উবাচ সোদ্বাষ্পবিলোচনাথ গ্রামস্ ত্ব্ অযং পুক্কসঘোষনামা । ইহাভবত্ পুক্কসকঃ পতির্ মে বভূব তস্যেন্দুসমা সুতৈকা
চোখে জল নিয়ে সে বলল, 'এই গ্রামটির নাম পুক্কসাঘোষ। এখানে আমার স্বামী ছিলেন, তিনি একজন পুক্কসা ছিলেন; তার একমাত্র মেয়ে ছিল, চাঁদের মতো উজ্জ্বল।'
সা দৈবযোগাত্ পতিম্ ইন্দুতুল্যম্ ইহাগতং দৈববশেন ভূপম্ । শূন্যে বিশীর্ণং মধুকুম্ভম্ আপ বনে বরাকী করভী যথৈকা
ভাগ্যের ইচ্ছায়, সে চাঁদের মতো স্বামীর দেখা পেল, ভাগ্যবশত সেই রাজা ওখানে এসে পৌঁছালেন। ঠিক যেমন বনে একা কোনো দুঃখিনী হাতিনীর খালি, ভাঙা মধুর হাঁড়ি পাওয়া ছাড়া আর কিছুই জোটে না, তেমনি সে একা তাঁর কাছে এল।
সা তেন সার্ধং সুচিরং সুখানি ভুক্ত্বা প্রসূতা তনযাং সুতাংশ্ চ । বৃদ্ধিং গতা কাননকোটরে ঽস্মিংস্ তুম্বীলতা পাদপসংবৃতেব
সে স্বামীর সঙ্গে অনেক দিন সুখে কাটাল, কন্যা ও পুত্রদের জন্ম দিল। তারপর সেই অরণ্যের গুহায়, গাছের ছায়ায় ঢেকে থাকা লাউগাছের মতো, ধীরে ধীরে বয়স বাড়ল।
কেনচিত্ ত্ব্ অথ কালেন গ্রামকে ঽস্মিঞ্ জনেশ্বর । অবৃষ্টিদুঃখম্ অভবদ্ ভীষণং ভগ্নমানবম্
কিছুদিন পরে, হে মানুষের অধিপতি, সেই গ্রামে ভয়ানক খরার কষ্ট নেমে এল, যা গ্রামের মানুষের মনোবল ভেঙে দিল।
মহতানেন দুঃখেন সর্বে তে গ্রামকাজ্ জনাঃ । বিনির্গত্য গতা দূরং তত্র পঞ্চত্বম্ আগতাঃ
এই বড় কষ্টে গ্রামের সব মানুষ গ্রাম ছেড়ে অনেক দূরে চলে গেল, আর সেখানে গিয়ে সবাই প্রাণ হারাল।
তেনেমা দুঃখভাগিন্যশ্ শূন্যা বযম্ ইহ প্রভো । শোচ্যাশ্ শোচাম উদ্বাষ্পম্ আচান্তেক্ষণবারযঃ
এইজন্য, প্রভু, আমরা যারা এখানে আছি, তারা সবাই দুঃখভাগী হয়ে পড়েছি; আমরা দুঃখে পড়ে কাঁদি, আমাদের চোখ জলেভরা, আমরা সত্যিই করুণার যোগ্য।
ইত্য্ আকর্ণ্যাঙ্গনাবক্ত্রাদ্ রাজা বিস্মযম্ আগতঃ । মন্ত্রিণাং মুখম্ আলোক্য চিত্রার্পিত ইবাভবত্
মহিলাদের মুখ থেকে এই কথা শুনে রাজা বিস্ময়ে অভিভূত হলেন; মন্ত্রীদের মুখের দিকে তাকিয়ে তিনি যেন কোনো আশ্চর্য ছবিতে মুগ্ধ হয়ে গেলেন।
ভূযো বিচারযাম্ আস তদ্ আশ্চর্যম্ অনুত্তমম্ । ভূযো ভূযশ্ চ পপ্রচ্ছ বভূবাশ্চর্যবান্ অতি
তিনি বারবার সেই আশ্চর্য ঘটনাটি নিয়ে ভাবতে লাগলেন, এবং বারবার তাদের জিজ্ঞাসা করলেন; এতে তার বিস্ময় আরও বেড়ে গেল।
তেষাং সমুচিতৈর্ মানসম্মানৈর্ দুঃখসঙ্ক্ষযম্ । কৃত্বা করুণযাবিদ্ধো দৃষ্টলোকপরাবরঃ
তিনি করুণায় ভরে, সবার মনকে যথাযথ সম্মান দিয়ে, তাদের দুঃখ লাঘব করলেন; এবং তিনি এই জগৎকে সমস্ত দিক থেকে দেখলেন।
স্থিত্বা তত্র চিরং কালং বিমৃশ্য নিযতের্ গতীঃ । আজগাম পুরং পৌরৈর্ বন্দিতঃ প্রবিবেশ চ
তিনি সেখানে অনেকক্ষণ থেকে, ভাগ্যের পথ নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করলেন। তারপর নাগরিকদের সম্মান পেয়ে শহরে ফিরে এলেন এবং ভেতরে প্রবেশ করলেন।
প্রাতস্ তত্র সভাস্থানে মাম্ অপৃচ্ছদ্ অসৌ নৃপঃ । কথম্ এষ মুনে স্বপ্নঃ প্রত্যক্ষ ইতি বিস্মিতঃ
পরদিন সকালে সভাঘরে সেই রাজা আমাকে বিস্মিত হয়ে জিজ্ঞেস করলেন, 'মুনি, এই স্বপ্নটা কীভাবে যেন সত্যি বলে মনে হল?'
যথাবস্তু মযা তস্য তত্তদ্যুক্ত্যা স তাদৃশঃ । সংশযো হৃদযান্ নুন্নো বাতেনেবাম্বুদোদযঃ
আমি তাকে যথাযথ যুক্তি দিয়ে প্রকৃত সত্য অনুযায়ী সব বুঝিয়ে বললাম। এতে তার মনে যে সন্দেহ ছিল, তা যেন বাতাসে মেঘ সরে যাওয়ার মতো দূর হয়ে গেল।
ইতীযং রাঘবাবিদ্যা মহতী ভ্রমদাযিনী । অসত্ সত্তাং নযত্য্ আশু সচ্ চাসত্তাং নযত্য্ অলম্
রাঘব, এই অজ্ঞানতা খুব বড় এবং বিভ্রান্তি সৃষ্টি করে। এটা খুব সহজেই মিথ্যাকে সত্য বলে মনে করায়, আর সত্যকেও মিথ্যা বলে মনে করায়।
কথম্ এবং বদ ব্রহ্মন্ স্বপ্নস্ সত্যত্বম্ আগতঃ । ভ্রমভার ইবৈষো ঽর্থো ন মে লগতি চেতসি
ব্রাহ্মণ, বলো তো, স্বপ্ন কীভাবে সত্য হয়ে উঠল? এই বিষয়টা আমার মনে ঠিকমতো বসছে না, যেন বিভ্রান্তির ভারী বোঝা।
সর্বম্ এতদ্ অবিদ্যাযাং সম্ভবত্য্ এব রাঘব । ঘটেষু পটতা দৃষ্টা স্বপ্নসম্ভ্রমণাদিবত্
রাঘব, এই সবই অজ্ঞানতার মধ্যেই ঘটে—যেমন হাঁড়িতে কাপড় দেখার ভ্রম, কিংবা স্বপ্নের বিভ্রান্তি।
দূরং নিকটবদ্ ভাতি মকুরে ঽন্তর্ ইবাচলঃ । চিরং শীঘ্রত্বম্ আযাতি যূনস্ সেষ্টেব যামিনী
যা অনেক দূরে, তা কাছে মনে হয়, যেমন আয়নার মধ্যে পাহাড় দেখা যায়; আর যা দীর্ঘ, তা ছোট মনে হয়, যেমন প্রেমে পড়া যুবকের কাছে রাতটা তাড়াতাড়ি কেটে যায়।
অসম্ভবং সম্ভবতি স্বপ্নে স্বমরণং যথা । অসচ্ চ সদ্ ইবোদেতি স্বপ্নেষ্ব্ ইব নভোগতিঃ
স্বপ্নে অসম্ভবও সম্ভব হয়ে যায়, যেমন নিজের মৃত্যু দেখা যায়; আর যা নেই, তাও সত্য বলে মনে হয়, যেমন স্বপ্নে আকাশে উড়ে বেড়ানো।
সুস্থিরং সুষ্ঠু চলতি ভ্রমে ভূমিবিবর্তবত্ । অবলো বলম্ আযাতি মদবিক্ষুব্ধচিত্তবত্
যা স্থির, বিভ্রমে সেটাই সুন্দরভাবে নড়ে, যেমন পৃথিবী ঘুরছে বলে মনে হয়; আর দুর্বলও শক্তি পায়, যেমন মাতাল মনে সবকিছু উল্টোপাল্টা হয়।
বাসনাবলিতং চেতো যদ্ যথা ভাবযত্য্ অলম্ । তত্ তথানুভবত্য্ আশু ন সদ্ অস্তি ন চাপ্য্ অসত্
মন যখন বাসনায় রঙিন হয়ে যা ভাবে, তাই সে তাড়াতাড়ি অনুভব করে; ওটা সত্যও নয়, মিথ্যাও নয়।
যদৈবাভ্যুদিতাবিদ্যা ত্ব্ অহন্তাদিমযী মুধা । তদৈবানাদিমধ্যান্তা ভ্রমস্যানন্ততোদিতা
যখন অজ্ঞানতা, যা অহংকার আর অন্য কিছুর আকারে আসে, তখনই সেই অনাদি, অনন্ত ও মধ্যহীন বিভ্রমও অসীম হয়ে ওঠে।
প্রতিভাসবশাদ্ এব সর্বং বিপরিবর্ততে । ক্ষণঃ কল্পত্বম্ আযাতি কল্পশ্ চ ভবতি ক্ষণঃ
দেখার জোরেই সবকিছু বদলে যায়; এক মুহূর্ত যুগ হয়ে যায়, আবার যুগও মুহূর্তে রূপ নেয়।
বিপর্যস্তমতির্ জন্তুঃ কাম্ অবস্থাং ন বাপতেত্ । বিভর্তি সিংহতাম্ এণো বাসনাবশতস্ স্বযম্
যে প্রাণীর মন উল্টে যায়, সে যেকোনো অবস্থায় পড়তে পারে; মনে গেঁথে থাকা চেতনার জোরে, হরিণও নিজে সিংহের স্বভাব ধারণ করে।
বিষভ্রমমদাবিদ্যামোহাহন্তাদযস্ সমাঃ । সর্বে চিত্তবিপর্যাসাত্ ফলসম্পত্তিহেতবঃ
বিষ, বিভ্রম, মাতলামি, অজ্ঞানতা, মোহ, অহংকার—সবই সমান; এগুলো সবই মনের বিকৃতির থেকে জন্ম নেয় এবং ফলভোগের কারণ হয়।
কাকতলীযবচ্ চেতোবাসনাবশতস্ স্বতঃ । সংবিশন্তি মহারম্ভা ব্যবহারাঃ পরস্পরম্
যেমন কাক আর তাল ফলের গল্প, তেমনি মনে গেঁথে থাকা চেতনার জোরে বড় বড় কাজ আর পারস্পরিক সম্পর্ক আপনাআপনি গড়ে ওঠে।
বৃত্তং প্রাক্ পক্কণে রাজ্ঞঃ কস্যচিল্ লবণস্য যত্ । প্রতিভাতং তদ্ এতস্য সদ্ বাসদ্ বা মনোগতম্
আগের জন্মে কোনো রাজার নুনের মতো যা কিছু আগে ঘটেছিল, সেটা এই জীবনে যেমন মনে আসে, ভালো বা মন্দ যাই হোক, সবই মনের ভাবনা থেকে উঠে আসে।
বিস্মরত্য্ অপি বিস্তীর্ণাং ক্রিযাং চেতঃকৃতাং যথা । তথা কৃতাম্ অপ্য্ অকৃতাম্ ইতি স্মরতি নিশ্চিতম্
যেমন মন অনেক বড়ো কাজ করেও তা ভুলে যায়, তেমনি কখনো কখনো যা করা হয়নি, সেটাকেও যেন সত্যিই করা হয়েছে বলে মনে রাখে।
তথাপ্য্ অভুক্তবান্ অস্মি ভুক্তবান্ ইতি বেত্তি হি । স্বপ্নে দেশান্তরগমশ্ চাকৃতো ঽপ্য্ অববুধ্যতে
তেমনিভাবে, কেউ ভাবে—'আমি খাইনি' বা 'আমি খেয়েছি', আবার স্বপ্নে এমনকি দূরদেশে যাওয়ার অভিজ্ঞতাও হয়, যদিও বাস্তবে তা হয়নি।
বিন্ধ্যপুক্কসক্তগ্রামব্যবহারো ঽযম্ ঈদৃশঃ । প্রতিভাসাগতস্ তস্য স্বপ্নে পূর্বকথা যথা
বিন্দ্য আর পুক্কস গ্রামের সঙ্গে এই যে সম্পর্ক, এও স্বপ্নে তার মনে যেমন পুরনো গল্প ভেসে ওঠে, ঠিক তেমনভাবেই দেখা দেয়।
অথ বা লবণেনাশু দৃষ্টো যস্ স্বপ্নবিভ্রমঃ । স এব সংবিদং প্রাপ্তো বিন্ধ্যপুক্কসচেতসঃ
অথবা, যেমন লবণ স্বপ্নে যে বিভ্রম দেখেছিল, সেই বিভ্রমই এখন দ্রুত বিন্ধ্য আর পুক্কসের মনে প্রবেশ করেছে।
বিন্ধ্যপুক্কসসংবিদ্ বারূঢা পার্থিবচেতসি । যথা বহূনাং সদৃশং বচনং নাম চাননম্
যেমন অনেক মানুষের মুখ বা কথা একরকম মনে হয়, তেমনি রাজপুত্রের মনে বিন্ধ্য আর পুক্কসার স্মৃতি জেগে উঠেছে।