন্ধকারের কাদায় মলিন হয়ে যায়; আবার এক মুহূর্তে সোনালি আলোর কোমল ঝরায় আকাশ সুন্দর হয়ে ওঠে।
ক্ষণং জলদনীলাব্জমালাবলিতকোটরম্ । ক্ষণম্ উড্ডামররবং ক্ষণং মূকম্ অবস্থিতম্
এক মুহূর্তে আকাশ নীল পদ্ম আর মেঘের মালায় সাজানো গহ্বরের মতো; এক মুহূর্তে সেখানে তীব্র শব্দে গর্জন ওঠে, আবার এক মুহূর্তে একেবারে নিঃশব্দ হয়ে থাকে।
ক্ষণং তারাবিলসিতং ক্ষণম্ অর্কেণ ভূষিতম্ । ক্ষণম্ ইন্দুকৃতাহ্লাদং ক্ষণং সর্ববহিষ্কৃতম্
এক মুহূর্তে আকাশে তারা ঝলমল করে, এক মুহূর্তে সূর্যের আলোয় সাজে, এক মুহূর্তে চাঁদের আনন্দে ভরে ওঠে, আবার এক মুহূর্তে সবকিছু থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে।
আগমাপাযপরযা স্থিত্যা সংস্থিতনাশযা । ন বিভেতীহ সংসারে ধীরো ঽপি ক ইবানযা
এই জন্ম-মৃত্যু, স্থিতি আর বিনাশের চক্রে, এই সংসারে এমন কে আছে—জ্ঞানীও কি—যে ভয় পায় না?
আপদঃ ক্ষণম্ আযান্তি ক্ষণম্ আযান্তি সম্পদঃ । ক্ষণং জন্মাথ মরণং মুনে কিম্ ইব ন ক্ষণম্
এক মুহূর্তে বিপদ আসে, এক মুহূর্তে সৌভাগ্যও আসে; জন্ম আর মৃত্যু তো এক মুহূর্তের ব্যাপার। হে ঋষি, এই জগতে কী আছে যা ক্ষণস্থায়ী নয়?
প্রাগ্ আসীদ্ অন্য এবেহ জাতস্ ত্ব্ অন্যেতরো দিনৈঃ । অপ্য্ একরূপং ভগবন্ কিঞ্চিদ্ অস্তি ন সুস্থিতম্
আগে এখানে কিছু ছিল, দিন কেটে যাওয়ায় এখন অন্য কিছু হয়েছে। হে প্রভু, যা একরকম দেখায়, তাও স্থায়ী নয়।
ঘটস্য পটতা দৃষ্টা পটস্যাপি ঘটস্থিতিঃ । ন তদ্ অস্তি ন যদ্ দৃষ্টং বিপর্যস্যতি সংসৃতিঃ
ঘড়ার মধ্যে কাপড় দেখা যায়, আবার কাপড়ের মধ্যে ঘড়ার অস্তিত্বও দেখা যায়; যা দেখা যায় না, তা নেই—এইভাবেই সংসারের চক্র উল্টে যায়।
অশূরেণ হতশ্ শূর একেনাপি শতং হতম্ । প্রাকৃতাঃ প্রভুতাং যাতাস্ সর্বম্ আবর্ততে জগত্
একজন কাপুরুষ বীরকে মেরে ফেলে, আবার একজন শতজনকে পরাজিত করে; সাধারণ লোকও ক্ষমতাবান হয়ে ওঠে—এইভাবে পৃথিবীতে সবকিছু ঘুরে ফিরে আসে।