ন তথা সুখযন্ত্য্ অন্তর্ নির্মলামৃতবৃষ্টযঃ । যথা প্রহর্ষযন্ত্য্ এতা মহতাম্ এব দৃষ্টযঃ
অন্তরের নির্মল অমৃতবৃষ্টি যতটা সুখ দেয় না, মহাপুরুষদের দর্শন তার চেয়ে অনেক বেশি আনন্দ দেয়।
চরণাভ্যাম্ ইমং দেশং ভবন্তৌ ভূরিতেজসৌ । কৌ পবিত্রিতবন্তৌ নশ্ শশাঙ্কার্কাব্ ইবাম্বরম্
তোমরা দুজনের পা দিয়ে এই ভূমিকে পবিত্র করেছ, কারণ তোমাদের দীপ্তি অসীম। যেমন চাঁদ আর সূর্য আকাশকে শুদ্ধ করে, তেমনি তোমরা এই স্থানকে পবিত্র করেছ।
ইত্য্ উক্তবন্তং প্রোবাচ ভৃগুর্ জন্মান্তরাত্মজম্ । স্মরাত্মানং প্রবুদ্ধো ঽসি নাজ্ঞো ঽসীতি রঘূদ্বহ
এভাবে বলার পর ভৃগু তার পূর্বজন্মের পুত্রকে বললেন, 'নিজেকে স্মরণ করো—তুমি জাগ্রত, অজ্ঞ নও, রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ।'
প্রবোধিতো ঽসৌ ভৃগুণা জন্মান্তরদশা নিজাঃ । মুহূর্তমাত্রং সস্মার ধ্যানোন্মীলিতলোচনঃ
ভৃগুর দ্বারা জাগ্রত হয়ে, সে মুহূর্তের জন্য তার পূর্বজন্মের অবস্থাগুলো মনে করল, ধ্যানের মধ্যে চোখ খুলে।
অথাসৌ বিস্মযস্মেরমুখো মুদিতমানসঃ । বিতর্কমন্থরাং বাচম্ উবাচ বদতাং বরঃ
এরপর, বিস্ময়ে হাস্যোজ্জ্বল মুখ আর আনন্দিত হৃদয় নিয়ে, সেই শ্রেষ্ঠ বক্তা চিন্তায় ধীরভাবে কথা বলল।
জযত্য্ অবিরতারম্ভা নিযতিঃ পরমাত্মনঃ । যদ্বশাদ্ ইদম্ আভোগি জগচ্চক্রং বিবর্ততে
সর্বশক্তিমান আত্মার নিয়তির চিরকাল সক্রিয় শক্তিরই জয় হোক, যার ইচ্ছায় এই ভোগময় পৃথিবীর চক্র ঘুরে চলেছে।
মমানন্তান্য্ অতীতানি জন্মান্য্ অবিদিতানি হ । তানি তান্তদশাঢ্যানি সংস্মৃতান্য্ উচিতানি চ
আমার অসংখ্য ও অজানা পূর্বজন্ম আছে; সেইসব জন্মের অবস্থা, তাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতায় পূর্ণ, এখন উপযুক্তভাবে মনে পড়ছে।
ভুক্তানি বহুকার্যাণি বিচিত্রবিভবান্য্ অতি । দশাফলান্য্ অনন্তানি কল্পান্তকলিতানি চ
আমি বহু কাজ ও বিচিত্র সৌভাগ্য উপভোগ করেছি, আর অসীম অবস্থার ফল, যুগের শেষ পর্যন্ত বিস্তৃত, ভোগ করেছি।
দৃষ্টাঃ কঠিনসংরম্ভা বিভবোপার্জনভ্রমাঃ । বিহৃতং বীতশোকাসু চিরং মেরুস্থলীষু চ
আমি ধন-সম্পদ অর্জনের কঠিন সংগ্রাম ও বিভ্রান্তি দেখেছি, আর অনেক দিন শোকহীনভাবে মেরুর পাহাড়ের ঢালে ঘুরে বেড়িয়েছি।
পীতম্ আমোদি মন্দারকুসুমারুণিতং পযঃ । মন্দাকিন্যাস্ সকল্হারং তটেষ্ব্ অমরভূভৃতঃ
মন্দাকিনী নদীর তীরে দেবতারা সুগন্ধি দুধ পান করলেন, যা স্বর্গের মন্দার ফুলের লাল রঙে রঞ্জিত ছিল। সঙ্গে নানা রকমের সুস্বাদু খাবারও উপভোগ করলেন।
ভ্রান্তং সন্তানকুঞ্জেষু ফুল্লহেমলতালিষু । মেরৌ কল্পতরুচ্ছাযাপুষ্পসুন্দরসানুষু
তারা ইচ্ছাপূরণকারী গাছের বনে ঘুরে বেড়ালেন, সোনালী লতা আর উঁচু তালগাছের মাঝে, মেরু পর্বতের ঢালে স্বর্গীয় বৃক্ষের ছায়া আর ফুলে সজ্জিত স্থানে।
ন তদ্ অস্তি ন যদ্ ভুক্তং ন তদ্ অস্তি ন যত্ কৃতম্ । ন তদ্ অস্তি ন যদ্ দৃষ্টম্ ইষ্টানিষ্টাসু দৃষ্টিষু
এমন কিছু নেই যা উপভোগ করা হয়নি, এমন কিছু নেই যা করা হয়নি, এমন কিছু নেই যা দেখা হয়নি—চোখের জন্য সুখকর বা অসুখকর, সবই দেখা হয়েছে।
জ্ঞাতং জ্ঞাতব্যম্ অধুনা দৃষ্টং দ্রষ্টব্যম্ অক্ষতম্ । বিশ্রান্তো ঽস্মি চিরশ্রান্তো গতো মে সকলো ভ্রমঃ
এখন জানার মতো যা কিছু ছিল, সবই জানা হয়েছে; দেখার মতো যা কিছু ছিল, সবই অক্ষতভাবে দেখা হয়েছে। দীর্ঘ ক্লান্তির পর আমি বিশ্রাম পেয়েছি, আমার সব বিভ্রান্তি দূর হয়েছে।
উত্তিষ্ঠ তাত গচ্ছামঃ পশ্যামো মন্দরস্থিতাম্ । তাং তনুং তাবদ্ আশুষ্কাং শুষ্কাং বনলতাম্ ইব
উঠো, প্রিয়, চল আমরা মন্দর পর্বতে পড়ে থাকা সেই দেহটা দেখতে যাই; এখন সেটা শুকিয়ে গেছে, যেন জঙ্গলের শুকনো লতা।
নাসমীহিতম্ অস্তীহ ন সমীহিতম্ অস্তি মে । নিযতে রচনাং দ্রষ্টুং কেবলং বিহরাম্য্ অহম্
এখানে আমার কিছু চাওয়ার নেই, কিছু এড়ানোরও নেই; আমি কেবল ভাগ্যের খেলা দেখেই ঘুরে বেড়াই।
কিম্ ইতি সুভগম্ আর্যসেবিতং তত্ স্থিরম্ অনুযামি মদেকভাববুদ্ধ্যা । তদ্ অলম্ অভিমতামতৈর্ মমাস্তু প্রকৃতম্ ইমং ব্যবহারম্ আচরামি
কেন আমি বারবার সেইটাকে অনুসরণ করব, যা সজ্জনদের কাছে প্রিয় আর সম্মানিত, শুধু একতার ভাব নিয়ে? আমার পছন্দের মতামত যা-ই হোক, আমি কেবল এই স্বাভাবিক আচরণই করি।
ক্রমাদ্ আকাশম্ আক্রম্য নির্গত্যাম্বুদকোটরৈঃ । সম্প্রাপুস্ সিদ্ধমার্গেণ মন্দরং হেমকন্দরম্
ধাপে ধাপে আকাশে উঠে, মেঘের ফাঁক দিয়ে বেরিয়ে, তারা সিদ্ধপথে পৌঁছাল মন্দর, সেই সোনার গুহাযুক্ত পর্বতে।
অধিত্যকাযাং তস্যাদ্রের্ আর্দ্রপর্ণাবগুণ্ঠিতাম্ । দদর্শ ভার্গবশ্ শুষ্কাং পূর্বজন্মোদ্ভবাং তনুম্
সেই পর্বতের পাদদেশে মাঠে, ভৃগু দেখলেন এক শুকনো দেহ, যা ভেজা পাতায় ঢাকা ছিল; সেই দেহ আগের জন্ম থেকে এসেছে।
উবাচ চেদং হে তাত তন্বী তনুর্ ইযং হি সা । যা ত্বযা সুখসম্ভোগৈঃ পুরা সমভিলালিতা
তিনি বললেন, 'ও প্রিয়, এই সরু দেহটি সেই দেহ, যাকে তুমি একসময় সুখ আর আনন্দে আদর করেছিলে।'
ইযং সা মত্তনুর্ যস্যা মন্দারকুসুমোত্করৈঃ । রচিতাশ্ শীতলাশ্ শয্যা মেরূপবনভূমিষু
এই সেই মাতাল দেহ, যার জন্য মেরুর উদ্যানের মাটিতে মন্দার ফুলের স্তূপ দিয়ে ঠান্ডা শয্যা বানানো হয়েছিল।
ইযং সা মত্তনুর্ মত্তদেবস্ত্রীগণলালিতা । সরীসৃপমুখক্ষুণ্ণা পশ্য শেতে ধরাতলে
এই সেই মাতাল দেহ, যাকে দেবীসঙ্গিনী নারীরা আদর করেছিল; এখন দেখো, সে সরীসৃপের মুখে চূর্ণ হয়ে মাটিতে পড়ে আছে।
নন্দনোদ্যানষণ্ডেষু মম তন্বা যযানযা । চিরং বিলসিতং সেযং শুষ্ককঙ্কালতাং গতা
নন্দন উদ্যানের বনে আমার এই দেহ নিয়ে বহুদিন আনন্দে বিচরণ করেছি; এখন সে দেহ শুকিয়ে কঙ্কাল হয়ে গেছে।
সুরাঙ্গনাঙ্গসংসঙ্গাদ্ উত্তুঙ্গানঙ্গরঙ্গযা । চেতোবৃত্ত্যা রহিতযা তন্বেহ মম শুষ্যতে
দেবীসঙ্গের আনন্দে, মন সর্বোচ্চ সুখে নিমগ্ন ছিল; এখন সেই ভাবনা হারিয়ে যাওয়ায় আমার দেহ এখানে শুকিয়ে যাচ্ছে।
তেষু তেষু বিলাসেষু তাসু তাসু দশাসু চ । তথা তা ভাবনা বদ্ধ্বা কথং স্বস্থো ঽসি দেহক
নানান আনন্দে, নানা অবস্থায়, তুমি সেইসব ভাবনায় নিজেকে বেঁধে রেখেছিলে; দেহ, এখন তুমি কীভাবে শান্তিতে আছ?
হা তনো ক্বাবভগ্নাসি তাপসংশোষম্ আগতা । করঙ্কতাং প্রযাতাসি মাং ভাবযসি দুর্ভগে
হায় দেহ, তুমি কোথায় পড়ে গেছ? এখন তপস্যার শুষ্কতায় এসে কঙ্কাল হয়ে গেছ; দুর্ভাগা, তুমি আমাকে ভাবতে বাধ্য করছ।
দেহেনাহং বিলাসেষু যেনৈব মুদিতো ঽভবম্ । কঙ্কলতাম্ উপগতাত্ তস্মাদ্ এব বিভেম্য্ অহম্
এই দেহে এক সময় আমি ভোগে আনন্দ পেয়েছিলাম; এখন, যখন এটি কঙ্কাল হয়ে গেছে, আমি এই দেহকেই ভয় পাই।
তারাজালসমাকারো যত্র হারো ঽভবত্ পুরা । মমোরসি নিলীযন্তে পশ্য তত্র পিপীলকাঃ
এক সময় আমার বুকে তারার মতো গাঁথা হার ছিল; এখন দেখো, সেখানে পিঁপড়ারা ঢুকে যাচ্ছে।
দ্রবত্কাঞ্চনকান্তেন লোভং নীতা বরাঙ্গনাঃ । যেন মদ্বপুষা তেন পশ্য কঙ্কলতোহ্যতে
আমার দেহের সোনালি দীপ্তিতে এক সময় সুন্দরীরা আকৃষ্ট হয়েছিল; এখন দেখো, সেই দেহ কঙ্কাল হয়ে উপহাসের পাত্র হয়েছে।
পশ্যেমে বিততাস্যেন তাপসংশুষ্ককৃত্তিনা । মত্কঙ্কালকুবক্ত্রেণ বিত্রাস্যন্তে বনে মৃগাঃ
দেখো, আমার মুখ ফাঁকা আর তপস্যার তাপে চামড়া শুকিয়ে গেছে; আমার কঙ্কালের ভয়ানক মুখ দেখে বনজীবীরা ভয়ে পালায়।
পশ্যাতিসংশুষ্কতযা শবোদরদরী মম । প্রকাশার্কাংশুজালেন বিবেকেনেব শোভতে
দেখো, অতিরিক্ত শুষ্কতার কারণে আমার মৃতদেহের পেটের ফাঁকা অংশ যেন সূর্যের কিরণের আলোয় উজ্জ্বল হয়ে উঠেছে, ঠিক যেমন বিচারবুদ্ধি নিজেই দীপ্তিমান।