ভিদ্যতে নাবভগ্নো ঽপি দগ্ধো ঽপি হি ন দহ্যতে । দৃশ্যতে নাতিদৃশ্যো ঽপি ধূর্তচূডামণির্ মুনে
এটিকে আঘাত করলেও ভাঙে না, দগ্ধ করলেও পোড়ে না; দেখা যায়, তবু পুরোপুরি ধরা যায় না, হে মুনি, যেন ছলনাকারীদের মুকুটমণি।
একেনৈব নিমেষেণ কিঞ্চিদ্ উত্থাপযত্য্ অলম্ । কিঞ্চিদ্ বিনাশযত্য্ উচ্চৈর্ মনোরাজ্যবদ্ আততঃ
এক পলকের মধ্যেই কিছু জাগিয়ে তোলে, আবার কিছু ধ্বংস করে দেয়, কল্পনার রাজ্যের মতো চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে।
দুর্বিলাসবিলাসিন্যা চেষ্টযা কষ্টপুষ্টযা । দর্ব্যেব সূপকৃত্ সূপং জনম্ আবর্তযন্ স্থিতঃ
কঠিন আর কষ্টকর আনন্দে মগ্ন হয়ে, এই শক্তিশালী খেলা মানুষকে এমনভাবে ঘুরিয়ে তোলে, যেমন রান্নার সময় কেউ ডাঁটা দিয়ে ঝোল নাড়ে।
তৃণং পাংসুং মহেন্দ্রং চ সুমেরুং পর্ণম্ অর্ণবম্ । আত্মস্ফারতযা সর্বম্ আত্মসাত্কর্তুম্ উদ্যতঃ
ঘাস, ধুলো, মহেন্দ্র, সুমেরু পর্বত, একটি পাতা বা সমুদ্র—সবকিছুই নিজের শক্তিতে নিজের মধ্যে টেনে নিতে সদা প্রস্তুত।
ক্রৌর্যম্ অত্রৈব পর্যাপ্তং লুব্ধতাত্রৈব সংস্থিতা । সর্বং দৌর্ভাগ্যম্ অত্রৈব সর্বম্ অত্রৈব চাপলম্
এখানেই যথেষ্ট নিষ্ঠুরতা আছে, এখানেই লোভ বাসা বেঁধেছে, সব দুর্ভাগ্য এখানেই, আর সব চঞ্চলতাও এখানেই।
প্রেরযংল্ লীলযার্কেন্দূ ক্রীডতীহ নভস্তলে । নিক্ষিপ্তবীটাযুগলো নিজে বাল ইবাঙ্গনে
আকাশে সূর্য আর চাঁদকে খেলা করতে করতে, সে এখানে ঠিক নিজের উঠোনে খেলছে এমন এক শিশুর মতো, খেলনা ছুড়ে দিয়ে আনন্দে মেতে ওঠে।
সর্বভূতাস্থিমালাভির্ আপাদবলিতাকৃতিঃ । বিলসত্য্ এষ কল্পান্তে কালঃ কল্পিতকল্পনঃ
যুগের শেষে, কল্পিত কল্পনার স্রষ্টা কাল, সমস্ত জীবের অস্থির মালা গায়ে জড়িয়ে, আপন রূপে দীপ্ত হয়ে ওঠে।
অস্যোড্ডামরনৃত্তস্য কল্পান্তে ঽঙ্গবিনির্গতৈঃ । প্রস্ফুরত্য্ অম্বরে মেরুর্ ভূর্জত্বগ্ ইব বাযুভিঃ
যুগান্তের সেই উন্মত্ত নৃত্যে, ছিন্ন অঙ্গের ঝড়ে, আকাশে মেরু পর্বত দুলে ওঠে, ঠিক যেন বাতাসে কাঁপা ভোজপত্র।
রুদ্রো ভূত্বা ভবত্য্ এষ মহেন্দ্রো ঽথ পিতামহঃ । শুক্রো বৈশ্রবণশ্ চাপি পুনর্ এব ন কিঞ্চন
এ কাল কখনো রুদ্র, কখনো মহেন্দ্র, কখনো পিতামহ হয়ে ওঠে; আবার কখনো শুক্র, কখনো বৈশ্রবণ, আবার কখনো কিছুই নয়।
ধত্তে ঽজস্রোত্থিতধ্বস্তান্ সর্গান্ অমিতভাসুরান্ । অন্যান্ অন্যান্ অপ্য্ অনন্যান্ বীচীন্ অব্ধির্ ইবাত্মনি
এ কাল নিজের মধ্যে অসংখ্য সৃষ্টি ধারণ করে—যেগুলো উজ্জ্বল, ধ্বংসপ্রাপ্ত, অবিরাম জন্ম নেওয়া; প্রত্যেকটি আলাদা, তবু সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো একে অপরের সঙ্গে মিশে আছে।
মহাকল্পাভিধানেভ্যো বৃক্ষেভ্যঃ পরিশাতযন্ । দেবাসুরগণান্ পক্বান্ ফলভারান্ অবস্থিতঃ
মহাকল্প নামে যেসব বৃক্ষ, তাদের মাঝে দাঁড়িয়ে, সে পাকা ফলের মতো দেবতা আর অসুরদের ঝাঁক ঝাঁক ঝরিয়ে দেয়।
আলোলভূতমষকঘুঙ্ঘুমানাং প্রপাতিনাম্ । ব্রহ্মাণ্ডোডুম্বরৌঘানাং বৃহত্পাদপতাং গতঃ
অস্থির মাছির গুঞ্জনের মতো অসংখ্য ব্রহ্মাণ্ডের ভিড়ে, পড়ে পড়ে, সে বিশাল পদক্ষেপে ঘুরে বেড়ায়।
সত্তামাত্রকুমুদ্বত্যা চিজ্জ্যোত্স্নাপরিফুল্লযা । বপুর্ বিনোদযত্য্ একঃ ক্রিযাপ্রিযতমান্বিতঃ
শুদ্ধ অস্তিত্বের শাপলা চেতনার আলোয় ফুটে উঠলে, সে নিজের রূপে আর প্রিয় কর্মে আনন্দ পায়।
অনন্তাপাযপর্যন্তং বদ্ধপীঠং নিজং বপুঃ । মহাশৈলবদ্ উত্তুঙ্গম্ অবলম্ব্য ব্যবস্থিতঃ
অন্তহীন শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত নিজের রূপকে মহাপাহাড়ের মতো উঁচু আসনে স্থাপন করে, সে অটল থাকে।
ক্বচিচ্ ছ্যামাতমশ্শ্যামং ক্বচিত্ কান্তিযুতং ততম্ । দ্বযেনাপি ক্রমাদ্ রিক্তং স্বভাবং ভাবযন্ স্থিতঃ
কখনও তিনি ছায়ার মতো অন্ধকার, কখনও আবার দীপ্তিময় হয়ে জ্বলে ওঠেন; আবার কখনও এই দুইয়ের কোনোটাই থাকে না, নিজের স্বভাবেই তিনি স্থির থাকেন।
সংলীনাসঙ্খ্যসংসারসারযা স্বাত্মসত্তযা । গুর্বীব ভারঘনযা নিবদ্ধপদতাং গতঃ
অগণিত জগতের সারাংশে নিজের সত্যের সঙ্গে মিলিয়ে, তিনি যেন ভারী বোঝার মতো দৃঢ়ভাবে স্থির হয়ে থাকেন।
ন খিদ্যতে ন ম্রিযতে নাযাতি ন চ গচ্ছতি । নাস্তম্ এতি ন চোদেতি মহাকল্পশতৈর্ অপি
তিনি কষ্ট পান না, মরেন না, আসেন না, যান না; শত শত মহাকল্প কেটে গেলেও তিনি অস্ত যায় না, উদয়ও হন না।
কেবলং জগদারম্ভলীলযা ঘনহেলযা । যাপযত্য্ আত্মনাত্মানম্ অনহঙ্কারম্ আগতম্
শুধু এই জগতের সূচনার খেলার জন্য, সহজ স্বভাবেই, তিনি নিজের মধ্যেই সময় কাটান, অহংকার ছেড়ে শান্ত হয়ে থাকেন।
যামিনীপঙ্ককলিলাং দিনকোকনদাবলীম্ । ক্রিযাভ্রমরিকাং স্বাত্মসরস্স্ব্ আরোপযন্ স্থিতঃ
তিনি নিজের হৃদয়ের সরোবরে রাতের অন্ধকার কাদা, দিনের পদ্মফুলের সারি আর কর্মের মৌমাছিকে বসিয়ে স্থির থাকেন।
গৃহীত্বা ভীষণঃ কৃষ্ণাং রজনীং জীর্ণমার্জনীম্ । আলোককনকক্ষোদম্ আহরত্য্ অভিতো ঽবনিম্
তিনি ভয়ংকর কালো রাতকে, যেন পুরোনো ঝাড়ুদার, ধরে নিয়ে চারদিকে আলোয় ভরা সোনালি ধূলিকণা ছড়িয়ে দেন পৃথিবীতে।
সঞ্চারযন্ ক্রিযাঙ্গুল্যা কোণকেষ্ব্ অর্কদীপিকাম্ । জগত্সদ্মনি কারুণ্যাত্ ক্ব কিম্ অস্তীতি বীক্ষতে
তিনি কর্মের আঙুল দিয়ে সূর্যের প্রদীপ ঘুরিয়ে ঘরের কোণায় কোণায় আলো দেন; করুণাবশত তিনি এই সংসারের ঘরে কোথায় কী আছে তা দেখেন।
প্রেক্ষ্যাহানি নিমেষেণ সূর্যাক্ষ্ণা পাকবন্ত্য্ অলম্ । লোকপালফলান্য্ অত্তি জগজ্জীর্ণবনাদ্ অযম্
সূর্যের চোখে এক নিমেষে দিনের পাকা ফল দেখে তিনি, যেন পুরোনো অরণ্যের ফল খাওয়ার মতো, এই পৃথিবীর রক্ষকদের ফল ভোগ করেন।
জগজ্জীর্ণকুটীকীর্ণান্ অর্পযত্য্ উগ্রকোটরে । ক্রমেণ গুণবল্লোকমণীন্ মৃত্যুসমুদ্গকে
মৃত্যু, যেন এক ভয়ঙ্কর পাত্র, ধাপে ধাপে এই জগৎজুড়ে ছড়িয়ে থাকা পুরনো কুটিরের মতো পৃথিবীগুলিকে তার ভয়াল গহ্বরে জমা করে রাখে।
গুণৈর্ আপূর্যতে যৈব লোকরত্নাবলী ভৃশম্ । ভূষার্থম্ ইব তাম্ অঙ্গে কৃত্বা ভূযো নিকৃন্ততি
এই গুণে ভরা জগতের রত্নমালাটি সে নিজের গায়ে অলংকারের মতো পরে, আবার সময় হলে সেটিকে ছিঁড়ে ফেলে দেয়।
দিনহংসানুসৃতযা নিশেন্দীবরমালযা । তারাকেসরযাজস্রং চপলো বলযত্য্ অলম্
দিনের রাজহাঁসের পিছু পিছু রাতের শাপলা-মালার সঙ্গে, তারা-রশ্মির সুতোয় আকাশকে চিরকাল ঘিরে রাখে সেই চঞ্চল জন।
শৈলোর্ণদ্যুধরাশৃঙ্গজগদূর্ণাযুসৌনিকঃ । প্রত্যহং পিবতি প্রোক্ষ্য তারারক্তকণান্ অপি
যে জীবন-বিক্রেতা পাহাড়, নদী, মেঘ আর জগতকে নাড়িয়ে তোলে, সে প্রতিদিন তারা-রক্তের বিন্দু ছিটিয়ে নিয়ে সেগুলো পান করে ফেলে।
তারুণ্যনলিনীসোম আযুর্মাতঙ্গকেসরী । ন তদ্ অস্তি ন যস্যাযং তুচ্ছাতুচ্ছস্য তস্করঃ
এই চোর, ছোট-বড় সবকিছুই কেড়ে নেয়—যুবক বয়স, শাপলা ফুল, চাঁদ, জীবন-সিংহের কেশর—এমন কিছুই নেই, যা তার হাত থেকে রক্ষা পায়।
কল্পকেলিবিলাসেন পিষ্টপাতিতজন্তুনা । ন্যগ্ভাবোদ্ভবহাসেন রমতে স্বাত্মনাত্মনি
জগতের খেলার ছলনায়, সে জীবদের চূর্ণ করে ফেলে দেয়; আবার উদয়-অস্তের হাসিতে, নিজের মধ্যেই সে আনন্দে মেতে থাকে।
কর্তা ভোক্তাথ সংহর্তা স্মর্তা সর্বপদং গতঃ । সর্বম্ এব করোতীদং ন করোতি চ কিঞ্চন
সে-ই কর্তা, ভোগী, সংহারকারী, স্মরণকারী—সব অবস্থায় পৌঁছেছে; সে-ই সব কিছু করে, আবার কিছুই করে না।
সকলম্ অপ্য্ অকলাকলিতান্তরং সুভগদুর্ভগরূপধরং বপুঃ । প্রকটযন্ সহসৈব চ গোপযন্ বিলসতীহ হি কালবলং নৃষু
সমস্ত সময়ের চিহ্ন নিয়ে, শুভ-অশুভ দুই রূপে, এই কালশক্তি মানুষের মাঝে কখনো প্রকাশ করে, কখনো গোপন রাখে—একসঙ্গে সবই দেখায় ও ঢেকে দেয়।