প্রমত্তপুষ্করাবর্তডমরূড্ডামরারবৈঃ । তস্যাঃ কিল পলাযন্তে কল্পান্তে তুম্বুরাদযঃ
ডামরুর গর্জন আর পদ্মপুকুরের ঘূর্ণিতে, যুগের শেষে, তুম্বুরু আর অন্যরাও তার ভয়ে পালিয়ে যায়।
নৃত্যতো ঽন্তে কৃতান্তস্য চন্দ্রমণ্ডলহাসিনঃ । তারকাচন্দ্রিকাচারুব্যোমপিঞ্ছাবচূলিনঃ
যখন মৃত্যুর নাচ শেষ হয়, তার চাঁদের মতো ঝকঝকে তলোয়ার, তার চুলে তারা আর চাঁদের আলো, আকাশের পালক দিয়ে মুকুট পরে থাকে।
একস্মিঞ্ শ্রবণে দীর্ঘা হিমবান্ অস্তি মুদ্রিকা । অপরে ঽপি মহামেরুঃ কান্তা কাঞ্চনকর্ণিকা
একটি কানের লতিতে ঝুলছে দীর্ঘ হিমালয় পর্বত আংটির মতো, আরেকটিতে মহামেরু পর্বত, যেন সোনার সুন্দর অলংকার।
অত্রৈব কুণ্ডলে লোলে চন্দ্রার্কৌ গণ্ডমণ্ডলে । লোকালোকাচলশ্রেণী সর্বতঃ কটিমেখলা
এই দুলে দুলে ওঠা কুণ্ডলে চাঁদ আর সূর্য গালজুড়ে দীপ্তি ছড়াচ্ছে; চারপাশে লোকালোক পর্বতমালা কোমরের মেখলা হয়ে আছে।
ইতশ্ চেতশ্ চ গচ্ছন্তী বিদ্যুদ্বলযবর্ণিকা । অনিলান্দোলিতা ভাতি নীরদাংশুকপট্টিকা
এদিক ওদিক ঘুরে বেড়ানো বিদ্যুৎরেখা যেন সাজের ফিতা, বাতাসে দুলছে, মেঘের কাপড়ের মতো ঝলমল করছে।
মুসুলৈঃ পট্টিসৈশ্ শূলৈঃ প্রাসৈস্ তোমরমুদ্গরৈঃ । তীক্ষ্ণৈঃ ক্ষীণজগদ্ব্রাতকৃতান্তৈর্ ইব সম্ভৃতৈঃ
গদা, বর্শা, ত্রিশূল, শূল, টোমা, মুগুর—সব ধারালো অস্ত্র একত্র হয়েছে, যেন জগৎ ক্লান্ত হলে ধ্বংস করতে আসা মৃত্যুর দূতেরা।
সংসারবন্ধনাদীর্ঘে পাশে কালকরচ্যুতে । শেষভোগমহাসূত্রে প্রোতৈর্ মালাস্য শোভতে
সমস্ত সংসারের দীর্ঘ বন্ধনের ফাঁসে, যা কাল ঘুরিয়ে বেঁধেছে, সেই ফাঁসের মালায় মহানাগ শেয তার দেহ গেঁথে শোভা বাড়িয়েছে।
জীবোল্লসন্মকরিকারত্নতেজোভির্ উজ্জ্বলা । সপ্তাব্ধিকঙ্কণশ্রেণী ভুজযোর্ অস্য ভূষণম্
জীবনের দীপ্তিময় উজ্জ্বল রত্নের মতো কীটেরা যেন তার কাঁকনের গয়না, সাত সমুদ্রের কাঁকনের সারি তার বাহুর অলংকার।
ব্যবহারমহাবর্তা সুখদুঃখপরম্পরা । রজঃপূর্ণা তমশ্শ্যামা রোমালী তস্য রাজতে
সংসারের নানা লেনদেনের মহা ঘূর্ণি, সুখ-দুঃখের ধারাবাহিকতা, ধূলিতে ভরা আর রাতের মতো অন্ধকার—এটাই তার দেহের রোমের রেখা হয়ে ঝলমল করছে।
এবম্প্রাযাং স কল্পান্তে কৃতান্তস্ তাণ্ডবোদ্ভটাম্ । উপসংহৃত্য নৃত্তেহাং সৃষ্ট্যা সহ মহেশ্বরঃ
এইভাবে, যুগের শেষে, মৃত্যু তার ভয়ঙ্কর নৃত্যে সমস্ত সৃষ্টি ও মহেশ্বরকে একসঙ্গে গুটিয়ে নেয়।
পুনর্ হাস্যমযীং নৃত্তলীলাং সর্বস্বরূপিণীম্ । তনোতীমাং জরাদুঃখশোকাভিনযভূষিতাম্
আবার সে হাসি-ঠাট্টা আর নাচের খেলা করে, সব রকম রূপ ধরে, আর তার সাজে থাকে বার্ধক্য, দুঃখ আর শোকের ছাপ।
ভূযঃ করোতি ভুবনানি বনান্তরাণি লোকান্তরাণি জনজালককল্পনাং চ । আচারচারুকলনাং চ চলাচলাং চ পঙ্কাদ্ যথার্ভকজনো রচনাম্ অখিন্নঃ
পুনরায় সে জগত, অরণ্য, নানা লোক আর মানুষের জাল গড়ে তোলে; সে চলমান আর স্থির সকলের নানান আচরণও গড়ে, যেমন শিশু কাদামাটি দিয়ে ক্লান্তিহীনভাবে নানা কিছু বানায়।
বৃত্তে ঽস্মিন্ন্ এব চৈতেষাং কালাদীনাং মহামুনে । সংসারনাম্নি কৈবাস্থা মাদৃশানাং ভবত্ব্ ইহ
এই সময় আর অন্য কিছুর ঘূর্ণির মধ্যে, হে মহর্ষি, আমাদের মতো মানুষের জন্য এখানে সংসার বলে যাকে ডাকা হয়, সেখানে কী স্থিরতা থাকতে পারে?
বিক্রীতা ইব তিষ্ঠাম এতৈর্ দৈবাদিভির্ বযম্ । ধূর্তৈঃ প্রপঞ্চচতুরৈর্ মুগ্ধা বনমৃগা ইব
আমরা যেন ভাগ্য আর অন্য শক্তির হাতে বিক্রি হয়ে দাঁড়িয়ে আছি; জগতের চতুর ছলনায় আমরা বিভ্রান্ত, ঠিক যেমন বনের পশুরা হতবুদ্ধি হয়ে পড়ে।
এষো ঽনার্যসমাচারঃ কালঃ কবলনোন্মুখঃ । জগত্য্ অবিরতং লোকং পাতযত্য্ আপদর্ণবে
এই সময়, যেটি অসৎ আচরণে ভরা আর সবসময় গিলতে উদগ্রীব, নিরবচ্ছিন্নভাবে জগৎকে বিপদের সাগরে ফেলে দেয়।
দহত্য্ অন্তে দুরাশাভির্ দৈবো দারুণচেষ্টযা । লোকং পুষ্পনিকাশাভির্ জ্বালাভির্ দহনো যথা
শেষে ভাগ্য নিষ্ঠুর কার্যকলাপ আর মিথ্যা আশায় জগৎকে পুড়িয়ে দেয়, যেমন আগুন তার ফুলের মতো শিখায় দগ্ধ করে।
ধৃতিং বিধুরযত্য্ একামযদা রূপবল্লভা । স্ত্রীত্বাত্ স্বভাবচপলা নিযতির্ নিযমোন্মুখী
নিয়তি, স্বভাবত চঞ্চল ও রূপপ্রিয়, একটিমাত্র দুঃখ দিয়েই ধৈর্য ভেঙে দেয়, আর নিজের নিয়ম চাপিয়ে দিতে সদা প্রস্তুত, যেমন নারীর স্বভাব।
গ্রসতে ঽবিরতং ভূতজালং সর্প ইবানিলম্ । কৃতান্তঃ কর্কশাচারো জরাং নীত্বা জগদ্বপুঃ
মৃত্যু, যার আচরণ কঠিন, জগতের দেহকে বার্ধক্যে নিয়ে গিয়ে অবিরত সমস্ত প্রাণীকে গিলে খায়, যেমন সাপ বাতাস গিলে নেয়।
যমনির্ঘৃণরাজেন্দ্রো নার্তং নামানুকম্পতে । সর্বভূতদযাচারো জনো দুর্লভতাং গতঃ
যম, যিনি করুণাহীন রাজা, তিনি দুঃখীদের প্রতি একটুও দয়া দেখান না; আর এই জগতে সকল প্রাণীর প্রতি দয়া দেখানোর অভ্যাস যাঁদের আছে, এমন মানুষ এখন বড়ই দুর্লভ।
সর্বা এব মুনে ফল্গুবিভবা ভূতজাতযঃ । দুঃখাযৈব দুরন্তায দারুণা লোভভূমযঃ
হে মুনি, সব জীবেরই সম্পদ খুব সামান্য; এরা সবাই লোভ থেকে জন্ম নেওয়া, অন্তহীন ও কঠিন দুঃখের কারণ।
আযুর্ অত্যন্ততরলং মৃত্যুর্ একস্ তু নিষ্ঠুরঃ । তারুণ্যং চাতিতরলং বাল্যং জডতযা হৃতম্
জীবন খুবই ক্ষণস্থায়ী, আর মৃত্যু ছাড়া আর কেউই কঠোর নয়; যৌবনও অতি অস্থায়ী, আর শৈশব কেবল অজ্ঞানতার মধ্যেই কেটে যায়।
কলাকলঙ্কিতো লোকো বন্ধবো ভববন্ধনম্ । ভোগা ভবমহারোগাস্ তৃষ্ণা চ মৃগতৃষ্ণিকা
এই পৃথিবী নানা দোষে দুষ্ট; আত্মীয়রা সংসারের বন্ধন; ভোগই জীবনের বড় রোগ, আর তৃষ্ণা মরীচিকার মতোই ধোঁকা দেয়।
শত্রবশ্ চেন্দ্রিযাণ্য্ এব সত্যং যাতম্ অসত্যতাম্ । প্রহরত্য্ আত্মনৈবাত্মা মন এব মনোরিপুঃ
ইন্দ্রিয়গুলোই আসলে আমাদের শত্রু; সত্য মিথ্যায় পরিণত হয়েছে; নিজেরাই নিজেদের আঘাত করি, আর মনই নিজের সবচেয়ে বড় শত্রু।
অহঙ্কারঃ কলঙ্কায বুদ্ধযঃ পরিপেলবাঃ । ক্রিযা দুষ্ফলদাযিন্যো লীলাস্ স্ত্রীনিষ্ঠতাং গতাঃ
অহংকারই কলঙ্কের কারণ, বুদ্ধি অস্থির; কর্ম ফল দেয় না, আর খেলাধুলা বা আনন্দ নারীসঙ্গেই আটকে গেছে।
বাঞ্ছাবিষযশালিন্যস্ সচমত্কৃতযঃ কৃতাঃ । নার্যো দোষপতাকিন্যো রসা নীরসতাং গতাঃ
ইচ্ছেগুলো সব বস্তুতে জড়িয়ে আছে, যদিও সেগুলো বাহ্যিকভাবে আনন্দের মনে হয়; নারী নানা দোষের কারণ, আর ভোগগুলোও এখন নিরস।
বস্ত্ব্ অবস্তুতযা চাত্তং দত্তং চিত্তম্ অহঙ্কৃতৌ । অভাবরোধিতা ভাবা ভবান্তো নাধিগম্যতে
যা সত্য, তাকেই মিথ্যা বলে ধরা হচ্ছে; মন অহংকারে ডুবে আছে; অস্তিত্ব নেই বলে সবকিছু আটকে গেছে, আর জন্ম-মৃত্যুর চক্রের শেষ কিছুতেই ধরা দিচ্ছে না।
তপ্যতে কেবলং সাধো মতির্ আকুলিতান্তরা । রাগোরগো বিলসতি বিরাগং নোপগচ্ছতি
হে মহৎপ্রাণ, অন্তরে উদ্বিগ্ন মন কষ্ট পায়; কামনার রং ফুটে ওঠে, কিন্তু বৈরাগ্য কখনও আসে না।
রজোগুণাহতা দৃষ্টিস্ তমস্ সম্পরিবর্ধতে । ন চাধিগম্যতে সত্ত্বং তত্ত্বম্ অত্যন্তদূরতঃ
রজোগুণে আক্রান্ত দৃষ্টি ক্রমে তমোগুণে ঢেকে যায়; সত্য ও সত্ত্ব এত দূরে যে, তা কখনও পাওয়া যায় না।
স্থিতির্ অস্থিরতাং যাতা মৃতির্ আগমনোন্মুখী । ধৃতির্ বৈধুর্যম্ আযাতি রতির্ নিত্যম্ অবস্তুনি
স্থিতি অস্থিরতায় পরিণত হয়, মৃত্যু সদা কাছে আসে; দৃঢ়তা বিভ্রান্তিতে যায়, আর আসক্তি সর্বদা অসত্যের প্রতি।
মতির্ মান্দ্যেন মলিনা পাতৈকপরমং বপুঃ । জ্বলতীব জরা দেহে প্রবিস্ফূর্জতি দুষ্কৃতম্
মন অলসতায় মলিন হয়ে যায়; দেহ শুধু পতনের দিকে থাকে; বার্ধক্য যেন দেহে জ্বলতে থাকে, আর পাপ প্রবলভাবে জেগে ওঠে।