মুনে চতুর্যুগান্য্ অষ্টৌ বিশ্বাচীং দেবসুন্দরীম্ । অসেবত মহাতেজাষ্ ষট্পদঃ পদ্মিনীম্ ইব
হে মুনি, চার যুগের আট চক্র ধরে, সেই শক্তিশালী ব্যক্তি বিশ্বাচী দেবসুন্দরীর সেবা করেছে, যেমন মৌমাছি পদ্মফুলের পাশে থাকে।
তীব্রসংবেগসম্পন্নস্ স্বসঙ্কল্পোপকল্পিতে । অথ পুণ্যক্ষযে জাতে নীহার ইব শার্বরে
নিজের দৃঢ় সংকল্পে গড়া জগতে, প্রবল তাড়না নিয়ে, যখন তার সুকৃতির ফল শেষ হয়ে গেল, সে রাতের কুয়াশার মতো মিলিয়ে গেল।
প্রম্লানকুসুমোত্তংসস্ স্বিন্নাঙ্গাবলযালসঃ । স পপাত তযা সাকং কালপক্বং ফলং যথা
মাথায় ম্লান ফুলের গুচ্ছ, শরীরে ক্লান্তি আর ঘামে ভেজা অলংকার, সে তার সঙ্গে একসাথে পড়ে গেল, ঠিক যেমন সময়ে পাকা ফল ঝরে পড়ে।
বৈবুধং তত্ পরিত্যজ্য নভস্য্ এব শরীরকম্ । ভূতাকাশম্ অথাসাদ্য বসুধাযাম্ অজাযত
সে ঐ দেবতুল্য দেহ ছেড়ে, আকাশে সূক্ষ্ম শরীর নিয়ে প্রবেশ করল; তারপর মৌলিক আকাশে পৌঁছে, পৃথিবীতে জন্ম নিল।
আসীদ্ দ্বিজো দশার্ণেষু কোসলেষু মহীপতিঃ । ধীবরো ঽঙ্গমহাটব্যাং হংসস্ ত্রিপথগাতটে
সে দশার্ণে এক ব্রাহ্মণ, কোশলে এক রাজা, অঙ্গের মহাবনে এক জেলে, আর তিন নদীর তীরে এক রাজহংস হয়ে ছিল।
সূর্যবংশী নৃপঃ পৌণ্ড্রে সৌরস্ সাল্বেষু দৈশিকঃ । কল্পং বিদ্যাধরশ্ শ্রীমান্ ধীমান্ অথ মুনেস্ সুতঃ
পৌণ্ড্র দেশে সূর্যবংশীয় এক রাজা ছিলেন, সাল্ব দেশে এক ভক্ত, এক কল্পকাল বিদ্যাধর, এবং এক জ্ঞানী ও সমৃদ্ধ ঋষিপুত্র।
মদ্রেষ্ব্ অথ মহীপালস্ ততস্ তাপসবালকঃ । বাসুদেব ইতি খ্যাতস্ সমঙ্গাযাস্ তটে স্থিতঃ
মদ্র দেশে এক রাজা ছিলেন, পরে এক তরুণ তপস্বী, যার নাম ছিল বাসুদেব, তিনি সমঙ্গা নদীর তীরে বাস করতেন।
অন্যাস্ব্ অপি বিচিত্রাসু বাসনাবশতস্ স্বযম্ । বিষমাস্ব্ এষ পুত্রস্ তে চচারানন্তযোনিষু
নিজের প্রবল সংস্কারের টানে, আরও নানা অদ্ভুত স্থানে, তোমার এই পুত্র অসংখ্য জন্মে ঘুরে বেড়িয়েছে।
অভূদ্ বিন্ধ্যবনে গোপঃ কিরতঃ কেকযেষু চ । সৌবীরেষু চ সামন্তস্ ত্রৈগর্তশ্ চৈব দৈশিকঃ
তিনি বিন্ধ্য জঙ্গলে এক গোপালক ছিলেন, কেকয় দেশে এক শিকারি, সৌবীর দেশে এক অধীন রাজা, এবং ত্রৈগর্ত দেশে এক অঞ্চলপ্রধান।
বংশগুল্মঃ কিরাতেষু হরিণশ্ চীরজঙ্গলে । সরীসৃপস্ তালতলে তমালে বনকুক্কুটঃ
কিরাতদের মধ্যে বাঁশঝাড়, বনে হরিণ, তালগাছের নিচে সাপ, আর তামালগাছে বন্য মুরগি বাস করে।
অযং স পুত্রো ভবতো ভূত্বা মন্ত্রবিদাং বরঃ । প্রজজাপ পুরা বিদ্যাং বিদ্যাধরপদপ্রদাম্
আপনার এই পুত্র এক সময় মন্ত্রজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়ে, বিদ্যাধর পদ দানকারী বিদ্যা পাঠ করেছিল।
তেনাসৌ ভগবন্ ব্রহ্মন্ ব্যোম্নি বিদ্যাধরো মহান্ । হারকুণ্ডলকেযূরী লীলানিচযলাসকঃ
হে মহাশয় ব্রাহ্মণ, সেই বিদ্যার ফলে তিনি আকাশে মহান বিদ্যাধর হয়ে উঠেছিলেন, মুক্তার মালা ও কুণ্ডল, কেয়ূর পরে, আনন্দের আসরে মগ্ন ছিলেন।
নাযিকানলিনীভানুঃ পুষ্পচাপ ইবাপরঃ । বিদ্যাধরীণাং দযিতো গন্ধর্বপুরভূষণম্
তিনি পদ্মমুখী নায়িকাদের কাছে সূর্যের মতো, ফুলের ধনুক হাতে কামদেবের মতো, বিদ্যাধরী নারীদের প্রিয়, গন্ধর্বপুরীর অলংকার ছিলেন।
স কল্পাবধিম্ আসাদ্য দ্বাদশাদিত্যধামনি । জগাম ভস্মশেষত্বং শলভঃ পাবকে যথা
বারোটি সূর্যের রাজ্যে যুগের শেষ সীমায় পৌঁছে, সে একেবারে ছাই হয়ে গেল, যেমন আগুনে পতঙ্গ পুড়ে যায়।
জগন্নির্মাণরহিতে স্ফারে নভসি সা ততঃ । বাসনা তস্য বভ্রাম নির্নীডা বিহগী যথা
তারপর, যখন সৃষ্টির কোনো চিহ্ন নেই এমন বিশাল আকাশে, তার চেতনার ছাপ ঘুরে বেড়াতে লাগল, যেমন বাসা ছাড়া পাখি।
অথ কালেন সঞ্জাতে বিচিত্রারম্ভকারিণি । সংসারাডম্বরারম্ভে ব্রাহ্মী রাত্রিবিপর্যযে
এরপর, সময়ের প্রবাহে যখন নতুন ও বিস্ময়কর সূচনা হল, ব্রহ্মার রাতের পালা বদলে, সংসারের কোলাহল শুরু হল।
সা মনোবাসনা তস্য বাতব্যাবলিতা সতী । কৃতে ব্রাহ্মণতাম্ এত্য জাতাদ্য বসুধাতলে
তার সেই মানসিক চেতনা বাতাসে ভেসে, নতুন সৃষ্টিতে ব্রাহ্মণের রূপ নিয়ে, আজ পৃথিবীতে জন্ম নিল।
বাসুদেবাভিধানো ঽসৌ মুনে বিপ্রকুমারকঃ । জাতো মতিমতাং মধ্যে সমধীতাখিলশ্রুতিঃ
হে মুনি, সেই ছেলেটির নাম বাসুদেব। সে জ্ঞানীদের মধ্যে জন্মেছিল এবং সমস্ত শাস্ত্র ভালোভাবে আয়ত্ত করেছে।
কল্পং বিদ্যাধরো ভূত্বা নদ্যা অদ্য মহামুনে । তপশ্ চরতি তে পুত্রস্ সমঙ্গাযাস্ তটে স্থিতঃ
এক যুগ বিদ্যাধর হয়ে, আজ তোমার ছেলে মহামুনি, সমঙ্গা নদীর তীরে তপস্যা করছে।
বিবিধবিষমবাসনানুবৃত্ত্যা খদিরকরঞ্জকরালকোটরাসু । জগতি জরঢযোনিষু প্রযাতো গহনতরাসু চ কাননস্থলীষু
বিভিন্ন কঠিন প্রবৃত্তির টানে, সে খদির ও করঞ্জ গাছের গহীন কোটরে, পৃথিবীর বৃদ্ধ জীবদের গর্ভে, আর সবচেয়ে ঘন জঙ্গলেও ঘুরে বেড়িয়েছে।
জটাবান্ অক্ষবলযী জিতসর্বেন্দ্রিযভ্রমঃ । তত্র বর্ষশতান্য্ অষ্টৌ সংস্থিতস্ তপসি স্থিরে
জটা বাঁধা চুল, হাতে অক্ষমালা, সব ইন্দ্রিয়ের বিভ্রান্তি জয় করে, সে সেখানে আটশো বছর স্থির তপস্যায় কাটিয়েছে।
যদীচ্ছসি মুনে দ্রষ্টুং তং স্বপুত্রমনোভ্রমম্ । তত্ সমুন্মীল্য বিজ্ঞাননেত্রম্ আশু বিলোকয
হে মুনি, যদি তুমি তোমার মনচঞ্চল পুত্রকে দেখতে চাও, তাহলে জ্ঞানচক্ষু খুলে দ্রুত তাকে দেখো।
ইত্য্ উক্তে জগদীশেন কালেন সমদৃষ্টিনা । মুনিস্ সঞ্চিন্তযাম্ আস জ্ঞানাক্ষ্ণা তনযেহিতম্
জগৎপতির এই কথা শুনে, মুনি সমান দৃষ্টিতে জ্ঞানচক্ষুর মাধ্যমে পুত্রের মঙ্গল নিয়ে চিন্তা করলেন।
দদর্শ চ মুহূর্তেন প্রতিভাসবশাদ্ অসৌ । পুত্রোদন্তম্ অশেষেণ বুদ্ধিদর্পণবিম্বিতম্
আর অল্প সময়ের মধ্যেই, অন্তর্দৃষ্টির শক্তিতে তিনি নিজের বুদ্ধির দর্পণে পুত্রের সমস্ত ঘটনা স্পষ্টভাবে দেখতে পেলেন।
পুনর্ মন্দরসানুস্থাং কালে কালাগ্রসংস্থিতাম্ । সমঙ্গাযাস্ তটাদ্ এত্য বিবেশ স্বতনুং ভৃগুঃ
এরপর ভৃগু, সমঙ্গা নদীর তীর থেকে এসে, নির্দিষ্ট সময়ে মন্দর পর্বতের ঢালে নিজের শরীরে ফিরে এলেন।
বিস্মযস্মেরযা দৃষ্ট্যা কালম্ আলোক্য কান্তযা । বীতরাগম্ উবাচেদং বীতরাগো মুনির্ বচঃ
বিস্ময়ভরা হাসিমুখে নিরাসক্ত ঋষি সময়ের দিকে তাকিয়ে, নিরাসক্ত প্রিয়ার উদ্দেশে এই কথা বললেন:
ভগবন্ ভূতভব্যেশ বালা বযম্ অনাবিলা । ত্বাদৃশাম্ এব ধীর্ দেব ত্রিকালামলদর্শিনী
হে ভগবান, অতীত ও ভবিষ্যতের অধিপতি, আমরা তো কেবল শিশুর মতো, নির্মল ও নির্লিপ্ত; আপনার মতো জ্ঞানীজনের মনই তিন সময়কে পরিষ্কারভাবে দেখতে পারে।
নানাকারং বিকারাঢ্যা সত্যেবাসত্যরূপিণী । বিভ্রমং জনযত্য্ এষা ধীরস্যাপি জগদ্গতিঃ
এই জগতের চলন নানা রূপ ও পরিবর্তনে ভরা, সত্যের মতো দেখালেও আসলে অসত্য; এমনকি স্থিরচিত্তের মনেও বিভ্রান্তি সৃষ্টি করে।
ত্বম্ এব দেব জানাসি ত্বদভ্যন্তরবর্তি যত্ । রূপম্ অস্যা মনোবৃত্তের্ ইন্দ্রজালবিধাযকম্
হে দেবতা, একমাত্র আপনি জানেন আপনার অন্তরে কী আছে—এই মনোভাবের প্রকৃতি, যা জাদুকরের কৌশলের মতো বিভ্রম সৃষ্টি করে।
মত্পুত্রস্যাস্য ভগবন্ মৃত্যুঃ কিল ন বিদ্যতে । তেনেমং মৃতম্ আলোক্য জাতস্ সম্ভ্রমবান্ অহম্
হে প্রভু, বলা হয় আমার এই পুত্রের জন্য মৃত্যু নেই। তাই তাকে মৃত দেখে আমি বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছি।