হৃদযবিলে কৃতকুণ্ডল উল্বণকলনাবিষো মনোভুজগঃ । যস্যোপশান্তিম্ আগত উদিতং তম্ অরিন্দমং বন্দে
আমি সেই শত্রু-জয়ীকে প্রণাম করি, যার হৃদয়ের গুহায় কুণ্ডলী পাকিয়ে থাকা মনসাপ, যার বিষ তীব্র কল্পনা, সে এখন শান্ত হয়েছে।
স্বাশ্রযং প্রথমং দেহং কৃতঘ্না নাশযন্তি যে । তে কুকার্যমহাকোশা দুর্জযাস্ স্বেন্দ্রিযারযঃ
যাঁরা নিজের শরীর, নিজের আশ্রয় নষ্ট করেন, তাঁরা অকৃতজ্ঞ; তাঁরা দুষ্কর্মের বড় ভাণ্ডার, আর তাঁদের নিজের ইন্দ্রিয়রূপী শত্রুরা জয় করা খুব কঠিন।
কলেবরাশ্রযং প্রাপ্য বিষযামিষগর্ধতঃ । অক্ষগৃধ্রা বিবল্গন্তি কার্যাকার্যোগ্রপক্ষিণঃ
শরীরকে আশ্রয় পেয়ে, ইন্দ্রিয়গুলি ভোগের লোভে শকুনের মতো ছুটে বেড়ায়, তারা কী করা উচিত আর কী উচিত নয়, সেইসব ব্যাপারে তীব্র শিকারির মতো ঘুরে বেড়ায়।
বিবেকতন্তুজালেন গৃহীতা যেন তে শঠাঃ । তস্যাঙ্গানি ন লুম্পন্তি পাষাণকবলং যথা
যারা ছলনা করে, তাদেরকে যখন বুদ্ধির জালে ধরা পড়ে, তখন তারা সেই জালের অংশগুলোকে ক্ষতি করতে পারে না, যেমন পাথরের গাঁথা জালকে নষ্ট করতে পারে না।
আপাতরমণীযেষু রমন্তি বিষযেষু যে । অত্যন্তবিরসান্তেষু পতন্তি নরকেষু তে
যারা প্রথমে আকর্ষণীয় মনে হয় এমন ভোগে আনন্দ পায়, তারা যখন সেই ভোগ একেবারে বিস্বাদ হয়ে যায়, তখন নরকে পড়ে যায়।
বিবেকধনবান্ অস্মিন্ কুকলেবরপত্তনে । ইন্দ্রিযারিভির্ অন্তস্স্থৈর্ অবশো নাভিভূযতে
এই দুঃখী দেহের শহরে যার বিবেকের ধন আছে, সে ভিতরের শত্রু ইন্দ্রিয়দের দ্বারা, অসহায় হলেও, পরাজিত হয় না।
তথা ন সুখিতা ভূপা মৃণ্মযোগ্রপুরীজুষঃ । যথা স্বাধীনমনসস্ স্বশরীরপুরীশ্বরাঃ
যারা শক্তিশালী মাটির শহরে রাজত্ব করে, তারা ততটা সুখী নয়, যতটা সুখী হয় যারা নিজের মনকে নিয়ন্ত্রণ করে, নিজের দেহের শহরের অধিপতি হয়ে থাকে।
স্বাক্রান্তেন্দ্রিযভৃত্যস্য সুগৃহীতমনোরিপোঃ । বসন্ত ইব মঞ্জর্যো বর্ধন্তে বুদ্ধবুদ্ধযঃ
যার ইন্দ্রিয়গুলি নিজের নিয়ন্ত্রণে আছে এবং যার মনকে ভালোভাবে দমন করা হয়েছে, তার জ্ঞানবুদ্ধি বসন্তের ফুলের মতো প্রস্ফুটিত হয়।
প্রক্ষীণচিত্তদর্পস্য নিগৃহীতেন্দ্রিযদ্বিষঃ । পদ্মিন্য ইব হেমন্তে ক্ষীযন্তে ভোগবাসনাঃ
যার মনে অহংকার নেই এবং যার ইন্দ্রিয়ের দুর্বলতা দমন হয়েছে, তার ভোগের আকাঙ্ক্ষা শীতের পদ্মের মতো শুকিয়ে যায়।
তাবন্ নিশীব বেতাল্যো বল্গন্তে হৃদি বাসনাঃ । একতত্ত্বদৃঢাভ্যাসাদ্ যাবন্ ন বিজিতং মনঃ
যতক্ষণ না মনকে এক সত্যের দৃঢ় চর্চার মাধ্যমে জয় করা যায়, ততক্ষণ পর্যন্ত আকাঙ্ক্ষাগুলি রাতের ভূতের মতো হৃদয়ে ঘুরে বেড়ায়।
ভৃত্যো ঽভিমতকর্তৃত্বান্ মন্ত্রী সত্কার্যকারণাত্ । সামন্তস্ স্বেন্দ্রিযাক্রান্তের্ মনো মন্যে বিবেকিনঃ
বিচক্ষণ ব্যক্তির মনকে আমি মনে করি, তার বাধ্যতায় সে একজন দাস, সৎকর্মে সে একজন মন্ত্রী, আর নিজের ইন্দ্রিয়কে জয় করে সে একজন রাজা।
লালনাত্ স্নিগ্ধললনা পালনাত্ পাবনঃ পিতা । সুহৃদ্ উত্তমবিশ্বাসান্ মনো মন্যে মনীষিণাম্
স্নেহভরে লালন করলে কোমল যত্ন জন্মায়; রক্ষা করলে পিতা পবিত্র হয়ে ওঠেন। আমি জ্ঞানীদের মনকে শ্রেষ্ঠ বন্ধু মনে করি, কারণ তাতে সর্বোচ্চ বিশ্বাস থাকে।
স্বালোকিতং শাস্ত্রদৃশা সুধ্যাতং স্বনুনাথিতম্ । প্রযচ্ছতি পরাং সিদ্ধিং ত্যক্ত্বাত্মানং মনঃপিতা
যখন মন শাস্ত্রের দৃষ্টিতে পরিচালিত হয়, নিজের জ্ঞান দিয়ে বিশুদ্ধ ও জাগ্রত হয়, এবং নিজেকে ত্যাগ করে, তখন তা সর্বোচ্চ সিদ্ধি দেয়।
সুঘৃষ্টস্ সুপরামৃষ্টস্ সুধৃতস্ স্বনুবোধিতঃ । সুগুণাযোজিতো ভাতি হৃদি হৃদ্যো মনোমণিঃ
যখন মন রত্নটি ভালোভাবে ঘষা, পরিষ্কার, দৃঢ়ভাবে স্থাপিত, আত্মজ্ঞান দ্বারা জাগ্রত এবং উত্তম গুণে সাজানো হয়, তখন তা হৃদয়ে আনন্দময়ভাবে জ্বলজ্বল করে।
জন্মবৃক্ষকুঠারাণি তথোদর্কোদযানি চ । দিশত্য্ এষ মনোমন্ত্রী কর্মাণি শুভকর্মণঃ
এই মন-মন্ত্রী শুভ কর্মের মাধ্যমে জন্মের বৃক্ষ কাটার কুঠার দেয় এবং তার ফলও এনে দেয়।
এবং মনোমণিং রাম বহুপঙ্ককলঙ্কিতম্ । বিবেকবারিণা সিদ্ধ্যৈ প্রক্ষাল্যালোকবান্ ভব
রাম, মনরত্নটি বহু কাদায় কলঙ্কিত হয়েছে; তা অর্জনের জন্য বিচারবুদ্ধির জল দিয়ে ভালোভাবে ধুয়ে নাও, এবং দীপ্তিমান হয়ে ওঠো।
ভবভূমিষু ভীমাসু বিবেকবিততো ঽপি সন্ । মা পতোত্পাতপূর্ণাসু বিবশঃ প্রাকৃতো যথা
জীবনের ভয়ঙ্কর ভূমিতে বিচারবুদ্ধি ছড়িয়ে থাকলেও, বিপদের ভরপুর সেই স্থানে সাধারণ মানুষের মতো অসহায় হয়ে পড়ো না।
সংসারমাযাম্ উদিতাম্ অনর্থশতসঙ্কুলাম্ । মা মহামোহমিহিকাম্ ইমাং ত্বম্ অবধীরয
সংসারের মায়া থেকে জন্ম নেওয়া শত শত অকল্যাণে ভরা এই মহামোহের কুয়াশাকে অবহেলা করো না।
বিবেকং পরম্ আশ্রিত্য বুদ্ধ্যা সত্যম্ অবেক্ষ্য চ । ইন্দ্রিযারীন্ অলং জিত্বা তীর্ণো ভব ভবার্ণবাত্
শ্রেষ্ঠ বিচারবুদ্ধির আশ্রয় নিয়ে, বুদ্ধি দিয়ে সত্যকে দেখে, ইন্দ্রিয়ের শত্রুদের জয় করে, জীবনসাগর পার হয়ে যাও।
অসত্য্ এব শরীরে ঽস্মিন্ সুখদুঃখেষ্ব্ অসত্সু চ । দামব্যালকটন্যাযো মা তে ভবতু রাঘব
রাঘব, এই দেহ যেমন সত্য নয়, তেমনি সুখ-দুঃখও মিথ্যা। দড়ি, সাপ আর লাঠির উদাহরণ যেন তোমার মনে না আসে।
অযম্ অহম্ ইতি নিশ্চযো বৃথা যস্ তম্ অলম্ অপাস্য মহামতে সুবুদ্ধ্যা । যদ্ ইতরদ্ অবলম্ব্য তত্ পদং ত্বং ব্রজ পিব ভুঙ্ক্ষ্ব ন বধ্যসে ঽমনস্কঃ
বুদ্ধিমান, 'আমি এই দেহ'—এই ভুল ধারণা পুরোপুরি ফেলে দাও। সত্য জ্ঞান নিয়ে অন্যটিতে নির্ভর করো, সেই অবস্থায় পৌঁছাও, খাও, পান করো, মন শান্ত রেখে মুক্ত থাকো।
অস্মিন্ বিহরতো লোকে লোকারামস্য ধীমতঃ । শ্রেযসে তিষ্ঠতো যত্নম্ উত্তমার্থাভিপাতিনঃ
এই পৃথিবীতে জ্ঞান নিয়ে আনন্দে জীবন কাটাতে কাটাতে, সর্বোচ্চ কল্যাণের জন্য চেষ্টা করো, সর্বোত্তম উদ্দেশ্যকে লক্ষ্য রাখো, উপকারী অবস্থায় স্থির থাকো।
দামব্যালকটন্যাযো মা তে ভবতু রাঘব । ভীমভাসদ্রুটস্থিত্যা তবাস্ত্ব্ অতিবিশোকতা
রাঘব, দড়ি, সাপ আর লাঠির উদাহরণ যেন তোমার মনে না আসে। তীব্র আলোয় পোড়া গাছের মতো দৃঢ় হয়ে, গভীর দুঃখ থেকে মুক্তি তোমার হোক।
দামব্যালকটন্যাযো মা ভবত্ব্ ইত্য্ উদাহৃতম্ । ব্রহ্মন্ কিম্ এতদ্ ভবতা ভবতাপাপহারিণা
দড়ি, সাপ আর লাঠির উপমা 'এটি যেন না ঘটে' বলে উল্লেখ করা হয়েছে। হে ব্রাহ্মণ, আপনি যিনি সংসারের দুঃখ দূর করেন, এ কথার অর্থ কী?
উদারযৈতযা শুদ্ধং সম্প্রবোধয মাং গিরা । ঘনতাপাপহারিণ্যা প্রাবৃষেব কলাপিনম্
এই মহৎ ও নির্মল কথা দিয়ে আমাকে জাগিয়ে তুলুন; যেমন বর্ষার মেঘ তীব্র গরম দূর করে, তেমনি বর্ষাকালে ময়ূরকে জাগিয়ে তোলে।
দামব্যালকটন্যাযং ভীমভাসদ্রুটস্থিতিম্ । শ্রুত্বা রাঘব তত্ পশ্চাদ্ যদ্ ইষ্টং তত্ সমাচর
রাঘব, দড়ি, সাপ আর লাঠির উপমা এবং তীব্র আলোয় পোড়া গাছের মতো স্থিরতার কথা শুনে, পরে যা ইচ্ছা, তাই করো।
আসীত্ পাতালকুহরে সর্বাশ্চর্যমনোহরে । শম্বরো নাম দৈত্যেন্দ্রো মাযামণিমহার্ণবঃ
এক সময় পাতালের এক গুহায়, যা ছিল বিস্ময়কর ও মনোমুগ্ধকর, শম্ভর নামে এক অসুররাজ বাস করতেন, যিনি ছিলেন মায়ার রত্নসমুদ্র।
আকাশনগরোদ্যানরচিতাসুরমন্দিরঃ । কৃত্রিমোত্তমচন্দ্রার্কভূষিতাত্মীযমণ্ডলঃ
তিনি আকাশের শহর ও উদ্যানের মধ্যে দেবতার জন্য মন্দির নির্মাণ করেছিলেন, আর তাঁর নিজের রাজ্য ছিল সর্বোচ্চ মানের কৃত্রিম চাঁদ ও সূর্য দিয়ে সজ্জিত।
শিলাশকলসম্ভূতপদ্মাঢ্যরমণাচলঃ । অনন্তবিভবারম্ভপরিপূরিতদানবঃ
তাঁর কাছে ছিল রত্ন দিয়ে গঠিত পদ্মে ভরা মনোরম পর্বত, আর তাঁর সম্পদ ছিল অসীম, নানা ধন-রত্নে পূর্ণ।
গৃহরত্নাঙ্গনাগেযজিতামরবধূধ্বনিঃ । চন্দ্রবিম্বফলাপূর্ণক্রীডোপবনপাদপঃ
তাঁর রত্নময় প্রাসাদের নারীদের গান দেবলোকের অপ্সরাদের সুরকেও ছাড়িয়ে যেত, আর তাঁর আনন্দবাগানের গাছগুলো চাঁদের মতো পূর্ণ ফল ধারণ করত।