সঞ্চারযন্ ক্রিযাঙ্গুল্যা কোণকেষ্ব্ অর্কদীপিকাম্ । জগত্সদ্মনি কারুণ্যাত্ ক্ব কিম্ অস্তীতি বীক্ষতে
তিনি কর্মের আঙুল দিয়ে সূর্যের প্রদীপ ঘুরিয়ে ঘরের কোণায় কোণায় আলো দেন; করুণাবশত তিনি এই সংসারের ঘরে কোথায় কী আছে তা দেখেন।
প্রেক্ষ্যাহানি নিমেষেণ সূর্যাক্ষ্ণা পাকবন্ত্য্ অলম্ । লোকপালফলান্য্ অত্তি জগজ্জীর্ণবনাদ্ অযম্
সূর্যের চোখে এক নিমেষে দিনের পাকা ফল দেখে তিনি, যেন পুরোনো অরণ্যের ফল খাওয়ার মতো, এই পৃথিবীর রক্ষকদের ফল ভোগ করেন।
জগজ্জীর্ণকুটীকীর্ণান্ অর্পযত্য্ উগ্রকোটরে । ক্রমেণ গুণবল্লোকমণীন্ মৃত্যুসমুদ্গকে
মৃত্যু, যেন এক ভয়ঙ্কর পাত্র, ধাপে ধাপে এই জগৎজুড়ে ছড়িয়ে থাকা পুরনো কুটিরের মতো পৃথিবীগুলিকে তার ভয়াল গহ্বরে জমা করে রাখে।
গুণৈর্ আপূর্যতে যৈব লোকরত্নাবলী ভৃশম্ । ভূষার্থম্ ইব তাম্ অঙ্গে কৃত্বা ভূযো নিকৃন্ততি
এই গুণে ভরা জগতের রত্নমালাটি সে নিজের গায়ে অলংকারের মতো পরে, আবার সময় হলে সেটিকে ছিঁড়ে ফেলে দেয়।
দিনহংসানুসৃতযা নিশেন্দীবরমালযা । তারাকেসরযাজস্রং চপলো বলযত্য্ অলম্
দিনের রাজহাঁসের পিছু পিছু রাতের শাপলা-মালার সঙ্গে, তারা-রশ্মির সুতোয় আকাশকে চিরকাল ঘিরে রাখে সেই চঞ্চল জন।
শৈলোর্ণদ্যুধরাশৃঙ্গজগদূর্ণাযুসৌনিকঃ । প্রত্যহং পিবতি প্রোক্ষ্য তারারক্তকণান্ অপি
যে জীবন-বিক্রেতা পাহাড়, নদী, মেঘ আর জগতকে নাড়িয়ে তোলে, সে প্রতিদিন তারা-রক্তের বিন্দু ছিটিয়ে নিয়ে সেগুলো পান করে ফেলে।
তারুণ্যনলিনীসোম আযুর্মাতঙ্গকেসরী । ন তদ্ অস্তি ন যস্যাযং তুচ্ছাতুচ্ছস্য তস্করঃ
এই চোর, ছোট-বড় সবকিছুই কেড়ে নেয়—যুবক বয়স, শাপলা ফুল, চাঁদ, জীবন-সিংহের কেশর—এমন কিছুই নেই, যা তার হাত থেকে রক্ষা পায়।
কল্পকেলিবিলাসেন পিষ্টপাতিতজন্তুনা । ন্যগ্ভাবোদ্ভবহাসেন রমতে স্বাত্মনাত্মনি
জগতের খেলার ছলনায়, সে জীবদের চূর্ণ করে ফেলে দেয়; আবার উদয়-অস্তের হাসিতে, নিজের মধ্যেই সে আনন্দে মেতে থাকে।
কর্তা ভোক্তাথ সংহর্তা স্মর্তা সর্বপদং গতঃ । সর্বম্ এব করোতীদং ন করোতি চ কিঞ্চন
সে-ই কর্তা, ভোগী, সংহারকারী, স্মরণকারী—সব অবস্থায় পৌঁছেছে; সে-ই সব কিছু করে, আবার কিছুই করে না।
সকলম্ অপ্য্ অকলাকলিতান্তরং সুভগদুর্ভগরূপধরং বপুঃ । প্রকটযন্ সহসৈব চ গোপযন্ বিলসতীহ হি কালবলং নৃষু
সমস্ত সময়ের চিহ্ন নিয়ে, শুভ-অশুভ দুই রূপে, এই কালশক্তি মানুষের মাঝে কখনো প্রকাশ করে, কখনো গোপন রাখে—একসঙ্গে সবই দেখায় ও ঢেকে দেয়।
অস্যোড্ডামরলীলস্য দূরাস্তসকলাপদঃ । সংসারে রাজপুত্রস্য কালস্যাকলিতৌজসঃ
এই মহা নাটকের সব ধাপ রাজপুত্রের কাছে অনেক দূরে, কারণ সংসারে তার শক্তি এখনও সময় দ্বারা নিরূপিত হয়নি।
অস্মিন্ন্ আচরতো দীনৈর্ মুগ্ধৈর্ ভূতমৃগব্রজৈঃ । আখেটকং জর্জরিতে জগজ্জঙ্গলজালকে
এতে, যখন সে কাজ করে, বিভ্রান্ত ও দুঃখী জীবদের সঙ্গে, ক্লান্ত পৃথিবী হয়ে ওঠে অস্তিত্বের জঙ্গলে এক শিকার ক্ষেত্র।
একদেশোল্লসচ্চারুবডবানলপঙ্কজা । ক্রীডাপুষ্করিণী রম্যা কল্পকালমহার্ণবঃ
কোথাও কোথাও, জ্বলন্ত আগুনের পদ্ম ফুটে ওঠে; সে আনন্দময় খেলার পুকুর, আর সেই মহাকাল হল এক বিশাল সমুদ্র।
কটুতিক্তাম্ব্লভূতাঢ্যৈস্ সদধিক্ষীরসাগরৈঃ । তৈর্ এব তৈঃ পর্যুষিতৈর্ জগদ্ভিঃ কালবর্তনম্
তেতো, টক আর নোনতা সাগরে বাস করা জীবদের দ্বারা, পৃথিবীতে সময়ের গতি চলেছে; তারাই বারবার এখানে থেকে গেছে।
চণ্ডী চতুরসঞ্চারা সর্বমাতৃগণান্বিতা । সংসারবনবিন্যস্তনরৈণাকর্ষণী বৃকী
ভয়ংকর চণ্ডী, চারদিকে ঘুরে বেড়ান, সব মাতৃগণের সঙ্গে, সংসারের অরণ্যে মানুষের হরিণদের টেনে নিয়ে যায়, যেন এক নেকড়ে।
পৃথ্বী করতলে পৃথ্বী পানপাত্রী রসান্বিতা । কমলোত্পলকল্হারলোলজালকমালিতা
পৃথিবী তাঁর হাতের তালুতে, পৃথিবী যেন এক পানপাত্র, নানা স্বাদের পূর্ণ। দোলানো পদ্ম, শাপলা আর ফুলের মালা দিয়ে সাজানো।
বিরাবী বিকটাস্ফালো নৃসিংহো ভুজপঞ্জরে । সটাবিকটপীনাংসঃ কান্তঃ ক্রীডাশকুন্তকঃ
গর্জন করে, ভয়ংকরভাবে আঘাত করে, বাহুর খাঁচায় মানুষ-সিংহ, তার ঘন ও বলিষ্ঠ কেশর, প্রিয় খেলা করা পাখির মতো।
অলাবুবীণামধুরশ্ শরদ্ব্যোমামলচ্ছবিঃ । দেবঃ কিল মহাকালো লীলাকোকিলবালকঃ
লাউ-বীণার সুরের মতো মধুর, শরতের আকাশের নির্মল দীপ্তি নিয়ে, সেই দেবতা মহাকাল, যেন খেলা করা কোকিলের শিশু।
অজস্রস্ফূর্জিতাকারো বান্তদুঃখশরাশনিঃ । অভাবনামকোদণ্ডঃ পরিস্ফুরতি সর্বতঃ
যার রূপ সদা গর্জন করে, সে সকল দুঃখের তীর দূরে ফেলে দেয়, 'অভাবনা' নামের ধনুক হাতে নিয়ে সর্বত্র কাঁপে।
অনুত্তমস্ফুরিতবিলাসবর্ধিতো ভ্রমন্ হরন্ পরিবিলসন্ বিদারযন্ । জরজ্জগজ্জরঢবিলোলমর্কটঃ পরিস্ফুরদ্বপুর্ ইহ কাল ঈহতে
শ্রেষ্ঠ স্পন্দনের খেলায় শক্তি পেয়ে, ঘুরে বেড়ায়, ধরে, নাচে, ছিঁড়ে ফেলে; এই বৃদ্ধ, জগৎ-জর্জরিত, চঞ্চল বানর—এখানে সময়—নিজের দেহকে কাঁপিয়ে তোলে।
অত্রৈব দুর্বিলাসানাং চূডামণির্ ইবাপরঃ । করোত্য্ অস্তীতি লোকেন দৈবং কালশ্ চ কথ্যতে
এই কঠিন ভোগের মাঝে আরেকটি রত্নের মতো কিছু দেখা যায়; লোকেরা একে 'দৈব' ও 'কাল' বলে, মনে করে এটাই কাজ করে।
ক্রিযামাত্রাদ্ ঋতে যস্য স্বপরিস্পন্দরূপিণঃ । নান্যদ্ আলক্ষ্যতে রূপং কর্মণো ন সমীহিতম্
কেবল কাজের মধ্যেই যার নিজের স্পন্দন আছে, তার বাইরে কর্মের আর কোনো রূপ দেখা যায় না, কোনো উদ্দেশ্যও পাওয়া যায় না।
তেনেযম্ অখিলা ভূতসন্ততির্ নিত্যপেলবা । তাপেন হিমমালেব নীতা বিধুরতাং ভৃশম্
এই কারণেই সমস্ত জীবের ধারা চিরকাল দুর্বল হয়ে থাকে, আর গরমে বরফ যেভাবে গলে যায়, তেমনি দুঃখে ভীষণ কষ্ট পায়।
যদ্ ইদং দৃশ্যতে কিঞ্চিজ্ জগদাভোগিমণ্ডলম্ । তত্ তস্য নর্তনাগারম্ ইহাসাব্ অভিনৃত্যতি
এই জগতে যা কিছু দেখা যায়, এই ভোগের আসরটাই তার নৃত্যশালা; এখানেই সে নাচে।
তৃতীযং চ কৃতান্তেতি নাম বিভ্রত্ সুদারুণম্ । কাপালিকবপুর্ মত্তং দৈবং জগতি নৃত্যতি
তৃতীয়জন, যার নাম মৃত্যু—ভয়ানক, খুলি-ধারী দেহে, মাতাল হয়ে, ভাগ্য এই জগতে নৃত্য করে।
নৃত্যতো হি কৃতান্তস্য নিতান্তম্ অবিরামিণঃ । নিত্যং নিযতিকান্তাযা মুনে পরমকামিনঃ
কারণ, মৃত্যু যখন নিরন্তর নাচে, তখন সে সর্বদা নিজের প্রিয় নিয়তির সঙ্গে, হে মুনি, চরম কামনায় মগ্ন থাকে।
শেষশ্ শশিকলাশুভ্রো গঙ্গাবাহশ্ চ তৌ ত্রিধা । উপবীতে অবীতাভে উভে সংসারবক্ষসি
যে অংশটি চাঁদের কিরণের মতো শুভ্র, আর যিনি গঙ্গাধারী—এই দুই রূপ তিনভাবে, সংসারের বুকে উপবীতের মতো, কখনো সুতোয়, কখনো সুতো ছাড়াই, উভয়েই দীপ্তি ছড়ায়।
চন্দ্রার্কমণ্ডলে হেমকটকে করমূলযোঃ । লীলাসরসিজং হস্তে ব্রাহ্মং ব্রহ্মাণ্ডকর্ণিকম্
চাঁদ ও সূর্যের মণ্ডল, হাতের গোড়ায় সোনার বালা, হাতে খেলে যাওয়া পদ্মফুল, আর বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের হৃদয়পদ্ম—সব মিলিয়ে এই অলংকার।
তারাবিন্দুচিতং লোলপুষ্করাবর্তপল্লবম্ । একার্ণবপযোধৌতম্ একম্ অম্বরম্ অম্বরম্
তারাভরা বিন্দু দিয়ে সজ্জিত, দোল খাওয়া পদ্মের পাপড়ি দিয়ে ঘেরা, এক মহাসাগরের জলে ধোয়া—একটাই আকাশ, শুধু আকাশ।
এবংরূপস্য তস্যাগ্রে নিযতির্ নিত্যকামিনী । অনস্তমিতসংরম্ভম্ আরম্ভৈঃ পরিনৃত্যতি
এই রূপের সামনে, নিয়তি চিরকাল আকাঙ্ক্ষায় ভরা, অনন্ত শুরু নিয়ে, কখনোই থামে না—নৃত্য করে চলে।