ঈষদ্বিদন্ স্বযং চিত্ত্বাদ্ অন্যতাম্ ইব পশ্যতি । বুধ্যতে সর্গ ইত্য্ এব শমাচ্ ছাম্যতি শাশ্বতম্
চেতনা সামান্য নড়লে মনে হয়, ওটা যেন অন্য কিছু। একেই সৃষ্টি বলে বোঝা হয়, আর শান্তি এলেই সব আবার চিরন্তন শান্ততায় মিশে যায়।
সর্গস্ তু পরমার্থস্য সঞ্জ্ঞেত্য্ এব বিনিশ্চযঃ । ন নাস্তি নাযম্ অস্ত্য্ অন্তর্ অম্বরস্য যথাম্বরম্
সৃষ্টি আসলে সর্বোচ্চ সত্যের একটি নামমাত্র—এটাই চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত; এটি ভেতরে নেই, আবার নেইও নয়, যেমন আকাশের মধ্যে আকাশ থাকে।
চিত্ত্বাত্ সর্গসমাপত্তির্ অচিত্ত্বাত্ সর্গসঙ্ক্ষযঃ । পরে পরমং সংশান্তে হেম্নীব কটকভ্রমঃ
মন থাকলে সৃষ্টি হয়, মন না থাকলে সৃষ্টি মিলিয়ে যায়। চরম শান্ত সেই অবস্থায় সৃষ্টি কেবল সোনার মধ্যে কাঁকনের বিভ্রমের মতো।
সন্ন্ এব সর্গো ঽসর্গত্বম্ এতি বিত্ত্বশমোদযে । অসত্ সত্তাম্ অবাপ্নোতি স্বতস্ সংবেদনোদযে
সৃষ্টি থাকলেও, নিজের বলে ভাবনা ছেড়ে দিলে তা সৃষ্টি থাকে না; আবার যা নেই, নিজের থেকেই চেতনা জাগলে তা সত্য হয়ে ওঠে।
সংবেদনম্ অহম্ভাবসর্গসম্ভবসম্ভ্রমঃ । অসংবেদনম্ আশান্তং পরং বিদ্ধি ন তজ্ জডম্
চেতনা মানে 'আমি' ভাব ও সৃষ্টির বিভ্রান্তি; আর চেতনার অনুপস্থিতি—এটাই চরম শান্তি, তবে সেটি কোনো জড়তা নয়, এ কথা জেনে রেখো।
নানেন সর্গো নানাযং জ্ঞাস্যৈকাত্মা শিবাত্মকঃ । পুস্তকর্মকৃতা সেনা মৃণ্মযী শিল্পিনাং যথা
এই সৃষ্টি নানা নয়, এই বহুত্বও আসলে নেই; জানার মতো আত্মা একটাই, সে শুভময়। যেমন কারিগরদের হাতে বা বইয়ে মাটির সৈন্যদল তৈরি হয়, তেমনি এ জগৎ।
ইদং পূর্ণম্ অনারম্ভম্ অনন্তম্ অনবোদযম্ । পূর্ণে পূর্ণং পরাপূরৈঃ পূর্বম্ এবাবতিষ্ঠতে
এটি সম্পূর্ণ, কোনো শুরু নেই, অসীম এবং কখনো জন্মায় না; সম্পূর্ণের মধ্যে সম্পূর্ণই চিরকাল প্রতিষ্ঠিত, অন্য কোনো পূর্ণতা এলেও।
যদ্ অযং লক্ষ্যতে সর্গস্ তদ্ ব্রহ্ম ব্রহ্মণি স্থিতম্ । নভো নভসি বিশ্রান্তং শান্তং শান্তে শিবং শিবে
যা কিছু সৃষ্টি বলে দেখা যায়, সেটাই ব্রহ্ম, ব্রহ্মতেই প্রতিষ্ঠিত; যেমন আকাশ আকাশে বিশ্রাম নেয়, শান্তি শান্তিতে, শুভ শুভতে।
মকুরপ্রতিবিম্বস্থে নগরে নগরং জনে । যথা দূরম্ অদূরং চ তথেশে তদতত্ক্রমঃ
আয়নায় প্রতিবিম্বিত শহর যেমন মানুষের চোখে আয়নার মধ্যেই শহর হয়ে ওঠে, তেমনি ঈশ্বরে নিকটতা-দূরত্ব, আছে-নেই—সবই প্রতিষ্ঠিত।
অসদ্ অভ্যুত্থিতং বিশ্বং সদ্ অপ্য্ অভ্যুদিতং সদা । প্রতিভাসাত্ সদাভাসম্ অবস্তুত্বাদ্ অসন্মযম্
এই জগৎ মিথ্যা থেকে উঠে আসে, আর যখনই সত্য বলে মনে হয়, তখনও তা কেবল একটিমাত্র ছায়া। সবসময়ই এটা শুধু দেখার ভ্রম, আসলে এর কোনও সত্য অস্তিত্ব নেই, সবটাই মিথ্যা।
আদর্শনগরাকারে মৃগতৃষ্ণাম্বুভাস্বরে । দ্বিচন্দ্রবিভ্রমাভাসে সর্গে ঽস্মিন্ কেব সত্যতা
এই সৃষ্টি ঠিক যেমন আয়নায় শহরের প্রতিবিম্ব, মরীচিকায় জলের ঝিলিক, কিংবা এক আকাশে দুই চাঁদ দেখার বিভ্রম—এখানে কোথায় বা সত্য বলে কিছু আছে?
মাযাচূর্ণপরিক্ষেপাদ্ যথা ব্যোম্নি পুরভ্রমঃ । তথা সংবিদি সংসারস্ সারো ঽসারশ্ চ ভাসতে
যেমন জাদুর গুঁড়ো ছিটিয়ে দিলে আকাশে শহরের ভ্রম হয়, তেমনি চেতনার মধ্যে সংসারের সার আর অসার—দুটোই একসঙ্গে দেখা যায়।
যাবদ্ বিচারদহনেন সমূলদাহং দগ্ধা ন জর্জরলতেব বলাদ্ অবিদ্যা । শাখাপ্রতানগহনা গহনানি তাবন্ নানাবিধানি সুখদুঃখবনানি সূতে
যতক্ষণ না বিচাররূপ আগুনে অজ্ঞান সম্পূর্ণভাবে মূলসহ পুড়ে যায়, ততক্ষণ তার ঘন ডালপালা থেকে নানা রকম সুখ-দুঃখের বনজঙ্গল গজিয়ে উঠতেই থাকে।
হেমোর্মিকাদিবন্ মিথ্যা কচিতাযাঃ ক্ষযোন্মুখম্ । ত্বম্ অহন্ত্বম্ অবিদ্যাযাশ্ শৃণু রাঘব কীদৃশম্
হে রাঘব, শোনো, কীভাবে এই মিথ্যা অজ্ঞান, যা সোনার ঢেউয়ের মতো গাঁথা, ধীরে ধীরে ক্ষয় হয়, আর 'আমি' ও 'আমার' ভাব কেমন করে মিলিয়ে যায়।
লবণো ঽসৌ মহীপালস্ তদা দৃষ্ট্বা তথা ভ্রমম্ । দ্বিতীযে দিবসে গন্তুং প্রবৃত্তস্ তাং মহাটবীম্
তখন রাজা লবণ, ঐরকম বিভ্রান্তি দেখে, দ্বিতীয় দিনে সেই মহাবনে যাওয়ার জন্য রওনা দিলেন।
যত্ তদ্ দৃষ্টং মযা দুঃখম্ অরণ্যানীং স্মরামি তাম্ । চিত্তাদর্শগতা চিত্ত্বাত্ কদাচিল্ লভ্যতে চ সা
আমি এখনও মনে করি সেই অরণ্যে দেখা দুঃখের কথা; কখনও তা মনের আয়নায় ভেসে ওঠে, আবার কখনও সত্যিই অনুভব হয়।
ইতি নিশ্চিত্য সচিবৈস্ স যযৌ দক্ষিণাপথম্ । পুনর্ দিগ্বিজযাযৈব প্রাপ বিন্ধ্যমহীধরম্
এইভাবে মন্ত্রীদের সঙ্গে স্থির করে, তিনি দক্ষিণ দিকে চললেন, আর ফের জয়যাত্রার জন্য বিন্ধ্য পর্বতে পৌঁছালেন।
পূর্বদক্ষিণপাশ্চাত্যমহার্ণবতটস্থলীম্ । বভ্রাম কৌতুকাত্ সর্বাং ব্যোমবীথীম্ ইবোষ্ণরুক্
সে কৌতূহলবশে, মহাসমুদ্রের পূর্ব, দক্ষিণ আর পশ্চিম তীর ঘুরে বেড়াল, যেন আকাশে সূর্যের পথের মতো।
অথৈকস্মিন্ প্রদেশে তাং ভিত্তাব্ ইব পুরোগতাম্ । দদর্শোগ্রাম্ অরণ্যানীং পরলোকমহীম্ ইব
তারপর, এক জায়গায়, সে দেখল সামনে সেই বন্য অরণ্যটিকে, যেন কোনো প্রাচীর, ঠিক পরজগতের দেশের মতো।
সর্বত্র বিহরংস্ তাংস্ তান্ বৃত্তান্তান্ সকলান্ অপি । দৃষ্টবান্ দৃষ্টবাংশ্ চৈব জ্ঞাতবাংশ্ চ বিসিস্মযে
সে সর্বত্র ঘুরে বেড়িয়ে নানা ঘটনা দেখল, বুঝল, আর সবকিছু দেখে বিস্মিত হয়ে গেল।
তান্ পরিজ্ঞাতবাংশ্ চাসীদ্ ব্যাধান্ পুক্কসজান্ পুরঃ । বিস্মযাকুলযা বুদ্ধ্যা ভূযো বভ্রাম সম্ভ্রমী
সে তখন সামনে দাঁড়ানো শিকারি আর পুক্কসদের চিনতে পারল, আর বিস্ময়ে ভরা মনে আবারও বিভ্রান্ত হয়ে ঘুরে বেড়াতে লাগল।
অথ প্রাপ মহাটব্যাঃ পর্যন্তে ধূমধূসরম্ । তম্ এব গ্রামকং যস্মিন্ সো ঽভবত্ পুষ্টপুক্কসঃ
তারপর সে ধোঁয়া আর ধুলোয় ঢাকা বিশাল জঙ্গলের শেষ প্রান্তে এসে পৌঁছাল, ঠিক সেই গ্রামটিতে, যেখানে একসময় সে বলিষ্ঠ পুক্কস ছিল।
তত্রাপশ্যজ্ জনাংস্ তাংস্ তাংস্ স্ত্রিযস্ তাস্ তাঃ কুটীরিকাঃ । তান্ আরামাঞ্ জলাধারাংস্ তাংস্ তাংশ্ চ বসুধাতটান্
সেখানে সে দেখল সেইসব মানুষ, সেইসব নারী, ছোট ছোট কুঁড়েঘর, বাগান, জলের ধারা আর বিস্তৃত মাঠ।
তং চাকাণ্ডপরিভ্রংশং তান্ বৃক্ষাংস্ তান্ বৃতিব্রজান্ । তাংস্ তথৈব সমুদ্দেশাংস্ তদ্বৃত্তান্তৈকলাঞ্ছিতান্
সে দেখল হঠাৎ ভেঙে পড়া সেই জায়গা, গাছপালা, গরুর পাল আর ঠিক সেইসব স্থান, যেগুলো আগের ঘটনায় চিহ্নিত হয়ে আছে।
অন্যাসু বৃদ্ধাসু সবাষ্পনেত্রাস্ব্ আর্ত্যাভিযুক্তাসু চ বর্ণযন্তী । অকালকান্তারবিশীর্ণবন্ধুদুঃখান্য্ অসঙ্খ্যানি সখী সখীষু
অন্যত্র, বয়স্ক নারীরা চোখে জল নিয়ে, দুঃখে কাতর হয়ে, এক সখী আরেক সখীকে বনভূমিতে অকালমৃত্যুতে আপনজন হারানোর অসংখ্য বেদনার কথা বলছিল।
বৃদ্ধা প্রবৃদ্ধোজ্জ্বলবাষ্পানেত্র কন্থাবৃতা শুষ্ককুচা কৃশাঙ্গী । অবগ্রহোগ্রাশনিদগ্ধদেশে তত্রান্তরান্তা পরিরোদিতীযম্
বৃদ্ধা, চরম দুঃখে কাতর, চোখে অশ্রু ঝলমল করছে, গলা ধরে এসেছে, বুক শুকিয়ে গেছে, দেহ শুকিয়ে হাড়-চামড়া হয়ে গেছে—সে সেই দুঃখের আগুনে পোড়া স্থানে বসে হাহাকার করছে।
হা পুত্র পুত্রাবৃতসর্বগাত্র দিনত্রযাভোজনজর্জরাঙ্গ । কৃত্তেশুনা চর্মণি জীর্ণদেহাত্ কথং ক্ব মুক্তা ভবতাসবস্ তে
হায় আমার ছেলে! তিন দিন না খেয়ে শরীর ক্ষয় হয়ে গেছে, সর্বাঙ্গে ক্ষত, কাটা-ছেঁড়া দেহে তোমার প্রাণ কোথায়, কখন, কীভাবে চলে গেল?
তালীলতালম্বনম্ অম্বুদার্দ্রদন্তান্তরস্থারুণসত্ফলস্য । স্মরামি গুঞ্জাফলদামহেতোঃ পুরস্ স্ববধ্বা রসহাসিনস্ তে
তোমার মুখে ভেজা দাঁতের ফাঁকে পাকা ফল, তালগাছের ডালে দোল খাওয়া, গুঞ্জা ফলের মালা গলায়, আর স্ত্রীর সঙ্গে হাসি-আনন্দের সেই মুহূর্তগুলো এখনো মনে পড়ে।
কদম্বজম্বীরলবঙ্গগুঞ্জকুঞ্জান্তর্ অত্রস্ততরত্তরক্ষোঃ । পশ্যামি পুত্রস্য কদা নু ভূযো ভযঙ্করাণ্য্ আপ্লুতিবল্গিতানি
কদম্ব, জাম্বিরা, লবঙ্গ আর গুঞ্জার বনে, যেখানে বন্য জন্তু ঘুরে বেড়ায়, আমার ছেলে আবার কবে সেই ভয়ানক জায়গায় ঝাঁপিয়ে পড়বে, লাফিয়ে বেড়াবে—এই আশায় চেয়ে থাকি।
ন তানি তাম্বূলবিলাসিনীনাং মুখেষু শোভললিতানি সন্তি । তমালনীলে চিবুকৈকদেশে সুতস্য যান্য্ আস্যগতামিষস্য
তাম্বুল চিবোনো রমণীদের ঠোঁটে সে মনোরম দাগগুলো নেই; ওগুলো ছিল আমার ছেলের নীলচে গালে, যেখানে সে মাংস খেয়ে রেখেছিল।