অস্যোড্ডামরলীলস্য দূরাস্তসকলাপদঃ । সংসারে রাজপুত্রস্য কালস্যাকলিতৌজসঃ
এই মহা নাটকের সব ধাপ রাজপুত্রের কাছে অনেক দূরে, কারণ সংসারে তার শক্তি এখনও সময় দ্বারা নিরূপিত হয়নি।
অস্মিন্ন্ আচরতো দীনৈর্ মুগ্ধৈর্ ভূতমৃগব্রজৈঃ । আখেটকং জর্জরিতে জগজ্জঙ্গলজালকে
এতে, যখন সে কাজ করে, বিভ্রান্ত ও দুঃখী জীবদের সঙ্গে, ক্লান্ত পৃথিবী হয়ে ওঠে অস্তিত্বের জঙ্গলে এক শিকার ক্ষেত্র।
একদেশোল্লসচ্চারুবডবানলপঙ্কজা । ক্রীডাপুষ্করিণী রম্যা কল্পকালমহার্ণবঃ
কোথাও কোথাও, জ্বলন্ত আগুনের পদ্ম ফুটে ওঠে; সে আনন্দময় খেলার পুকুর, আর সেই মহাকাল হল এক বিশাল সমুদ্র।
কটুতিক্তাম্ব্লভূতাঢ্যৈস্ সদধিক্ষীরসাগরৈঃ । তৈর্ এব তৈঃ পর্যুষিতৈর্ জগদ্ভিঃ কালবর্তনম্
তেতো, টক আর নোনতা সাগরে বাস করা জীবদের দ্বারা, পৃথিবীতে সময়ের গতি চলেছে; তারাই বারবার এখানে থেকে গেছে।
চণ্ডী চতুরসঞ্চারা সর্বমাতৃগণান্বিতা । সংসারবনবিন্যস্তনরৈণাকর্ষণী বৃকী
ভয়ংকর চণ্ডী, চারদিকে ঘুরে বেড়ান, সব মাতৃগণের সঙ্গে, সংসারের অরণ্যে মানুষের হরিণদের টেনে নিয়ে যায়, যেন এক নেকড়ে।
পৃথ্বী করতলে পৃথ্বী পানপাত্রী রসান্বিতা । কমলোত্পলকল্হারলোলজালকমালিতা
পৃথিবী তাঁর হাতের তালুতে, পৃথিবী যেন এক পানপাত্র, নানা স্বাদের পূর্ণ। দোলানো পদ্ম, শাপলা আর ফুলের মালা দিয়ে সাজানো।
বিরাবী বিকটাস্ফালো নৃসিংহো ভুজপঞ্জরে । সটাবিকটপীনাংসঃ কান্তঃ ক্রীডাশকুন্তকঃ
গর্জন করে, ভয়ংকরভাবে আঘাত করে, বাহুর খাঁচায় মানুষ-সিংহ, তার ঘন ও বলিষ্ঠ কেশর, প্রিয় খেলা করা পাখির মতো।
অলাবুবীণামধুরশ্ শরদ্ব্যোমামলচ্ছবিঃ । দেবঃ কিল মহাকালো লীলাকোকিলবালকঃ
লাউ-বীণার সুরের মতো মধুর, শরতের আকাশের নির্মল দীপ্তি নিয়ে, সেই দেবতা মহাকাল, যেন খেলা করা কোকিলের শিশু।
অজস্রস্ফূর্জিতাকারো বান্তদুঃখশরাশনিঃ । অভাবনামকোদণ্ডঃ পরিস্ফুরতি সর্বতঃ
যার রূপ সদা গর্জন করে, সে সকল দুঃখের তীর দূরে ফেলে দেয়, 'অভাবনা' নামের ধনুক হাতে নিয়ে সর্বত্র কাঁপে।
অনুত্তমস্ফুরিতবিলাসবর্ধিতো ভ্রমন্ হরন্ পরিবিলসন্ বিদারযন্ । জরজ্জগজ্জরঢবিলোলমর্কটঃ পরিস্ফুরদ্বপুর্ ইহ কাল ঈহতে
শ্রেষ্ঠ স্পন্দনের খেলায় শক্তি পেয়ে, ঘুরে বেড়ায়, ধরে, নাচে, ছিঁড়ে ফেলে; এই বৃদ্ধ, জগৎ-জর্জরিত, চঞ্চল বানর—এখানে সময়—নিজের দেহকে কাঁপিয়ে তোলে।
অত্রৈব দুর্বিলাসানাং চূডামণির্ ইবাপরঃ । করোত্য্ অস্তীতি লোকেন দৈবং কালশ্ চ কথ্যতে
এই কঠিন ভোগের মাঝে আরেকটি রত্নের মতো কিছু দেখা যায়; লোকেরা একে 'দৈব' ও 'কাল' বলে, মনে করে এটাই কাজ করে।
ক্রিযামাত্রাদ্ ঋতে যস্য স্বপরিস্পন্দরূপিণঃ । নান্যদ্ আলক্ষ্যতে রূপং কর্মণো ন সমীহিতম্
কেবল কাজের মধ্যেই যার নিজের স্পন্দন আছে, তার বাইরে কর্মের আর কোনো রূপ দেখা যায় না, কোনো উদ্দেশ্যও পাওয়া যায় না।
তেনেযম্ অখিলা ভূতসন্ততির্ নিত্যপেলবা । তাপেন হিমমালেব নীতা বিধুরতাং ভৃশম্
এই কারণেই সমস্ত জীবের ধারা চিরকাল দুর্বল হয়ে থাকে, আর গরমে বরফ যেভাবে গলে যায়, তেমনি দুঃখে ভীষণ কষ্ট পায়।
যদ্ ইদং দৃশ্যতে কিঞ্চিজ্ জগদাভোগিমণ্ডলম্ । তত্ তস্য নর্তনাগারম্ ইহাসাব্ অভিনৃত্যতি
এই জগতে যা কিছু দেখা যায়, এই ভোগের আসরটাই তার নৃত্যশালা; এখানেই সে নাচে।
তৃতীযং চ কৃতান্তেতি নাম বিভ্রত্ সুদারুণম্ । কাপালিকবপুর্ মত্তং দৈবং জগতি নৃত্যতি
তৃতীয়জন, যার নাম মৃত্যু—ভয়ানক, খুলি-ধারী দেহে, মাতাল হয়ে, ভাগ্য এই জগতে নৃত্য করে।
নৃত্যতো হি কৃতান্তস্য নিতান্তম্ অবিরামিণঃ । নিত্যং নিযতিকান্তাযা মুনে পরমকামিনঃ
কারণ, মৃত্যু যখন নিরন্তর নাচে, তখন সে সর্বদা নিজের প্রিয় নিয়তির সঙ্গে, হে মুনি, চরম কামনায় মগ্ন থাকে।
শেষশ্ শশিকলাশুভ্রো গঙ্গাবাহশ্ চ তৌ ত্রিধা । উপবীতে অবীতাভে উভে সংসারবক্ষসি
যে অংশটি চাঁদের কিরণের মতো শুভ্র, আর যিনি গঙ্গাধারী—এই দুই রূপ তিনভাবে, সংসারের বুকে উপবীতের মতো, কখনো সুতোয়, কখনো সুতো ছাড়াই, উভয়েই দীপ্তি ছড়ায়।
চন্দ্রার্কমণ্ডলে হেমকটকে করমূলযোঃ । লীলাসরসিজং হস্তে ব্রাহ্মং ব্রহ্মাণ্ডকর্ণিকম্
চাঁদ ও সূর্যের মণ্ডল, হাতের গোড়ায় সোনার বালা, হাতে খেলে যাওয়া পদ্মফুল, আর বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের হৃদয়পদ্ম—সব মিলিয়ে এই অলংকার।
তারাবিন্দুচিতং লোলপুষ্করাবর্তপল্লবম্ । একার্ণবপযোধৌতম্ একম্ অম্বরম্ অম্বরম্
তারাভরা বিন্দু দিয়ে সজ্জিত, দোল খাওয়া পদ্মের পাপড়ি দিয়ে ঘেরা, এক মহাসাগরের জলে ধোয়া—একটাই আকাশ, শুধু আকাশ।
এবংরূপস্য তস্যাগ্রে নিযতির্ নিত্যকামিনী । অনস্তমিতসংরম্ভম্ আরম্ভৈঃ পরিনৃত্যতি
এই রূপের সামনে, নিয়তি চিরকাল আকাঙ্ক্ষায় ভরা, অনন্ত শুরু নিয়ে, কখনোই থামে না—নৃত্য করে চলে।
তস্যা নর্তনলোলাযা জগন্মণ্ডপকোটরে । অরুদ্ধস্পন্দরূপাযা আগমাপাযচঞ্চুরে
বিশ্বমণ্ডপের গভীরে, সেই নৃত্যপ্রিয়ার জন্য, যার রূপ অবাধ কম্পনের মতো, যিনি সবসময় ঘটনার আসা-যাওয়ায় দোলেন।
চারুভূষণম্ অঙ্গেষু দেবলোকান্তরাবলী । আপাতালং নভো লম্বং কবরীমণ্ডলং বৃহত্
তাঁর অঙ্গে সুন্দর অলঙ্কার হলো নানা লোকের সারি; তাঁর বিশাল কেশমালা আকাশ থেকে পাতাল পর্যন্ত ঝুলে আছে।
নরকালী চ মঞ্জীরমালা কলকলাকুলা । প্রোতা দুষ্কৃতসূত্রেণ পাতালচরণে চলা
নরকের নূপুরমালা, যা ঝনঝন শব্দে মুখর, পাপের সুতোয় গাঁথা, পাতালের পায়ে দুলছে।
কস্তূরিকাতিলককং ক্রিযাসখ্যোপকল্পিতম্ । চিত্রিতং চিত্রগুপ্তেন যামে বদনপট্টকে
তাঁর কপালে কস্তুরীর তিলক, যা কর্মের সাথী দ্বারা তৈরি, রাত্রিতে চিত্রগুপ্ত নিজ হাতে কপালের ফিতেতে এঁকেছেন।
কালীরূপম্ উপস্থায কল্পান্তেষু ক্রিযাকুলম্ । নৃত্যত্য্ এষা পুনর্ দেবী স্ফুটচ্ছৈলঘনারবম্
যুগের শেষে, দেবী কালীর রূপ ধরে, নানা কাজে ব্যস্ত হয়ে আবার নাচতে থাকেন। তাঁর গর্জন পাহাড়ের চূড়া কাঁপিয়ে তোলে।
পশ্চাত্প্রলম্ববিভ্রান্তকৌমাররথবর্হিভিঃ । নেত্রত্রযবৃহদ্রন্ধ্রভূরিভাঙ্কারভীষণৈঃ
তাঁর পেছনে, ময়ূরের পালক দিয়ে সাজানো তরুণ রথগুলি দুলছে, আর তাঁর তিনটি চোখ ভয়ঙ্কর দৃষ্টিতে জ্বলজ্বল করছে, যার চাহনি সবাইকে ভয়ে কাঁপিয়ে তোলে।
লম্বলোলশরচ্চন্দ্রবিতীর্ণহরমূর্ধজৈঃ । উচ্চরচ্চারুমন্দারগৌরীকবরিচামরৈঃ
শরতের চাঁদের আলোয় ঝরা চুলগুলি মাথায় এলোমেলো হয়ে আছে; তিনি সুন্দর সাদা মন্দার ফুল আর গৌরীর ফ্যাকাশে চামর দোলাচ্ছেন।
উত্তাণ্ডবাচলাকারভৈরবোদরতুম্বকৈঃ । রণত্সহস্ররন্ধ্রেন্দ্রদেহভিক্ষাকপালকৈঃ
তিনি ভৈরবের পেটের মতো আকারের ঢোল বাজাচ্ছেন, যা উন্মত্ত নৃত্যের শব্দ তোলে; আর ইন্দ্রের দেহ থেকে নেওয়া হাজার ফুটোওয়ালা খুলি ঝনঝন করে বাজাচ্ছেন।
শুষ্কা শরীরখট্বাঙ্গভঙ্গৈর্ আপূরিতাম্বরম্ । ভাযযত্য্ আত্মনাত্মানম্ অপি কৃষ্ণৈর্ ঘনাসিতম্
শুকনো, ভাঙা দেহ আর লাঠির টুকরোয় আকাশ ভরে গেছে; সে নিজেই নিজের চোখে ঘন মেঘের মতো কালো দেখায়।
বিশ্বরূপশিরশ্চক্রচারুপুষ্করমালযা । তাণ্ডবেষু বিবল্গন্তী মহাকল্পেষু রাজতে
সব জীবের মাথা দিয়ে গড়া চক্র আর শাপলা ফুলের মালা পরে, সে মহাযুগের নাচে ঘুরে বেড়ায়, দীপ্তি ছড়ায়।