গিরিবর্ষণম্ অম্বুবর্ষণং বিবিধোগ্রাযুধবর্ষণং তথা । বিষমাশনিবর্ষণং চ তে শমম্ অন্যোঽন্যম্ অথাগ্নিবর্ষণম্
সেখানে পর্বতের বৃষ্টি, জলের বৃষ্টি আর নানা ভয়ংকর অস্ত্রের বৃষ্টি হচ্ছিল। অসমান পাথরের বৃষ্টি হচ্ছিল, তারপর একে অপরের ওপর আগুনের বৃষ্টি শুরু হয়েছিল।
অনযন্ নযমার্গকোবিদা দলিতাশেষগিরীন্দ্রভিত্তযঃ । সসৃজুশ্ চ সমং সমন্ততঃ ককুবঙ্গেষ্ব্ ইব পুষ্পবর্ষণম্
যাঁরা যুদ্ধের কৌশলে দক্ষ, তাঁরা সমস্ত পর্বতের প্রাচীর ভেঙে দিয়ে চারদিকে একসঙ্গে ফুলের বৃষ্টি নামালেন, যেন দিকের শাখায় ফুল ঝরছে।
দেবাসুরাস্ সরসসঙ্গরসম্ভ্রমার্তা অন্যোঽন্যম্ অঙ্গদলনাকুলহেতিহস্তাঃ । দামেন্দ্রডিম্বদহনাঃ পৃথুপীঠপীঠৈঃ কীর্ণাসৃজো নভসি বভ্রমুর্ আক্ষিপন্তঃ
দেবতা আর অসুরেরা যুদ্ধের উত্তেজনায় অস্থির হয়ে, একে অপরকে আঘাত করতে অস্ত্রধারী হাতে বিভ্রান্ত হয়ে উঠেছিল। তাঁদের দেহ ইন্দ্রের বজ্রের আগুনে জ্বলছিল, বিশাল আসনে বসে আকাশে ঘুরে বেড়াচ্ছিল এবং রক্তের ধারা ছড়িয়ে দিচ্ছিল।
ছিন্নৈশ্ শিরঃকরভুজোরুভরৈর্ ভ্রমদ্ভির্ আকাশকোশশলভৈর্ অশিবৈস্ তদানীম্ । আসীজ্ জগজ্জঠরম্ অভ্রবরৈর্ ইবোগ্রৈর্ আভাস্করং স্থগিতদিক্তটশৈলজালম্
সেই সময়ে পৃথিবীর পেট যেন ছিন্ন মাথা, হাত, বাহু আর উরুর ঘূর্ণায়মান ভয়ঙ্কর পোকামাকড়ে ভরে গিয়েছিল। আকাশে ঘন কালো মেঘ, পাহাড়ের মতো ভয়ানক, সূর্য আর দিকের পাহাড়ের সারি ঢেকে দিয়েছিল।
মত্তানলং ক্ষুব্ধজলানিলার্কং দলদ্বনং শীর্ণসুরাসুরৌঘম্ । ব্রহ্মাণ্ডম্ আখণ্ডিতকুড্যকোণম্ অকালকল্পান্তকরালম্ আসীত্
ব্রহ্মাণ্ড তখন ভয়াবহ হয়ে উঠেছিল, যেন সময়ের শেষ। উন্মত্ত আগুন, উত্তাল জল, বাতাস আর সূর্য, ছেঁড়া বন, ধ্বংসপ্রাপ্ত দেবতা-অসুরদের দল, অথচ ব্রহ্মাণ্ডের দেয়াল আর কোণ অক্ষত ছিল।
ভ্রান্তং ভৃশং ভ্রমিতদিক্তটম্ অদ্রিকূটৈর্ আত্মপ্রমাণঘনহেতিহতৈ রণদ্ভিঃ । কূজদ্ভির্ আর্তিভির্ ইবোগ্রগুহৌঘবাতৈঃ ক্রন্দদ্ভির্ আপতিতসিংহরবৈর্ অদভ্রৈঃ
পৃথিবী ছিল গভীর অস্থিরতায়, দিকগুলো পাহাড়ের চূড়া ভারী অস্ত্রের আঘাতে ছড়িয়ে পড়ে বিশৃঙ্খল হয়ে গিয়েছিল। গুহার ভয়ঙ্কর পশুর দল যেন কেঁদে উঠছে, আর মেঘ পড়ে যাওয়ার সময় সিংহের গর্জন প্রতিধ্বনি তুলছিল।
মাযানদীজলধিযোধঘনাগ্নিদাহৈর্ বৃক্ষৈস্ সুরাসুরশবৈর্ অচলৈশ্ শিলৌঘৈঃ । ভ্রান্তং শিরস্ত্রশরশক্তিগদাস্ত্রশস্ত্রৈর্ বাতাবকীর্ণবনপর্ণবদ্ অম্বরান্তঃ
আকাশ ছিল মায়ার নদী আর সমুদ্র, আগুনের মেঘ, ধোঁয়া, গাছ, দেবতা-অসুরদের মৃতদেহ, পাহাড় আর পাথরের বৃষ্টিতে ভরে গিয়েছিল। বাতাসে ছড়িয়ে পড়েছিল মাথা, তীর, বর্শা, গদা, অস্ত্র, যেন বনের পাতার মতো উড়ে বেড়াচ্ছে।
অদ্রীন্দ্রপক্ষপরিমাণগমাগমৈকদুর্বারহস্ততলদারুণতাডনৈর্ দ্রাক্ । আসীত্ পতদ্ভটশরীরগিরীন্দ্রঘাতবিভ্রষ্টদেবপুরপূর্ণজলার্ণবৌঘঃ
পর্বতের ডানার মতো আসা-যাওয়ার শক্তি নিয়ে, অপ্রতিরোধ্য হাতের আঘাতে, দেবপুরীর ধ্বংসে পাহাড়ের মতো পতিত যোদ্ধাদের শরীর থেকে বেরিয়ে আসা জলরাশি, সমুদ্রের মতো পূর্ণ হয়ে, একসাথে প্রবল বেগে ছুটে গেল।
ঘনঘুঙ্ঘুমপূরিতান্তরিক্ষা ক্ষতজাক্ষালিতভূধরান্তরালা । রুধিরহ্রদবৃত্তিবর্তিনী বা ভুবনাভোগগুহা তদাকুলাভূত্
গম্ভীর বজ্রধ্বনিতে আকাশ ভরে উঠল; পাহাড়ের ফাঁকফোকর রক্তে ধুয়ে গেল; পৃথিবীর গুহা যেন রক্তের জলাশয়ে পরিণত হয়ে, যুদ্ধের প্রবাহে ঘূর্ণায়মান হয়ে অস্থির হয়ে উঠল।
অনন্তদিক্প্রসরবিকারকারিণী ক্ষযোদযোন্মুখসুখদুঃখদাযিনী । রণক্রিযাসুরসুরসঙ্ঘসঙ্কটা তদাভবত্ খলু সদৃশীহ সংসৃতেঃ
সেই যুদ্ধের কোলাহল, দেবতা ও অসুরে ভরা, অসীম দিকজুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, সুখ-দুঃখ, সৃষ্টি ও বিনাশ এনে দিল; সত্যিই তা এই সংসারের মতোই হয়ে উঠল।
মাযযাথ বিবাদেন সন্ধিনা বিগ্রহেণ চ । পলাযনেন ধৈর্যেণ চ্ছদ্মনোপাযনেন চ
তখন, মায়া দিয়ে, বিবাদ দিয়ে, মিত্রতা দিয়ে, সংঘর্ষ দিয়ে, পালিয়ে যাওয়া দিয়ে, ধৈর্য ধরে থাকা দিয়ে, আর ছলচাতুরির কৌশল দিয়ে,
কার্পণ্যেনাস্ত্রযুদ্ধেন স্বান্তর্ধানৈশ্ চ ভূরিশঃ । কৃতস্ স সমরো দেবৈস্ ত্রিংশদ্ বর্ষাণি পঞ্চ চ
আত্মদয়া, অস্ত্রের যুদ্ধ, বারবার অদৃশ্য হয়ে যাওয়া—এসব নানা উপায়ে দেবতাদের সঙ্গে সেই যুদ্ধ চলেছিল পঁয়ত্রিশ বছর ধরে।
বর্ষাণি দিবসান্ মাসান্ দশাষ্টৌ পঞ্চ সপ্ত চ । বর্ষাণি পেতুর্ বৃক্ষাগ্নিহেত্যম্ব্বশনিভূভৃতাম্
বছর, দিন, মাস—দশ, আট, পাঁচ আর সাত—এই সময় কেটে গেল গাছ, আগুন, অস্ত্র, জল, খাদ্য আর পাহাড়ের জন্য।
এতাবতা তু কালেন দৃঢাভ্যাসাদ্ অহঙ্কৃতেঃ । দামাদযো ঽহম্ ইত্য্ আস্থাং জগৃহুর্ গ্রস্তচেতসঃ
এই সময়ে, দৃঢ় অভ্যাসের ফলে, বন্ধন ও অন্যান্যরা, যাদের মন গ্রাস হয়ে গেছে, তারা শক্তভাবে 'আমি'—এই অহংকারবোধ গ্রহণ করল।
নৈকট্যাতিশযাদ্ যদ্বদ্ দর্পণং বিম্ববদ্ ভবেত্ । অভ্যাসাতিশযাত্ তদ্বত্ তে ঽপ্য্ অহঙ্কারিতাং গতাঃ
যেমন অতিরিক্ত কাছাকাছি হলে আয়না যেন নিজের প্রতিবিম্ব বলে মনে হয়, তেমনি বারবার অভ্যাসের তীব্রতায় তারাও অহংকারের অবস্থায় পৌঁছেছিল।
যদ্বদ্ দূরতরং বস্তু নাদর্শে প্রতিবিম্বতে । পদার্থবাসনা তদ্বদ্ অনভ্যাসান্ ন জাযতে
যেমন দূরের কোনো বস্তু আয়নায় প্রতিফলিত হয় না, তেমনি বারবার চর্চা না হলে কোনো বস্তুর ছাপ মনে জন্মায় না।
যদা দামাদযো জাতা জাতাহঙ্কারবাসনাঃ । তদা মে জীবিতং মে ঽর্থ ইতি দৈন্যম্ উপাগমন্
যখন বন্ধন আর অহংকারের প্রবণতা জন্ম নিল, তখনই 'আমার জীবন, আমার সম্পদ' এই ভাবনা এল, আর দুঃখ এসে পড়ল।
ভযবাসনযা গ্রস্তা মোহবাসনযা হতাঃ । আশাপাশনিবদ্ধাস্ তে ততঃ কৃপণতাং গতাঃ
ভয়ের প্রবণতায় আক্রান্ত, মোহের প্রবণতায় পরাজিত, আর আশার বন্ধনে বাঁধা, তারা দুর্দশায় পড়ে গেল।
মুধৈব হ্য্ অনহঙ্কারৈর্ মমত্বম্ উপকল্পিতম্ । রজ্জ্বাং ভুজঙ্গত্বম্ ইব দামব্যালকটৈস্ ততঃ
যাদের মধ্যে অহংকার নেই, তাদের মনে 'আমার' ভাবটা কেবল কল্পনা; যেমন দড়িতে সাপের ছায়া দেখে সাপ বলে ভুল হয়, তেমনি।
আপাদমস্তকং দেহলতেযং ভবতু স্থিরা । মমেতি তৃষ্ণাকৃপণা দীনতাং তে সমাযযুঃ
এই দেহটা মাথা থেকে পা পর্যন্ত যেন অটল থাকে—এটাই 'আমার' বলে ভাবা মানুষের করুণ আকাঙ্ক্ষা, আর এই কারণে তারা হতাশায় ডুবে যায়।
স্থিরো ভবতু মে দেহস্ সুখাযাস্তু ধনং মম । ইতি বদ্ধধিযাং তেষাং ধৈর্যম্ অন্তর্ধিম্ আযযৌ
আমার দেহ যেন দৃঢ় থাকে, আমার সম্পদ যেন সুখের জন্যই থাকে—এভাবে যারা মনে মনে আটকে থাকে, তাদের সাহস হারিয়ে যায়।
অবাসনত্বাদ্ বপুষাম্ অনাস্থত্বাত্ সুরদ্বিষাম্ । যাভূত্ প্রহারপরতা মার্জিতৈবাশু সাভবত্
দেহের গভীর ছাপ না থাকায় আর দেবশত্রুদের স্থিতি না থাকায়, তাদের হিংসার প্রবণতা দ্রুত মুছে যায়, যেন ঝেড়ে ফেলা হয়েছে।
কথং স্থিরা জগত্য্ অস্মিন্ ভবেম ইতি চিন্তযা । বেধিতা দীনতাং জগ্মুঃ পদ্মা ইব নিরম্ভসঃ
এই পৃথিবীতে কীভাবে স্থির থাকব—এমন চিন্তা করতে করতে তারা উদ্বেগে আক্রান্ত হয় এবং হতাশায় পড়ে, যেমন জলহীন পদ্ম।
তেষাং ত্ব্ অর্থান্নপানেষু স্বাহঙ্কৃতিমতাং রতিঃ । বভূব ভবভাবস্থা ভীষণা ভবভাগিনী
তাদের মধ্যে যারা নিজের অহংকারে জড়িয়ে ছিল, তারা খাবার ও পানীয়তে আনন্দ খুঁজে নিত, সংসারের বন্ধনে আটকে, ভয়ংকরভাবে জন্ম-মৃতুর চক্রে বাঁধা থাকত।
অথ তস্মিন্ রণে ভীত্যা সাপেক্ষত্বম্ উপাযযুঃ । মত্তেভগণসংরব্ধা বনে হরিণকা ইব
তখন সেই যুদ্ধে, ভয়ে তারা নির্ভরশীল হয়ে পড়ল, ঠিক যেন মাতাল হাতির ঝাঁকে ঘেরা বনের হরিণের মতো।
মরিষ্যামো মরিষ্যাম ইতি চিন্তাহতাশযাঃ । মন্দং মন্দং কিল ভ্রেমুঃ কুপিতৈরাবণে রণে
‘আমরা মরব, আমরা মরব’—এই ভাবনায় আহত আশা নিয়ে, তারা যুদ্ধে ধীরে ধীরে, ক্লান্তভাবে ঘুরে বেড়াল, যেন ক্রুদ্ধ ঐরাবতের সামনে।
শরীরৈকার্থিনাং তেষাং ভীতানাং মরণাদ্ অতি । অল্পসত্ত্বতযা মূর্ধ্নি কৃতম্ আপত্প্রদং পদম্
যারা শুধু শরীরের জন্য বাঁচতে চেয়েছিল এবং মৃত্যুকে ভয় পেত, তাদের দুর্বলতার কারণে মৃত্যু তাদের মাথায় বিপদের ছায়া ফেলল।
অথ প্রম্লানসত্ত্বাস্ তে হন্তুম্ অগ্রগতং ভটম্ । ন শেকুর্ ইন্ধনক্ষীণা হবির্ দগ্ধুম্ ইবাগ্নযঃ
তাদের শক্তি নিঃশেষ হয়ে গেলে, তারা সেই প্রধান যোদ্ধাকে হত্যা করতে পারল না, যেমন জ্বালানি ফুরিয়ে গেলে আগুন আর আহুতি পোড়াতে পারে না।
বিবুধানাং প্রহরতাং সুদস্যুত্বম্ উপাগতাঃ । ক্ষতবিক্ষতসর্বাঙ্গাস্ তস্থুস্ সামান্যবদ্ভটাঃ
দেবতারা আঘাত করলেও, তারা লড়াই করার শক্তি হারিয়ে ফেলল; সমস্ত অঙ্গ ক্ষতবিক্ষত হয়ে, যোদ্ধারা সাধারণ মানুষের মতো দাঁড়িয়ে রইল।
বহুনাত্র কিম্ উক্তেন মরণাদ্ ভীতচেতসঃ । দৈত্যা দেবেষু বল্গত্সু দুদ্রুবুস্ সমরাজিরাত্
আর বেশি বলার কী আছে? মৃত্যুভয়ে ভীত হয়ে দানবরা, দেবতারা এগিয়ে আসতেই, যুদ্ধক্ষেত্র ছেড়ে পালিয়ে গেল।