স্বানুভূতিপ্রসিদ্ধেন মার্গেণাগমগামিনা । ন বিনাশো ভবত্য্ অঙ্গ গচ্ছতাং পততাম্ ইব
নিজের অভিজ্ঞতার স্পষ্ট পথে না চললে, শুধু শাস্ত্রের উপর নির্ভর করলে, মুক্তি হয় না—যেমন পতনশীলদেরও মুক্তি হয় না।
ইদং মে স্যাদ্ ইদং মে স্যাদ্ ইতি বুদ্ধিমতাং মতিঃ । স্বেন দৌর্ভাগ্যদৈন্যেন ন ভস্মাপ্য্ উপতিষ্ঠতে
‘এটা আমার হোক, ওটা আমার হোক’—এই ভাবনা বুদ্ধিমানদের নিজের দুর্ভাগ্য আর দারিদ্র্যের কারণে, একটুও অবশিষ্ট রাখে না; এমনকি ছাইও পড়ে না।
বেত্তি নিত্যম্ উদারাত্মা ত্রৈলোক্যম্ অপি যস্ তৃণম্ । তং ত্যজন্ত্য্ আপদস্ সর্বা রসতেব জরত্তৃণম্
যিনি সর্বদা উদার মনে তিনটি জগতকেও ঘাসের মতো তুচ্ছ ভাবেন, সব বিপদ তাকে ছেড়ে যায়—যেমন গরু পুরনো ঘাস ফেলে দেয়।
পরিস্ফুরতি যস্যান্তর্ নিত্যং সত্ত্বচমত্কৃতিঃ । ব্রাহ্মম্ অণ্ডম্ ইবাখণ্ডং লোকেশাঃ পালযন্তি তম্
যার অন্তরে সর্বদা বিশুদ্ধ সত্তার বিস্ময় জ্বলে, সেই ব্যক্তিকে পৃথিবীর অধিপতিরা অবিভক্ত ব্রহ্মাণ্ডের মতো রক্ষা করেন।
অপ্য্ আপদি দুরন্তাযাং নৈব রন্তব্যম্ অক্রমে । রাহুর্ অপ্য্ অক্রমেণৈব পিবন্ন্ অপ্য্ অমৃতং মৃতঃ
কঠিন বিপদের মধ্যেও কখনো অন্যায় পথে চলা উচিত নয়; কারণ রাহু অবৈধভাবে অমৃত পান করেও শেষ পর্যন্ত মারা গিয়েছিল।
সচ্ছাস্ত্রসাধুসম্পর্কম্ অর্কম্ উগ্রপ্রকাশদম্ । যে শ্রযন্তি ন তে যান্তি মোহান্ধ্যস্য পুনর্ বশম্
যারা সত্যশাস্ত্র ও সজ্জনের সঙ্গ গ্রহণ করে, যা সূর্যের মতো উজ্জ্বল, তারা আর কখনো বিভ্রমের অন্ধকারে পড়ে না।
অবশ্যা বশ্যম্ আযান্তি যান্তি সর্বাপদঃ ক্ষযম্ । অবশ্যং ভবতি শ্রেযঃ ক্রেযং যস্য গুণৈর্ যশঃ
সব বিপদ অবশ্যম্ভাবীভাবে আসে ও যায়; যার গুণে সুনাম হয়, তার জন্য কল্যাণও নিশ্চিতভাবে ঘটে।
যেষাং গুণেষ্ব্ অসন্তোষো ঽরাগো যেষাং শ্রুতং প্রতি । সত্য্ অব্যসনিনো যে চ তে নরাঃ পশবো ঽপরে
যাদের নিজেদের গুণে সন্তুষ্টি নেই, যাদের বিদ্যায় আসক্তি নেই, যারা সত্যে দৃঢ়—তারা মানুষ; আর বাকিরা শুধু পশু।
যশশ্চন্দ্রিকযা যেষাং ভাসিতং জনহৃন্নভঃ । তেষাং ক্ষীরসমুদ্রাণাং নূনং মূর্তৌ স্থিতো হরিঃ
যাদের হৃদয়ের আকাশ খ্যাতির চাঁদের আলোয় উজ্জ্বল, তাদের মধ্যে নিশ্চয়ই বিষ্ণু দুধের সাগরে যেমন বিরাজ করেন, তেমনি বিরাজমান।
ভুক্তং ভোক্তব্যম্ অখিলং দৃষ্টা দ্রষ্টব্যদৃষ্টযঃ । কিম্ অন্যদ্ ভবভঙ্গায ভূযোভোগেষ্ব্ অলুব্ধতা
ভোগ করার যা ছিল সবই ভোগ হয়েছে; দেখার যা ছিল সবই দেখা হয়েছে। বারবার ভোগের লোভ ছাড়া আর কী চাই মুক্তির জন্য?
যথাক্রমং যথাশাস্ত্রং যথাচারং যথাস্থিতি । স্থীযতাং মুচ্যতাম্ অন্তর্ ভোগগার্ধ্যম্ অবাস্তবম্
যথাযথ নিয়ম, শাস্ত্র, আচরণ ও অবস্থান অনুযায়ী থাকো; ভিতরের ভোগের মায়া, যা আসল নয়, তা ছেড়ে মুক্ত হও।
সংস্তবঃ ক্রিযতাং কীর্ত্যা গুণৈর্ গগনগামিভিঃ । ত্রাযন্তে মৃত্যুনোপেতং ন কদাচন ভোগকাঃ
আকাশ ছোঁয়া মহৎ গুণে গুণান্বিত হয়ে প্রশংসা করা হোক; ভোগ-বিলাস কখনোই মৃত্যুর কবল থেকে কাউকে রক্ষা করতে পারে না।
গাযন্তি সিদ্ধসুন্দর্যো যেষাম্ ইন্দুসিতং যশঃ । গীতিভির্ গগনাভোগে তে জীবন্তি মৃতাঃ পরে
যাঁদের খ্যাতি চাঁদের মতো উজ্জ্বল, স্বর্গীয় সুন্দরীরা তাঁদের গান গেয়ে থাকেন; এ পৃথিবীতে তাঁরা মরলেও, স্বর্গে তাঁদের নাম গানে বেঁচে থাকে।
পরমং পৌরুষং যত্নম্ আস্থাযাদায সূদ্যমম্ । যথাশাস্ত্রম্ অনুদ্বেগম্ আচারাত্ কো ন সিদ্ধিভাক্
যিনি সর্বোচ্চ মানবিক চেষ্টা নিয়ে, দৃঢ় সংকল্পে, শাস্ত্র অনুসরণ করে এবং মনে অশান্তি না রেখে সৎভাবে চলেন, তাঁর সফলতা লাভে বাধা কোথায়?
যথাশাস্ত্রং বিহরতা ত্বরা কার্যা ন সিদ্ধিষু । চিরকালপরা পক্বা সিদ্ধিঃ পুষ্টতরা ভবেত্
শাস্ত্র অনুসারে চললে সিদ্ধি লাভে তাড়াহুড়ো করা উচিত নয়; দীর্ঘ সময় ধরে পাকা ফল যেমন বেশি মিষ্টি হয়, তেমনি ধীরে ধীরে অর্জিত সিদ্ধিও অধিক পূর্ণতা পায়।
বীতশোকভযাযাসম্ অগর্ধম্ অপযন্ত্রণম্ । ব্যবহারো যথাশাস্ত্রং ক্রিযতাং মা বিনশ্যতাম্
শোক, ভয়, ক্লান্তি, লোভ আর জোরজবরদস্তি ছাড়া, শাস্ত্র অনুযায়ী কাজ করো—তোমার কর্ম বৃথা যেন না যায়।
জীবো জীর্ণান্ধকূপেষু ভবেষ্ব্ অন্তর্ধিম্ আগতঃ । ভবতাং ভূরিভঙ্গানাম্ অধুনোদ্ধ্রিযতাম্ অতঃ
জীব আত্মা বারবার জন্মের জীর্ণ অন্ধকার গর্তে হারিয়ে গেছে; এখন অসংখ্য ভাঙাচোরা অবস্থা থেকে তাকে উদ্ধার করো।
ইতঃ প্রভৃতি মা ভূযো গম্যতাম্ অধরাদ্ অধঃ । ইদং নির্ধার্যতাং শাস্ত্রম্ অস্ত্রম্ আপন্নিবারণে
এখন থেকে আর কখনো নিচে পড়ো না; এই শাস্ত্রকে বিপদ থেকে রক্ষার শক্তিশালী অস্ত্র হিসেবে দৃঢ়ভাবে গ্রহণ করো।
রণে রভসনির্লূনবারণে প্রাণম্ উজ্ঝতাম্ । কিম্ অর্থমাত্রযা কার্যম্ আর্যাশ্ শাস্ত্রম্ অবেক্ষ্যতাম্
যুদ্ধক্ষেত্রে যখন হাতি ভয়ঙ্করভাবে ছিন্নভিন্ন হচ্ছে আর প্রাণ বিপন্ন, তখন কেবল ধন-সম্পদের কী মূল্য? মহৎ ব্যক্তিরা তখন শাস্ত্রের আশ্রয় নেয়।
ইদং বিম্বম্ ইদং নিম্বম্ ইতি মত্যা বিচার্যতাম্ । স্বযা পরপ্রেরণযা যাত মা পশবো যথা
এইটা প্রতিফলন, ওটা আসল—এভাবে নিজের বুদ্ধি দিয়ে বিচার করো। অন্যের কথায় ভেসে যেও না, গরুর মতো অন্ধভাবে এগিয়ে যেও না।
দৌর্ভাগ্যদাযিনী দীনা শুভহীনাবিচারণা । ঘনদীর্ঘমহানিদ্রা ত্যজ্যতাং সম্প্রবুধ্যতাম্
যে ভাবনা কেবল দুঃখ আনে, দুর্ভাগ্য ডাকে, আর কোন শুভ ফল দেয় না, সেই অচিন্তিত চিন্তা ছেড়ে দাও। গভীর, দীর্ঘ, ঘন ঘুমের মতো অজ্ঞানতা ফেলে জেগে ওঠো।
সুপ্তং মা স্থীযতাং বৃদ্ধমন্দকচ্ছপবচ্ ছনৈঃ । উত্থানম্ অঙ্গীক্রিযতাং জরামরণশান্তযে
ঘুমিয়ে থেকো না; বুড়ো, ধীর কচ্ছপের মতো আস্তে আস্তে উঠে দাঁড়াও। বার্ধক্য আর মৃত্যুর যন্ত্রণা থেকে মুক্তির জন্য জাগরণকে গ্রহণ করো।
অনর্থাযার্থসম্পত্তির্ ভোগৌঘো ভবরোগদঃ । আপদে সম্পদস্ সর্বাস্ সর্বত্রানাদরো জযঃ
ভোগের জন্য সম্পদ জড়ো করলে শুধু সংসারের রোগ বাড়ে; বিপদের মধ্যেও যেই সব সাফল্য আসে, তা সর্বত্র সবকিছুতে অনাসক্তি রাখলেই পাওয়া যায়।
লোকতন্ত্রানুসারেণ বিচারাদ্ ব্যবহারিণাম্ । শাস্ত্রাচারাবিরুদ্ধেন কর্মণা শর্ম সিধ্যতি
যারা কাজকর্মে নিয়োজিত, তাদের সুখ লাভ হয় যখন তারা বিচার-বুদ্ধি দিয়ে লোকাচার মেনে চলে এবং শাস্ত্র ও সমাজের নিয়মের সঙ্গে বিরোধ না রেখে কাজ করে।
স্বাচারচারুচরিতস্য বিবিক্তবৃত্তেস্ সংসারদুঃখলবসৌখ্যদশাস্ব্ অগৃধ্নোঃ । আযুর্ যশাংসি চ গুণাশ্ চ সহৈব লক্ষ্ম্যা ফুল্লন্তি মাধবলতা ইব সত্ফলায
যার আচরণ পবিত্র, জীবন একান্ত, আর সুখ-দুঃখের মধ্যেও লোভ নেই—তার আয়ু, খ্যাতি, গুণ আর সৌভাগ্য একসঙ্গে ফুটে ওঠে, যেমন মাধবীলতার ডালে ফুল ও ফল একসঙ্গে ফোটে।
সর্বাতিশযসাফল্যাত্ সর্বং সর্বত্র সর্বদা । সম্ভবত্য্ এব তস্মাত্ স্বং শুভোদ্যোগং ন সন্ত্যজেত্
যেহেতু সম্পূর্ণ সফলতা সব কিছুকে ছাড়িয়ে যায়, তাই সব জায়গায়, সব সময়, সব কিছুই সম্ভব। তাই নিজের শুভ কাজ কখনোই ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়।
সর্বোত্কর্ষেণ বর্তন্তে দেবা অপি বিমর্দিতাঃ । দানবৈর্ দানবার্যাঢ্যৈর্ গজৈঃ পদ্মাকরা ইব
সবচেয়ে উন্নত দেবতারা পর্যন্ত, শক্তিশালী অসুরদের হাতে পরাস্ত হয়—যেমন পদ্মে ভরা হ্রদের কাছে হাতিরা হার মানে।
মরুত্তনৃপতের্ যজ্ঞে সংবর্তেন মহর্ষিণা । ব্রহ্মণেবাপরস্ সর্গো রচিতস্ সসুরাসুরঃ
মরুত্ত নামে রাজার যজ্ঞে, মহর্ষি সংবর্ত এমন এক সৃষ্টি করলেন, যেন তিনি স্বয়ং ব্রহ্মা, যেখানে দেবতা আর অসুররাও ছিল।
মহাতিশযযুক্তেন বিশ্বামিত্রেণ বিপ্রতা । ভূযো ভূযঃ প্রযুক্তেন দুষ্প্রাপা তপসার্জিতা
অত্যন্ত প্রচেষ্টায়, মহর্ষি বিশ্বামিত্র বারবার কঠিন তপস্যা করলেন এবং যা সাধারণত পাওয়া যায় না, তাই অর্জন করলেন।
পিষ্টাতকাম্বু দুষ্প্রাপং রসাযনম্ ইবাশ্নতা । দুর্ভগেনেদৃশেনাপ্তঃ ক্ষীরোদ উপমন্যুনা
যেমন কেউ ময়দা আর জল মিশিয়ে তৈরি বিরল ওষুধ খায়, তেমনি দুর্ভাগ্যবশত উপমন্যু দুষ্প্রাপ্য ক্ষীরসমুদ্র লাভ করেছিলেন।