সংসারসংসৃতের্ অস্যা গন্ধকুট্যাশ্ শিরোগতা । দেহযষ্ট্যা জরানাম্নী চামরশ্রীর্ বিরাজতে
এই সংসারের সুগন্ধি কক্ষে, দেহের মাথার উপরে বার্ধক্য নামের চামরার শোভা জ্বলজ্বল করে।
জরাচন্দ্রোদযসিতে শরীরনগরে স্থিতে । ক্ষণাদ্ বিকাসম্ আযাতি মুনে মরণকৈরবম্
হে মুনি, যখন দেহনগরে বার্ধক্যের চাঁদ ওঠে, তখনই মুহূর্তে মৃত্যুর কুমুদ ফুল ফোটে।
জরাসুধালেপসিতে শরীরান্তঃপুরান্তরে । অশক্তির্ আর্তির্ আপচ্ চ তিষ্ঠন্তি সুখম্ অঙ্গনাঃ
যে দেহরূপী প্রাসাদে বার্ধক্যের প্রলেপ লেগেছে, সেখানে অসহায়ত্ব, যন্ত্রণা আর বিপদ — এইসব দুঃখই যেন সুখের সঙ্গিনী হয়ে দাঁড়িয়ে আছে।
অভাবাগ্রেসরা যত্র জরা জযতি জন্তুষু । কস্ তত্রেহ সমাশ্বাসো মম মন্দমতের্ মুনে
হে মুনি, যেখানে সব জীবের মধ্যে বার্ধক্যই আগে আসে, সেখানে আমার মতো মন্দবুদ্ধির মানুষের কীসেরই বা সান্ত্বনা থাকতে পারে?
কিং তেন দুর্জীবিতদুর্গ্রহেণ জরাং গতেনাপি হি জীব্যতে যত্ । জরা জগত্যাম্ অজিতা নরাণাং সর্বৈষণাস্ তাত তিরস্করোতি
এই কষ্টকর, দুঃসহ জীবন আঁকড়ে ধরে রাখার ফল কী? বার্ধক্যে পৌঁছেও মানুষ বেঁচে থাকে, অথচ এই পৃথিবীতে বার্ধক্য কাউকে জয় করতে দেয় না, সব রকমের আকাঙ্ক্ষা দূরে সরিয়ে দেয়, হে পিতা।
বিকল্পকল্পনানল্পকল্পিতৈর্ অল্পবুদ্ধিভিঃ । ভেদৈর্ উদ্ধুরতাং নীতস্ সংসারকুহকভ্রমঃ
কমবুদ্ধি মানুষের কল্পিত নানা বিভেদের কারণে, চিন্তার অসংখ্য গাঁথুনি থেকে এই সংসারের মায়া-ভ্রম বড়োই অস্থির হয়ে ওঠে।
সতাং কথম্ ইবাস্থেহ জাযতে জালপঞ্জরে । বালা এবাত্তুম্ ইচ্ছন্তি ফলং মকুরবিম্বিতম্
জ্ঞানীদের মনে আসক্তি কীভাবে জন্ম নেয়, যেন জালের খাঁচায় আটকে আছে? কেবল শিশুরাই তো আয়নায় প্রতিবিম্বিত ফল খেতে চায়।
ইহাপি বিদ্যতে যৈষা পেলবা সুখভাবনা । আখুস্ তন্তুম্ ইবাশেষং কালস্ তাম্ অপি কৃন্ততি
এখানেও সেই দুর্বল সুখের ভাবনা আছে; কিন্তু সময়, ইঁদুরের মতো, তার প্রতিটি সুতো কেটে দেয়।
ন তদ্ অস্তীহ যদ্ অযং কালস্ সকলঘস্মরঃ । গ্রসতে ন জগজ্জাতং মহাব্ধিম্ ইব বাডবঃ
এখানে এমন কিছুই নেই, যা সময়—সবকিছু গ্রাসকারী—গিলে ফেলে না; সে জগতে যা কিছু জন্মায়, তা সমুদ্রের আগুনের মতো গিলে নেয়।
সমস্তসামান্যতযা ভীমঃ কালো মহেশ্বরঃ । দৃশ্যসত্তাম্ ইমাং সর্বাং কবলীকর্তুম্ উদ্যতঃ
সমস্ত কিছুর ওপর ভয়ংকর ও সর্বশক্তিমান সময়, এই দৃশ্যমান জগতকে গিলে ফেলার জন্য সদা প্রস্তুত।
মহতাম্ অপি নো দেবঃ প্রতিপালযতি ক্ষণাত্ । কালঃ কবলিতানন্তবিশ্বো বিশ্বাত্মতাং গতঃ
হে প্রভু, সময় এক মুহূর্তের জন্যও বড় বড় মহাপুরুষদের রেহাই দেয় না; অসংখ্য বিশ্বকে গিলে খেয়ে, সময় নিজেই এই জগতের প্রাণ হয়ে উঠেছে।
যুগবত্সরকল্পাখ্যৈঃ কিঞ্চিত্ প্রকটতাং গতঃ । রূপৈর্ অলক্ষ্যরূপাত্মা সর্বম্ আক্রম্য তিষ্ঠতি
যুগ, বছর আর কল্প নামে নানা রূপে সময় কিছুটা প্রকাশ পায়; কিন্তু তার আসল স্বরূপ অদৃশ্য, সে সবকিছুতে ছড়িয়ে আছে এবং সর্বত্র বিরাজমান।
যে রম্যা যে শুভারম্ভাস্ সুমেরুগুরবো ঽপি যে । কালেন বিনিগীর্ণাস্ তে করভেণেব পন্নগাঃ
যারা আনন্দদায়ক, যারা শুভ কাজের সূচনা করেন, এমনকি সুমেরু পর্বতের মতো ভারী ব্যক্তিরাও—সময় তাদের সবাইকে গিলে ফেলে, যেমন হাতির ছানা সাপকে গিলে ফেলে।
নির্দযঃ কঠিনঃ ক্রূরঃ কর্কশঃ কৃপণো ঽধমঃ । ন তদ্ অস্তি যদ্ অদ্যাপি ন কালো নিগিরত্য্ অযম্
সময় নিষ্ঠুর, কঠিন, নির্মম, নির্দয়, দুঃখী আর অধম—এমন কিছুই নেই, যা আজও এই সময় গ্রাস করেনি।
কালঃ কবলনৈকান্তমতির্ অত্তি গিরীন্ অপি । অনন্তৈর্ অপি ভোগৌঘৈর্ নাযং তৃপ্তো মহাশনঃ
সময় কেবল গিলে খাওয়ার জন্যই ব্যস্ত, সে পাহাড়ও খেয়ে ফেলে; অসংখ্য সুখের ধারায় সে ডুবে থাকলেও, এই অতিলোভী কখনও তৃপ্ত হয় না।
হরত্য্ অযং নাশযতি করোত্য্ অত্তি নিহন্তি চ । কালস্ সংসারনৃত্যে হি নানারূপৈর্ যথা নটঃ
সে নিয়ে যায়, নষ্ট করে, সৃষ্টি করে, খেয়ে ফেলে, আবার মারে; সংসারের নৃত্যে সময় নানা রূপে অভিনয় করে, ঠিক যেমন মঞ্চে অভিনেতা।
ভিনত্তি প্রবিভাগস্থো ভূতবীজান্য্ অনারতম্ । জগত্য্ অসত্তযা চঞ্চ্বা দাডিমানি যথা শুকঃ
সে ভাগ ভাগ হয়ে, অবিরত সব জীবের বীজ ভেঙে দেয়; এই জগতে, অবাস্তব ঠোঁট দিয়ে, যেন টিয়া ডালিম ফাটিয়ে খায়।
শুভাশুভবিষাণাগ্রবিলূনজনপল্লবঃ । স্ফূর্জতি স্ফীতজনতাজীবরাজীবিনীগজঃ
শুভ ও অশুভ ভাগ্যের শিং দিয়ে মানুষের কচি ডাল ছিঁড়ে নিয়ে, সে উজ্জ্বল হয়ে ওঠে, যেন জীবের দলের মধ্যে বিশাল হাতি।
বিরিঞ্চমজ্জব্রহ্মাণ্ডবৃহদ্বিল্বফলদ্রুমম্ । ব্রহ্মকাননম্ আভোগি পরম্ আবৃত্য তিষ্ঠতি
ব্রহ্মার সেই বিরাট অরণ্যের মাঝে, এক মহাবৃক্ষ আছে, যার ফল এই গোটা বিশ্ব। সেই বৃক্ষকে সর্বোচ্চ সাপ ঘিরে রেখেছে, আর সে সেখানেই স্থির হয়ে আছে।
যামিনীভ্রমরীপূর্ণা রচযন্ দিনমঞ্জরীঃ । বর্ষকল্পকলাবল্লীর্ ন কদাচন খিদ্যতে
রাতের মৌমাছিতে ভরা, দিনের মালা গাঁথে, ঋতু আর যুগের লতা বুনে চলে, তবু কখনও ক্লান্ত হয় না।
ভিদ্যতে নাবভগ্নো ঽপি দগ্ধো ঽপি হি ন দহ্যতে । দৃশ্যতে নাতিদৃশ্যো ঽপি ধূর্তচূডামণির্ মুনে
এটিকে আঘাত করলেও ভাঙে না, দগ্ধ করলেও পোড়ে না; দেখা যায়, তবু পুরোপুরি ধরা যায় না, হে মুনি, যেন ছলনাকারীদের মুকুটমণি।
একেনৈব নিমেষেণ কিঞ্চিদ্ উত্থাপযত্য্ অলম্ । কিঞ্চিদ্ বিনাশযত্য্ উচ্চৈর্ মনোরাজ্যবদ্ আততঃ
এক পলকের মধ্যেই কিছু জাগিয়ে তোলে, আবার কিছু ধ্বংস করে দেয়, কল্পনার রাজ্যের মতো চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে।
দুর্বিলাসবিলাসিন্যা চেষ্টযা কষ্টপুষ্টযা । দর্ব্যেব সূপকৃত্ সূপং জনম্ আবর্তযন্ স্থিতঃ
কঠিন আর কষ্টকর আনন্দে মগ্ন হয়ে, এই শক্তিশালী খেলা মানুষকে এমনভাবে ঘুরিয়ে তোলে, যেমন রান্নার সময় কেউ ডাঁটা দিয়ে ঝোল নাড়ে।
তৃণং পাংসুং মহেন্দ্রং চ সুমেরুং পর্ণম্ অর্ণবম্ । আত্মস্ফারতযা সর্বম্ আত্মসাত্কর্তুম্ উদ্যতঃ
ঘাস, ধুলো, মহেন্দ্র, সুমেরু পর্বত, একটি পাতা বা সমুদ্র—সবকিছুই নিজের শক্তিতে নিজের মধ্যে টেনে নিতে সদা প্রস্তুত।
ক্রৌর্যম্ অত্রৈব পর্যাপ্তং লুব্ধতাত্রৈব সংস্থিতা । সর্বং দৌর্ভাগ্যম্ অত্রৈব সর্বম্ অত্রৈব চাপলম্
এখানেই যথেষ্ট নিষ্ঠুরতা আছে, এখানেই লোভ বাসা বেঁধেছে, সব দুর্ভাগ্য এখানেই, আর সব চঞ্চলতাও এখানেই।
প্রেরযংল্ লীলযার্কেন্দূ ক্রীডতীহ নভস্তলে । নিক্ষিপ্তবীটাযুগলো নিজে বাল ইবাঙ্গনে
আকাশে সূর্য আর চাঁদকে খেলা করতে করতে, সে এখানে ঠিক নিজের উঠোনে খেলছে এমন এক শিশুর মতো, খেলনা ছুড়ে দিয়ে আনন্দে মেতে ওঠে।
সর্বভূতাস্থিমালাভির্ আপাদবলিতাকৃতিঃ । বিলসত্য্ এষ কল্পান্তে কালঃ কল্পিতকল্পনঃ
যুগের শেষে, কল্পিত কল্পনার স্রষ্টা কাল, সমস্ত জীবের অস্থির মালা গায়ে জড়িয়ে, আপন রূপে দীপ্ত হয়ে ওঠে।
অস্যোড্ডামরনৃত্তস্য কল্পান্তে ঽঙ্গবিনির্গতৈঃ । প্রস্ফুরত্য্ অম্বরে মেরুর্ ভূর্জত্বগ্ ইব বাযুভিঃ
যুগান্তের সেই উন্মত্ত নৃত্যে, ছিন্ন অঙ্গের ঝড়ে, আকাশে মেরু পর্বত দুলে ওঠে, ঠিক যেন বাতাসে কাঁপা ভোজপত্র।
রুদ্রো ভূত্বা ভবত্য্ এষ মহেন্দ্রো ঽথ পিতামহঃ । শুক্রো বৈশ্রবণশ্ চাপি পুনর্ এব ন কিঞ্চন
এ কাল কখনো রুদ্র, কখনো মহেন্দ্র, কখনো পিতামহ হয়ে ওঠে; আবার কখনো শুক্র, কখনো বৈশ্রবণ, আবার কখনো কিছুই নয়।
ধত্তে ঽজস্রোত্থিতধ্বস্তান্ সর্গান্ অমিতভাসুরান্ । অন্যান্ অন্যান্ অপ্য্ অনন্যান্ বীচীন্ অব্ধির্ ইবাত্মনি
এ কাল নিজের মধ্যে অসংখ্য সৃষ্টি ধারণ করে—যেগুলো উজ্জ্বল, ধ্বংসপ্রাপ্ত, অবিরাম জন্ম নেওয়া; প্রত্যেকটি আলাদা, তবু সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো একে অপরের সঙ্গে মিশে আছে।