অত্রৈব দুর্বিলাসানাং চূডামণির্ ইবাপরঃ । করোত্য্ অস্তীতি লোকেন দৈবং কালশ্ চ কথ্যতে
এই কঠিন ভোগের মাঝে আরেকটি রত্নের মতো কিছু দেখা যায়; লোকেরা একে 'দৈব' ও 'কাল' বলে, মনে করে এটাই কাজ করে।
ক্রিযামাত্রাদ্ ঋতে যস্য স্বপরিস্পন্দরূপিণঃ । নান্যদ্ আলক্ষ্যতে রূপং কর্মণো ন সমীহিতম্
কেবল কাজের মধ্যেই যার নিজের স্পন্দন আছে, তার বাইরে কর্মের আর কোনো রূপ দেখা যায় না, কোনো উদ্দেশ্যও পাওয়া যায় না।
তেনেযম্ অখিলা ভূতসন্ততির্ নিত্যপেলবা । তাপেন হিমমালেব নীতা বিধুরতাং ভৃশম্
এই কারণেই সমস্ত জীবের ধারা চিরকাল দুর্বল হয়ে থাকে, আর গরমে বরফ যেভাবে গলে যায়, তেমনি দুঃখে ভীষণ কষ্ট পায়।
যদ্ ইদং দৃশ্যতে কিঞ্চিজ্ জগদাভোগিমণ্ডলম্ । তত্ তস্য নর্তনাগারম্ ইহাসাব্ অভিনৃত্যতি
এই জগতে যা কিছু দেখা যায়, এই ভোগের আসরটাই তার নৃত্যশালা; এখানেই সে নাচে।
তৃতীযং চ কৃতান্তেতি নাম বিভ্রত্ সুদারুণম্ । কাপালিকবপুর্ মত্তং দৈবং জগতি নৃত্যতি
তৃতীয়জন, যার নাম মৃত্যু—ভয়ানক, খুলি-ধারী দেহে, মাতাল হয়ে, ভাগ্য এই জগতে নৃত্য করে।
নৃত্যতো হি কৃতান্তস্য নিতান্তম্ অবিরামিণঃ । নিত্যং নিযতিকান্তাযা মুনে পরমকামিনঃ
কারণ, মৃত্যু যখন নিরন্তর নাচে, তখন সে সর্বদা নিজের প্রিয় নিয়তির সঙ্গে, হে মুনি, চরম কামনায় মগ্ন থাকে।
শেষশ্ শশিকলাশুভ্রো গঙ্গাবাহশ্ চ তৌ ত্রিধা । উপবীতে অবীতাভে উভে সংসারবক্ষসি
যে অংশটি চাঁদের কিরণের মতো শুভ্র, আর যিনি গঙ্গাধারী—এই দুই রূপ তিনভাবে, সংসারের বুকে উপবীতের মতো, কখনো সুতোয়, কখনো সুতো ছাড়াই, উভয়েই দীপ্তি ছড়ায়।
চন্দ্রার্কমণ্ডলে হেমকটকে করমূলযোঃ । লীলাসরসিজং হস্তে ব্রাহ্মং ব্রহ্মাণ্ডকর্ণিকম্
চাঁদ ও সূর্যের মণ্ডল, হাতের গোড়ায় সোনার বালা, হাতে খেলে যাওয়া পদ্মফুল, আর বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের হৃদয়পদ্ম—সব মিলিয়ে এই অলংকার।
তারাবিন্দুচিতং লোলপুষ্করাবর্তপল্লবম্ । একার্ণবপযোধৌতম্ একম্ অম্বরম্ অম্বরম্
তারাভরা বিন্দু দিয়ে সজ্জিত, দোল খাওয়া পদ্মের পাপড়ি দিয়ে ঘেরা, এক মহাসাগরের জলে ধোয়া—একটাই আকাশ, শুধু আকাশ।
এবংরূপস্য তস্যাগ্রে নিযতির্ নিত্যকামিনী । অনস্তমিতসংরম্ভম্ আরম্ভৈঃ পরিনৃত্যতি
এই রূপের সামনে, নিয়তি চিরকাল আকাঙ্ক্ষায় ভরা, অনন্ত শুরু নিয়ে, কখনোই থামে না—নৃত্য করে চলে।
তস্যা নর্তনলোলাযা জগন্মণ্ডপকোটরে । অরুদ্ধস্পন্দরূপাযা আগমাপাযচঞ্চুরে
বিশ্বমণ্ডপের গভীরে, সেই নৃত্যপ্রিয়ার জন্য, যার রূপ অবাধ কম্পনের মতো, যিনি সবসময় ঘটনার আসা-যাওয়ায় দোলেন।
চারুভূষণম্ অঙ্গেষু দেবলোকান্তরাবলী । আপাতালং নভো লম্বং কবরীমণ্ডলং বৃহত্
তাঁর অঙ্গে সুন্দর অলঙ্কার হলো নানা লোকের সারি; তাঁর বিশাল কেশমালা আকাশ থেকে পাতাল পর্যন্ত ঝুলে আছে।
নরকালী চ মঞ্জীরমালা কলকলাকুলা । প্রোতা দুষ্কৃতসূত্রেণ পাতালচরণে চলা
নরকের নূপুরমালা, যা ঝনঝন শব্দে মুখর, পাপের সুতোয় গাঁথা, পাতালের পায়ে দুলছে।
কস্তূরিকাতিলককং ক্রিযাসখ্যোপকল্পিতম্ । চিত্রিতং চিত্রগুপ্তেন যামে বদনপট্টকে
তাঁর কপালে কস্তুরীর তিলক, যা কর্মের সাথী দ্বারা তৈরি, রাত্রিতে চিত্রগুপ্ত নিজ হাতে কপালের ফিতেতে এঁকেছেন।
কালীরূপম্ উপস্থায কল্পান্তেষু ক্রিযাকুলম্ । নৃত্যত্য্ এষা পুনর্ দেবী স্ফুটচ্ছৈলঘনারবম্
যুগের শেষে, দেবী কালীর রূপ ধরে, নানা কাজে ব্যস্ত হয়ে আবার নাচতে থাকেন। তাঁর গর্জন পাহাড়ের চূড়া কাঁপিয়ে তোলে।
পশ্চাত্প্রলম্ববিভ্রান্তকৌমাররথবর্হিভিঃ । নেত্রত্রযবৃহদ্রন্ধ্রভূরিভাঙ্কারভীষণৈঃ
তাঁর পেছনে, ময়ূরের পালক দিয়ে সাজানো তরুণ রথগুলি দুলছে, আর তাঁর তিনটি চোখ ভয়ঙ্কর দৃষ্টিতে জ্বলজ্বল করছে, যার চাহনি সবাইকে ভয়ে কাঁপিয়ে তোলে।
লম্বলোলশরচ্চন্দ্রবিতীর্ণহরমূর্ধজৈঃ । উচ্চরচ্চারুমন্দারগৌরীকবরিচামরৈঃ
শরতের চাঁদের আলোয় ঝরা চুলগুলি মাথায় এলোমেলো হয়ে আছে; তিনি সুন্দর সাদা মন্দার ফুল আর গৌরীর ফ্যাকাশে চামর দোলাচ্ছেন।
উত্তাণ্ডবাচলাকারভৈরবোদরতুম্বকৈঃ । রণত্সহস্ররন্ধ্রেন্দ্রদেহভিক্ষাকপালকৈঃ
তিনি ভৈরবের পেটের মতো আকারের ঢোল বাজাচ্ছেন, যা উন্মত্ত নৃত্যের শব্দ তোলে; আর ইন্দ্রের দেহ থেকে নেওয়া হাজার ফুটোওয়ালা খুলি ঝনঝন করে বাজাচ্ছেন।
শুষ্কা শরীরখট্বাঙ্গভঙ্গৈর্ আপূরিতাম্বরম্ । ভাযযত্য্ আত্মনাত্মানম্ অপি কৃষ্ণৈর্ ঘনাসিতম্
শুকনো, ভাঙা দেহ আর লাঠির টুকরোয় আকাশ ভরে গেছে; সে নিজেই নিজের চোখে ঘন মেঘের মতো কালো দেখায়।
বিশ্বরূপশিরশ্চক্রচারুপুষ্করমালযা । তাণ্ডবেষু বিবল্গন্তী মহাকল্পেষু রাজতে
সব জীবের মাথা দিয়ে গড়া চক্র আর শাপলা ফুলের মালা পরে, সে মহাযুগের নাচে ঘুরে বেড়ায়, দীপ্তি ছড়ায়।
প্রমত্তপুষ্করাবর্তডমরূড্ডামরারবৈঃ । তস্যাঃ কিল পলাযন্তে কল্পান্তে তুম্বুরাদযঃ
ডামরুর গর্জন আর পদ্মপুকুরের ঘূর্ণিতে, যুগের শেষে, তুম্বুরু আর অন্যরাও তার ভয়ে পালিয়ে যায়।
নৃত্যতো ঽন্তে কৃতান্তস্য চন্দ্রমণ্ডলহাসিনঃ । তারকাচন্দ্রিকাচারুব্যোমপিঞ্ছাবচূলিনঃ
যখন মৃত্যুর নাচ শেষ হয়, তার চাঁদের মতো ঝকঝকে তলোয়ার, তার চুলে তারা আর চাঁদের আলো, আকাশের পালক দিয়ে মুকুট পরে থাকে।
একস্মিঞ্ শ্রবণে দীর্ঘা হিমবান্ অস্তি মুদ্রিকা । অপরে ঽপি মহামেরুঃ কান্তা কাঞ্চনকর্ণিকা
একটি কানের লতিতে ঝুলছে দীর্ঘ হিমালয় পর্বত আংটির মতো, আরেকটিতে মহামেরু পর্বত, যেন সোনার সুন্দর অলংকার।
অত্রৈব কুণ্ডলে লোলে চন্দ্রার্কৌ গণ্ডমণ্ডলে । লোকালোকাচলশ্রেণী সর্বতঃ কটিমেখলা
এই দুলে দুলে ওঠা কুণ্ডলে চাঁদ আর সূর্য গালজুড়ে দীপ্তি ছড়াচ্ছে; চারপাশে লোকালোক পর্বতমালা কোমরের মেখলা হয়ে আছে।
ইতশ্ চেতশ্ চ গচ্ছন্তী বিদ্যুদ্বলযবর্ণিকা । অনিলান্দোলিতা ভাতি নীরদাংশুকপট্টিকা
এদিক ওদিক ঘুরে বেড়ানো বিদ্যুৎরেখা যেন সাজের ফিতা, বাতাসে দুলছে, মেঘের কাপড়ের মতো ঝলমল করছে।
মুসুলৈঃ পট্টিসৈশ্ শূলৈঃ প্রাসৈস্ তোমরমুদ্গরৈঃ । তীক্ষ্ণৈঃ ক্ষীণজগদ্ব্রাতকৃতান্তৈর্ ইব সম্ভৃতৈঃ
গদা, বর্শা, ত্রিশূল, শূল, টোমা, মুগুর—সব ধারালো অস্ত্র একত্র হয়েছে, যেন জগৎ ক্লান্ত হলে ধ্বংস করতে আসা মৃত্যুর দূতেরা।
সংসারবন্ধনাদীর্ঘে পাশে কালকরচ্যুতে । শেষভোগমহাসূত্রে প্রোতৈর্ মালাস্য শোভতে
সমস্ত সংসারের দীর্ঘ বন্ধনের ফাঁসে, যা কাল ঘুরিয়ে বেঁধেছে, সেই ফাঁসের মালায় মহানাগ শেয তার দেহ গেঁথে শোভা বাড়িয়েছে।
জীবোল্লসন্মকরিকারত্নতেজোভির্ উজ্জ্বলা । সপ্তাব্ধিকঙ্কণশ্রেণী ভুজযোর্ অস্য ভূষণম্
জীবনের দীপ্তিময় উজ্জ্বল রত্নের মতো কীটেরা যেন তার কাঁকনের গয়না, সাত সমুদ্রের কাঁকনের সারি তার বাহুর অলংকার।
ব্যবহারমহাবর্তা সুখদুঃখপরম্পরা । রজঃপূর্ণা তমশ্শ্যামা রোমালী তস্য রাজতে
সংসারের নানা লেনদেনের মহা ঘূর্ণি, সুখ-দুঃখের ধারাবাহিকতা, ধূলিতে ভরা আর রাতের মতো অন্ধকার—এটাই তার দেহের রোমের রেখা হয়ে ঝলমল করছে।
এবম্প্রাযাং স কল্পান্তে কৃতান্তস্ তাণ্ডবোদ্ভটাম্ । উপসংহৃত্য নৃত্তেহাং সৃষ্ট্যা সহ মহেশ্বরঃ
এইভাবে, যুগের শেষে, মৃত্যু তার ভয়ঙ্কর নৃত্যে সমস্ত সৃষ্টি ও মহেশ্বরকে একসঙ্গে গুটিয়ে নেয়।