স সারঙ্গস্ তযা সার্ধং তস্মিন্ মালবমণ্ডলে । চকারাতিসুখী রাজ্যং শক্রবচ্ ছরদাং শতম্
সারঙ্গ, তার স্ত্রীকে নিয়ে, মালব দেশে শতবর্ষ ধরে দেবরাজ ইন্দ্রের মতো সুখে রাজত্ব করলেন।
অথ কালেন মহতা চঞ্চলত্বাচ্ চ চেতসঃ । অপ্রিযত্বং মিথো যাতৌ দম্পতী তৌ বিধের্ বশাত্
তারপর অনেক দিন কেটে গেলে, মনের চঞ্চলতা আর নিয়তির কারণে, স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে একে অপরের প্রতি অনাগ্রহ জন্মাল।
সারঙ্গস্ তু জরাজীর্ণঃ পাতসজ্জকলেবরঃ । দধ্রে শ্বসনশৈথিল্যাজ্ জীর্ণপর্ণসবর্ণতাম্
সারঙ্গ তখন বার্ধক্যে জীর্ণ, শরীর ভেঙে পড়ার মতো অবস্থা, নিঃশ্বাস দুর্বল হয়ে শুকনো পাতার মতো রূপ ধারণ করলেন।
জাযাজনবিরাগেণ বার্ধকাতিশযেন চ । মরণং মন্দমন্দেহো নিরীহো ঽভিননন্দ সঃ
স্ত্রী ও সন্তানের প্রতি অনাসক্তি এবং চরম বার্ধক্যের কারণে, সেই দুর্বল ও অক্ষম দেহটি মৃত্যুকে স্বাগত জানাল।
অথ নীরসরাজ্যস্য দুঃখাতিশযশংসিনঃ । অরণ্য ইব বেতালো মোহো ঽতিঘনতাং গতঃ
তার রাজ্য ছিল অর্থহীন, আর সে নিজেই অতিরিক্ত দুঃখের কথা বলত; তখন বিভ্রম ঘন অন্ধকারের মতো তার মনে বাসা বাঁধল, যেন জঙ্গলে ভৌতুড়ে ঘুরে বেড়ায়।
মোহান্ধকূপপতিতং ভোগাসঙ্গাদ্ অনারতম্ । অবিবেকিনম্ অজ্ঞানম্ অসজ্জনপরাযণম্
সে বিভ্রমের অন্ধকূপে পড়ে গিয়েছিল, ভোগের প্রতি সদা আসক্ত, বিচারবুদ্ধিহীন, অজ্ঞ এবং দুষ্ট লোকদের সঙ্গী ছিল—
জহারৈনং ততো মৃত্যুস্ তৃষ্ণাকবলিতাশযম্ । পতঙ্গম্ ইব মণ্ডূকঃ কৃতাক্রন্দম্ অকিঞ্চনম্
তার মন ছিল তৃষ্ণায় গ্রাসিত; তখন মৃত্যু তাকে ধরে ফেলল, ঠিক যেমন সাপ ব্যাঙকে ধরে, সে তখন অসহায় ও কাঁদছিল।
ততঃ কর্মফলং ভুক্ত্বা স্বং পরত্র শুভাশুভম্ । অঙ্গেষু ধীবরো জাতস্ স দুর্ভাববশাত্ তদা
তারপর, নিজের কর্মের ফল—ভালো ও মন্দ—অন্য শরীরে ভোগ করার পর, খারাপ মনোভাবের কারণে সে এক জেলে হয়ে জন্ম নিল।
তত্র ধীবরকর্মাণি কুর্বন্ স শরদাং শতম্ । দুঃখজর্জরচেতস্ত্বাদ্ বৈরাগ্যং সমুপাযযৌ
সেখানে, জেলের কাজ একশো বছর ধরে করতে করতে, দুঃখে ক্লান্ত মন নিয়ে সে বৈরাগ্য লাভ করল।
দুঃখং সংসার ইত্য্ এবং চিন্তযন্ ভাস্করং ততঃ । সম্পতংস্ তেন সঞ্জাতস্ সূর্যবংশে মহানৃপঃ
‘এই সংসারই দুঃখ’—এভাবে ভাবতে ভাবতে, সে সেই অবস্থান থেকে পতিত হয়ে সূর্যবংশে এক মহান রাজা হিসেবে জন্ম নিল।
শুভভাববশাত্ সো ঽথ কিঞ্চিজ্ জ্ঞানম্ অবাপ্তবান্ । জজ্ঞে নৃপতনুং ত্যক্ত্বা গুরুস্ সর্বোপদেশকঃ
তারপর, শুভ মনোভাবের ফলে কিছু জ্ঞান অর্জন করে, রাজা-দেহ ত্যাগ করে সে সকলের শিক্ষক, গুরু হয়ে জন্ম নিল।
মন্ত্রসাধিতসিদ্ধির্ হি সো ঽথ বিদ্যাধরো ঽভবত্ । কল্পম্ একং তু বুভুজে ততো বৈদ্যাধরীং পুরীম্
মন্ত্র সাধনার ফলস্বরূপ, সে বিদ্যাধর হয়ে উঠল; এক কল্পকাল বিদ্যাধরদের নগরীতে সে আনন্দে কাটাল।
কল্পাবসানসমযং নীত্বা পবনরূপযা । তন্বা সৃষ্টৌ প্রবৃত্তাযাং ভূযো জাতো মুনেস্ সুতঃ
কল্পের শেষে, বাতাসের মতো রূপ নিয়ে, যখন সৃষ্টির শুরু হল, তখন সে আবার এক ঋষির পুত্র হিসেবে জন্ম নিল।
ততো মুনীনাং সম্পর্কাত্ তপস্য্ উগ্রে ব্যবস্থিতঃ । অবসন্ মেরুগহনে মন্বন্তরম্ অনিন্দিতঃ
ঋষিদের সংস্পর্শে এসে, সে কঠোর তপস্যায় মন দিল; নির্দোষভাবে মেরুর গুহায় এক মন্বন্তরকাল বাস করল।
তত্র তস্য সমুত্পন্নো মৃগ্যাঃ পুত্রো নরাকৃতিঃ । তত্স্নেহেন পরং মোহং পুনর্ অভ্যাযযৌ ক্ষণাত্
সেখানে, এক মৃগীর থেকে তার মানবাকৃতি পুত্র জন্ম নিল; তার প্রতি স্নেহে, মুহূর্তেই সে গভীর মোহে পড়ে গেল।
পুত্রস্যাস্য ধনং মে ঽস্তু গুণাশ্ চাযুশ্ চ শাশ্বতম্ । ইত্য্ অনারতচিন্তাভির্ জহৌ সত্যাম্ অবস্থিতিম্
‘আমার ছেলের যেন ধন, গুণ আর চিরকাল জীবন থাকে’—এইরকম চিন্তা বারবার করতে করতে, তিনি সত্যের পথে স্থির থাকা ছেড়ে দিলেন।
ধর্মচিন্তাপরিভ্রংশাত্ পুত্রার্থং ভোগচিন্তনাত্ । ক্ষীণাযুষং তম্ অহরন্ মৃত্যুস্ সর্প ইবানিলম্
ধর্মের কথা ভাবা থেকে সরে গিয়ে, ছেলের সুখের জন্য ভোগের চিন্তায় ডুবে থাকায়, যখন তার আয়ু শেষ হলো, মৃত্যু তাকে ধরে নিল—যেমন সাপ বাতাসকে ধরে নেয়।
ভোগৈকচিন্তযা সার্ধং স সমুত্ক্রান্তচেতনঃ । প্রাপ্য মদ্রেশপুত্রত্বম্ আসীন্ মদ্রমহীপতিঃ
ভোগের চিন্তায় মন একদম ডুবে ছিল; চেতনা চলে যাওয়ার পরে, সে মদ্রদেশের রাজার পুত্র হয়ে জন্ম নিল এবং মদ্রদেশের রাজা হল।
মদ্রদেশে চিরং কৃত্বা রাজ্যম্ উচ্ছিন্নশাত্রবঃ । জরাম্ অভ্যাজগামাত্র হিমাশনির্ ইবাম্বুজম্
মদ্রদেশে অনেকদিন রাজত্ব করে, সব শত্রু দমন করার পরে, সেখানে তার বার্ধক্য এসে গেল—যেমন শীতের কুয়াশা পদ্মের ওপর পড়ে।
মদ্ররাজতনুং তাং তু তপোবাসনযা সহ । তত্যাজ তেন জাতো ঽসৌ তপস্বী তাপসাত্মজঃ
মদ্ররাজের দেহ ও সন্ন্যাসীর পোশাক একসাথে ত্যাগ করে, সে সন্ন্যাসী হয়ে উঠল, এক সাধুর সন্তান।
সমঙ্গাযা মহানদ্যাস্ তটম্ আসাদ্য তাপসঃ । তপস্ তেপে মহাবুদ্ধিস্ স রাম বিগতজ্বরঃ
মহান্দী সমঙ্গার তীরে পৌঁছে, সেই সন্ন্যাসী, মহান বুদ্ধি ও দুঃখহীন, সেখানে তপস্যায় মন দিল, হে রাম।
বিবিধজন্মদশাবিবশাশযস্ সমনুসৃত্য শরীরপরম্পরাম্ । সুখম্ অতিষ্ঠদ্ অসৌ ভৃগুনন্দনো বরনদীসুতটে দৃঢবৃক্ষবত্
বিভিন্ন জন্মের অবস্থায় বাধ্য হয়ে দেহের পরম্পরা অনুসরণ করে, ভৃগুনন্দন সুখে সেই উত্তম নদীর তীরে, শক্ত গাছের মতো স্থির হয়ে বাস করল।
অথ কালেন মহতা পবনাতপজর্জরঃ । কাযস্ তস্য পপাতোর্ব্যাং ছিন্নমূল ইব দ্রুমঃ
অনেক সময় পরে, বাতাস আর রোদে ক্লান্ত হয়ে তার দেহ মাটিতে পড়ে গেল, যেন মূল ছিন্ন গাছ।
মনস্ তু চঞ্চলাভোগং তাসু তাসু দশাসু চ । বভ্রামাতিবিচিত্রাসু বনরাজিষ্ব্ ইবৈণকঃ
তার মন নানা ভোগে আর নানা অবস্থায় অস্থিরভাবে ঘুরে বেড়াত, যেমন হরিণ নানা বনরাজিতে ঘুরে বেড়ায়।
ভ্রান্তম্ উদ্ভ্রান্তম্ অভিতশ্ চক্রার্পিতম্ ইবাকুলম্ । মনস্ তস্য বিশশ্রাম সমঙ্গাসরিতস্ তটে
তার মন বিভ্রান্ত আর উত্তেজিত হয়ে চারদিকে ঘুরে বেড়াত, যেন ঘূর্ণায়মান চাকা; শেষে সামঙ্গা নদীর তীরে শান্তি পেল।
অনন্তবৃত্তান্তঘনাং পেলবাং সুদৃঢাম্ অপি । তাং সংসৃতিদশাং শুক্রো বিদেহো ঽনুভবন্ স্থিতঃ
শুক্র, দেহহীন হয়েও, অসংখ্য ঘটনার ঘনত্বে ভরা, সূক্ষ্ম অথচ দৃঢ় সেই সংসারের অবস্থার অভিজ্ঞতা নিয়ে স্থির ছিলেন।
মন্দরাচলসানুস্থা সা তনুস্ তস্য ধীমতঃ । তাপপ্রসরসংশুষ্কা চর্মশেষা বভূব হ
মন্দার পর্বতের ঢালে সেই জ্ঞানীর দেহ তাপের বিস্তারে শুকিয়ে গেল, শেষে শুধু চামড়া পড়ে রইল।
শারীররন্ধ্রপ্রবহদ্বাতশীত্কাররূপযা । চেষ্টাদুঃখক্ষযানন্দাত্ কাকল্যেব স্ম গাযতি
দেহের ফোঁটাগুলো দিয়ে প্রবাহিত ঠান্ডা বাতাসের স্পর্শে, নড়াচড়ার কষ্টের শেষের আনন্দে, সে যেন কাকের মতো গান গায়।
প্রাণানুস্মরণোচ্ছ্বাসম্ ইব বাষ্পং স্ম মুঞ্চতি । চণ্ডানিলবিলাসেন লুলিত্বা বনভূমিষু
জীবনের শ্বাস মনে পড়ে, সে যেন নিশ্বাস ছাড়ার মতো চোখে জল ফেলে; প্রবল বাতাসের খেলায় বনভূমিতে এদিক-ওদিক ছিটকে পড়ে।
মনোবরাকম্ অবটে লুঠিতং ভবভূমিষু । হসন্তীবাতিশুভ্রাভ্রসিতযা দন্তমালযা
তার মন, হতভাগা, অস্তিত্বের জমিতে খাদে পড়ে আছে; যেন উজ্জ্বল মেঘের চেয়েও সাদা দাঁতের সারি নিয়ে হাসছে।