ভ্রান্তং সন্তানকুঞ্জেষু ফুল্লহেমলতালিষু । মেরৌ কল্পতরুচ্ছাযাপুষ্পসুন্দরসানুষু
তারা ইচ্ছাপূরণকারী গাছের বনে ঘুরে বেড়ালেন, সোনালী লতা আর উঁচু তালগাছের মাঝে, মেরু পর্বতের ঢালে স্বর্গীয় বৃক্ষের ছায়া আর ফুলে সজ্জিত স্থানে।
ন তদ্ অস্তি ন যদ্ ভুক্তং ন তদ্ অস্তি ন যত্ কৃতম্ । ন তদ্ অস্তি ন যদ্ দৃষ্টম্ ইষ্টানিষ্টাসু দৃষ্টিষু
এমন কিছু নেই যা উপভোগ করা হয়নি, এমন কিছু নেই যা করা হয়নি, এমন কিছু নেই যা দেখা হয়নি—চোখের জন্য সুখকর বা অসুখকর, সবই দেখা হয়েছে।
জ্ঞাতং জ্ঞাতব্যম্ অধুনা দৃষ্টং দ্রষ্টব্যম্ অক্ষতম্ । বিশ্রান্তো ঽস্মি চিরশ্রান্তো গতো মে সকলো ভ্রমঃ
এখন জানার মতো যা কিছু ছিল, সবই জানা হয়েছে; দেখার মতো যা কিছু ছিল, সবই অক্ষতভাবে দেখা হয়েছে। দীর্ঘ ক্লান্তির পর আমি বিশ্রাম পেয়েছি, আমার সব বিভ্রান্তি দূর হয়েছে।
উত্তিষ্ঠ তাত গচ্ছামঃ পশ্যামো মন্দরস্থিতাম্ । তাং তনুং তাবদ্ আশুষ্কাং শুষ্কাং বনলতাম্ ইব
উঠো, প্রিয়, চল আমরা মন্দর পর্বতে পড়ে থাকা সেই দেহটা দেখতে যাই; এখন সেটা শুকিয়ে গেছে, যেন জঙ্গলের শুকনো লতা।
নাসমীহিতম্ অস্তীহ ন সমীহিতম্ অস্তি মে । নিযতে রচনাং দ্রষ্টুং কেবলং বিহরাম্য্ অহম্
এখানে আমার কিছু চাওয়ার নেই, কিছু এড়ানোরও নেই; আমি কেবল ভাগ্যের খেলা দেখেই ঘুরে বেড়াই।
কিম্ ইতি সুভগম্ আর্যসেবিতং তত্ স্থিরম্ অনুযামি মদেকভাববুদ্ধ্যা । তদ্ অলম্ অভিমতামতৈর্ মমাস্তু প্রকৃতম্ ইমং ব্যবহারম্ আচরামি
কেন আমি বারবার সেইটাকে অনুসরণ করব, যা সজ্জনদের কাছে প্রিয় আর সম্মানিত, শুধু একতার ভাব নিয়ে? আমার পছন্দের মতামত যা-ই হোক, আমি কেবল এই স্বাভাবিক আচরণই করি।
ক্রমাদ্ আকাশম্ আক্রম্য নির্গত্যাম্বুদকোটরৈঃ । সম্প্রাপুস্ সিদ্ধমার্গেণ মন্দরং হেমকন্দরম্
ধাপে ধাপে আকাশে উঠে, মেঘের ফাঁক দিয়ে বেরিয়ে, তারা সিদ্ধপথে পৌঁছাল মন্দর, সেই সোনার গুহাযুক্ত পর্বতে।
অধিত্যকাযাং তস্যাদ্রের্ আর্দ্রপর্ণাবগুণ্ঠিতাম্ । দদর্শ ভার্গবশ্ শুষ্কাং পূর্বজন্মোদ্ভবাং তনুম্
সেই পর্বতের পাদদেশে মাঠে, ভৃগু দেখলেন এক শুকনো দেহ, যা ভেজা পাতায় ঢাকা ছিল; সেই দেহ আগের জন্ম থেকে এসেছে।
উবাচ চেদং হে তাত তন্বী তনুর্ ইযং হি সা । যা ত্বযা সুখসম্ভোগৈঃ পুরা সমভিলালিতা
তিনি বললেন, 'ও প্রিয়, এই সরু দেহটি সেই দেহ, যাকে তুমি একসময় সুখ আর আনন্দে আদর করেছিলে।'
ইযং সা মত্তনুর্ যস্যা মন্দারকুসুমোত্করৈঃ । রচিতাশ্ শীতলাশ্ শয্যা মেরূপবনভূমিষু
এই সেই মাতাল দেহ, যার জন্য মেরুর উদ্যানের মাটিতে মন্দার ফুলের স্তূপ দিয়ে ঠান্ডা শয্যা বানানো হয়েছিল।
ইযং সা মত্তনুর্ মত্তদেবস্ত্রীগণলালিতা । সরীসৃপমুখক্ষুণ্ণা পশ্য শেতে ধরাতলে
এই সেই মাতাল দেহ, যাকে দেবীসঙ্গিনী নারীরা আদর করেছিল; এখন দেখো, সে সরীসৃপের মুখে চূর্ণ হয়ে মাটিতে পড়ে আছে।
নন্দনোদ্যানষণ্ডেষু মম তন্বা যযানযা । চিরং বিলসিতং সেযং শুষ্ককঙ্কালতাং গতা
নন্দন উদ্যানের বনে আমার এই দেহ নিয়ে বহুদিন আনন্দে বিচরণ করেছি; এখন সে দেহ শুকিয়ে কঙ্কাল হয়ে গেছে।
সুরাঙ্গনাঙ্গসংসঙ্গাদ্ উত্তুঙ্গানঙ্গরঙ্গযা । চেতোবৃত্ত্যা রহিতযা তন্বেহ মম শুষ্যতে
দেবীসঙ্গের আনন্দে, মন সর্বোচ্চ সুখে নিমগ্ন ছিল; এখন সেই ভাবনা হারিয়ে যাওয়ায় আমার দেহ এখানে শুকিয়ে যাচ্ছে।
তেষু তেষু বিলাসেষু তাসু তাসু দশাসু চ । তথা তা ভাবনা বদ্ধ্বা কথং স্বস্থো ঽসি দেহক
নানান আনন্দে, নানা অবস্থায়, তুমি সেইসব ভাবনায় নিজেকে বেঁধে রেখেছিলে; দেহ, এখন তুমি কীভাবে শান্তিতে আছ?
হা তনো ক্বাবভগ্নাসি তাপসংশোষম্ আগতা । করঙ্কতাং প্রযাতাসি মাং ভাবযসি দুর্ভগে
হায় দেহ, তুমি কোথায় পড়ে গেছ? এখন তপস্যার শুষ্কতায় এসে কঙ্কাল হয়ে গেছ; দুর্ভাগা, তুমি আমাকে ভাবতে বাধ্য করছ।
দেহেনাহং বিলাসেষু যেনৈব মুদিতো ঽভবম্ । কঙ্কলতাম্ উপগতাত্ তস্মাদ্ এব বিভেম্য্ অহম্
এই দেহে এক সময় আমি ভোগে আনন্দ পেয়েছিলাম; এখন, যখন এটি কঙ্কাল হয়ে গেছে, আমি এই দেহকেই ভয় পাই।
তারাজালসমাকারো যত্র হারো ঽভবত্ পুরা । মমোরসি নিলীযন্তে পশ্য তত্র পিপীলকাঃ
এক সময় আমার বুকে তারার মতো গাঁথা হার ছিল; এখন দেখো, সেখানে পিঁপড়ারা ঢুকে যাচ্ছে।
দ্রবত্কাঞ্চনকান্তেন লোভং নীতা বরাঙ্গনাঃ । যেন মদ্বপুষা তেন পশ্য কঙ্কলতোহ্যতে
আমার দেহের সোনালি দীপ্তিতে এক সময় সুন্দরীরা আকৃষ্ট হয়েছিল; এখন দেখো, সেই দেহ কঙ্কাল হয়ে উপহাসের পাত্র হয়েছে।
পশ্যেমে বিততাস্যেন তাপসংশুষ্ককৃত্তিনা । মত্কঙ্কালকুবক্ত্রেণ বিত্রাস্যন্তে বনে মৃগাঃ
দেখো, আমার মুখ ফাঁকা আর তপস্যার তাপে চামড়া শুকিয়ে গেছে; আমার কঙ্কালের ভয়ানক মুখ দেখে বনজীবীরা ভয়ে পালায়।
পশ্যাতিসংশুষ্কতযা শবোদরদরী মম । প্রকাশার্কাংশুজালেন বিবেকেনেব শোভতে
দেখো, অতিরিক্ত শুষ্কতার কারণে আমার মৃতদেহের পেটের ফাঁকা অংশ যেন সূর্যের কিরণের আলোয় উজ্জ্বল হয়ে উঠেছে, ঠিক যেমন বিচারবুদ্ধি নিজেই দীপ্তিমান।
মত্তনুঃ পরিশুষ্কেযং স্থিতোত্তানা বনাবনৌ । বৈরাগ্যং নযতীবাত্মতুচ্ছত্বেনাম্বরস্থিতান্
আমার দেহটি শুকিয়ে গিয়ে বনভূমিতে চিত হয়ে পড়ে আছে; তার ফাঁপা ও শূন্যতা দেখে যেন আকাশে ঝুলে থাকা বস্তুর মতো, যারা দেখে তাদের মনে বৈরাগ্য জাগে।
শব্দরূপরসস্পর্শগন্ধলোভবিমুক্তযা । নির্বিকল্পসমাধ্যেব মম তন্বোষ্যতে গিরৌ
শব্দ, রূপ, স্বাদ, স্পর্শ আর গন্ধের লোভ থেকে মুক্ত হয়ে আমার দেহটি পাহাড়ের ওপর স্থির সমাধির মতো বিশ্রাম নিচ্ছে।
সংশান্তে চিত্তবেতালে যাম্ আনন্দকলাং তনুঃ । যাতি তাম্ অপি রাজ্যেন জাগতেন ন গচ্ছতি
যখন মনরূপ পিশাচ শান্ত হয়, তখন দেহে যে আনন্দের অংশ আসে, তা পৃথিবীর রাজত্ব লাভ করেও পাওয়া যায় না।
পশ্য বিশ্রান্তসর্বেহং বিগতাশেষকৌতুকম্ । নিরস্তকল্পনাজালং সুখং শেতে কলেবরম্
দেখো, আমি সম্পূর্ণ শান্তিতে আছি, সব কৌতূহল দূর হয়েছে; কল্পনার জাল থেকে মুক্ত হয়ে দেহটি সুখে বিশ্রাম নিচ্ছে।
চিত্তমর্কটসংরম্ভসঙ্ক্ষুব্ধঃ কাযপাদপঃ । তথা বেগেন চলতি যথা মূলানি কৃন্ততি
চঞ্চল মন যেন এক উন্মত্ত বানর, তার কারণে দেহরূপী বৃক্ষ এতটাই আন্দোলিত হয় যে নিজের মূলও ছিঁড়ে ফেলে।
চিত্তানর্থবিমুক্তো ঽদ্রৌ গজাভ্রহরিবিভ্রমম্ । নাযং পশ্যতি মে দেহঃ পরানন্দ ইব স্থিতঃ
মন থেকে অকল্যাণ দূর হলে, আমার দেহ আর হাতি, মেঘ বা সিংহের বিভ্রান্তি অনুভব করে না; সে যেন পরম আনন্দে স্থির হয়ে থাকে।
সর্বাশাজ্বরসম্মোহমিহিকাশরদাগমম্ । অচিত্তত্বং বিনা নান্যচ্ ছ্রেযঃ পশ্যামি জন্তুষু
মনহীনতার অবস্থা, যা শরৎকালের সূর্যের মতো কামনা ও মোহের কুয়াশা দূর করে, এর বাইরে জীবদের জন্য আর কোনো কল্যাণ আমি দেখি না।
ত এব সুখসম্ভোগসীমান্তং সমুপাগতাঃ । মহাধিযশ্ শান্তধিযো যে যাতা বিমনস্কতাম্
যাঁরা মহান এবং শান্তচিত্ত, যাঁরা মনশূন্যতার境ে পৌঁছেছেন, তাঁরাই প্রকৃতপক্ষে সুখ ও আনন্দের চরম সীমায় পৌঁছেছেন।
সর্বদুঃখদশামুক্তাং সংশান্তাং বিগতজ্বরাম্ । দিষ্ট্যা পশ্যাম্য্ অমননাং বনে তনুম্ ইমাম্ অহম্
ভাগ্যক্রমে আমি এই দেহটিকে বনে দেখছি, যা সমস্ত দুঃখের অবস্থা থেকে মুক্ত, সম্পূর্ণ শান্ত এবং জ্বরহীন, মনশূন্য অবস্থায়।
ভগবন্ সর্বধর্মজ্ঞ ভার্গবেণ তদা কিল । সুবহূন্য্ উপভুক্তানি শরীরাণি পুনঃ পুনঃ
হে প্রভু, সমস্ত ধর্মের জ্ঞানী, তখন ভাৰ্গব বহুবার বহু দেহের ভোগ করেছেন।