পরিপক্বং সমালোক্য জরাক্ষারবিধূসরম্ । শিরঃকুষ্মাণ্ডকং ভুঙ্ক্তে পুংসঃ কালঃ কিলেশ্বরঃ
যখন সময়, যিনি সকল দুঃখের অধিপতি, দেখে যে মাথা পেকে গিয়েছে, বার্ধক্যের ছাইয়ে ফ্যাকাশে হয়ে উঠেছে, তখন তিনি সেই মাথাটিকে পাকা কুমড়োর মতো গিলে ফেলেন।
জরাজহ্নুসুতোদ্যুক্তা মূলান্য্ অস্য নিকৃন্ততি । শরীরতীরবৃক্ষস্য চলস্যাযূংষি সত্বরম্
বার্ধক্য, যমুনার কন্যার সহায়তায়, দেহরূপী বৃক্ষের শিকড় দ্রুত কেটে দেয়, ফলে প্রাণশক্তি কাঁপতে থাকে।
জরামার্জারিকা ভুক্তযৌবনাখুতযৈধিতা । পরম্ উল্লাসম্ আযাতি শরীরামিষগর্ধিনী
বার্ধক্য, যিনি ঝাড়ুদার, যৌবন ভক্ষণ করে ও দুঃখের আগুন জ্বালিয়ে, দেহের মাংসের লোভে চরম আনন্দে আসে।
কাচিদ্ অস্তি জগত্য্ অস্মিন্ নামঙ্গলকরী তথা । যথা জরাক্রোশকরী দেহজঙ্গলজম্বুকী
এই জগতে এমন অশুভ কিছু নেই, যেমন বার্ধক্য—দেহরূপী অরণ্যের শিয়াল, যিনি ক্রন্দন করে ডাকেন।
কাসশ্বাসসসীত্কারা দুঃখধূমতমোমযী । জরাজ্বালা জ্বলত্য্ এষা যযাসৌ দগ্ধ এব হি
কাশ, হাঁপানি আর দীর্ঘশ্বাস — এই সব দুঃখের ধোঁয়া আর অন্ধকারে ঘেরা; এই যে বার্ধক্যের আগুন, তা মানুষকে পুড়িয়ে দেয়।
জরসা বক্রতাম্ এতি শুক্লাবযবপল্লবা । তাত তন্বী তনুর্ নৄণাং লতা পুষ্পানতা যথা
হে প্রিয়, বার্ধক্যে মানুষের পাতলা শরীর, যা একসময় কচি ডালের মতো সাদা আর কোমল ছিল, তা বেঁকে যায়, যেমন ফুলে ভরা লতা নুয়ে পড়ে।
জরাকর্পূরধবলং দেহকর্পূরপাদপম্ । মুনে মরণমাতঙ্গো নূনম্ উদ্ধরতি ক্ষণাত্
বার্ধক্যের কর্পূরের মতো ফ্যাকাসে হয়ে যাওয়া শরীরকে, হে মুনি, মৃত্যু নামের হাতি এক মুহূর্তেই তুলে নিয়ে যায়।
মরণস্য মুনে রাজ্ঞো জরাধবলচামরা । আগচ্ছতো ঽগ্রে নির্যাতি স্বাধিব্যাধিপতাকিনী
হে মুনি, মৃত্যু রাজা; তার সামনে বার্ধক্যের সাদা চামর দুলে, আর সে যখন আসে, অসুখের পতাকা আগে থেকেই উড়ে যায়।
ন জিতাশ্ শত্রুভিস্ সঙ্খ্যে যে নিষ্পিষ্টাদ্রিকোটযঃ । তে জরাজীর্ণরাক্ষস্যা পশ্যাশু বিজিতা মুনে
যারা যুদ্ধক্ষেত্রে শত্রুদের দ্বারা পরাজিত হয়নি, যাদের পাহাড়সম দুর্গও ভেঙে ফেলা যায়নি, হে মুনি, দেখো, তাদেরও বার্ধক্যের রাক্ষসী কত সহজেই হারিয়ে দেয়।
জরাতুষারধবলে শরীরসদনান্তরে । শক্নুবন্ত্য্ অক্ষশিশবস্ স্পন্দিতুং ন মনাগ্ অপি
বার্ধক্যের তুষারের মতো শুভ্রতায় শরীরের গৃহ যখন ভরে যায়, তখন চোখের মণিগুলোও সামান্য নড়াচড়া করতে পারে না।
সংসারসংসৃতের্ অস্যা গন্ধকুট্যাশ্ শিরোগতা । দেহযষ্ট্যা জরানাম্নী চামরশ্রীর্ বিরাজতে
এই সংসারের সুগন্ধি কক্ষে, দেহের মাথার উপরে বার্ধক্য নামের চামরার শোভা জ্বলজ্বল করে।
জরাচন্দ্রোদযসিতে শরীরনগরে স্থিতে । ক্ষণাদ্ বিকাসম্ আযাতি মুনে মরণকৈরবম্
হে মুনি, যখন দেহনগরে বার্ধক্যের চাঁদ ওঠে, তখনই মুহূর্তে মৃত্যুর কুমুদ ফুল ফোটে।
জরাসুধালেপসিতে শরীরান্তঃপুরান্তরে । অশক্তির্ আর্তির্ আপচ্ চ তিষ্ঠন্তি সুখম্ অঙ্গনাঃ
যে দেহরূপী প্রাসাদে বার্ধক্যের প্রলেপ লেগেছে, সেখানে অসহায়ত্ব, যন্ত্রণা আর বিপদ — এইসব দুঃখই যেন সুখের সঙ্গিনী হয়ে দাঁড়িয়ে আছে।
অভাবাগ্রেসরা যত্র জরা জযতি জন্তুষু । কস্ তত্রেহ সমাশ্বাসো মম মন্দমতের্ মুনে
হে মুনি, যেখানে সব জীবের মধ্যে বার্ধক্যই আগে আসে, সেখানে আমার মতো মন্দবুদ্ধির মানুষের কীসেরই বা সান্ত্বনা থাকতে পারে?
কিং তেন দুর্জীবিতদুর্গ্রহেণ জরাং গতেনাপি হি জীব্যতে যত্ । জরা জগত্যাম্ অজিতা নরাণাং সর্বৈষণাস্ তাত তিরস্করোতি
এই কষ্টকর, দুঃসহ জীবন আঁকড়ে ধরে রাখার ফল কী? বার্ধক্যে পৌঁছেও মানুষ বেঁচে থাকে, অথচ এই পৃথিবীতে বার্ধক্য কাউকে জয় করতে দেয় না, সব রকমের আকাঙ্ক্ষা দূরে সরিয়ে দেয়, হে পিতা।
বিকল্পকল্পনানল্পকল্পিতৈর্ অল্পবুদ্ধিভিঃ । ভেদৈর্ উদ্ধুরতাং নীতস্ সংসারকুহকভ্রমঃ
কমবুদ্ধি মানুষের কল্পিত নানা বিভেদের কারণে, চিন্তার অসংখ্য গাঁথুনি থেকে এই সংসারের মায়া-ভ্রম বড়োই অস্থির হয়ে ওঠে।
সতাং কথম্ ইবাস্থেহ জাযতে জালপঞ্জরে । বালা এবাত্তুম্ ইচ্ছন্তি ফলং মকুরবিম্বিতম্
জ্ঞানীদের মনে আসক্তি কীভাবে জন্ম নেয়, যেন জালের খাঁচায় আটকে আছে? কেবল শিশুরাই তো আয়নায় প্রতিবিম্বিত ফল খেতে চায়।
ইহাপি বিদ্যতে যৈষা পেলবা সুখভাবনা । আখুস্ তন্তুম্ ইবাশেষং কালস্ তাম্ অপি কৃন্ততি
এখানেও সেই দুর্বল সুখের ভাবনা আছে; কিন্তু সময়, ইঁদুরের মতো, তার প্রতিটি সুতো কেটে দেয়।
ন তদ্ অস্তীহ যদ্ অযং কালস্ সকলঘস্মরঃ । গ্রসতে ন জগজ্জাতং মহাব্ধিম্ ইব বাডবঃ
এখানে এমন কিছুই নেই, যা সময়—সবকিছু গ্রাসকারী—গিলে ফেলে না; সে জগতে যা কিছু জন্মায়, তা সমুদ্রের আগুনের মতো গিলে নেয়।
সমস্তসামান্যতযা ভীমঃ কালো মহেশ্বরঃ । দৃশ্যসত্তাম্ ইমাং সর্বাং কবলীকর্তুম্ উদ্যতঃ
সমস্ত কিছুর ওপর ভয়ংকর ও সর্বশক্তিমান সময়, এই দৃশ্যমান জগতকে গিলে ফেলার জন্য সদা প্রস্তুত।
মহতাম্ অপি নো দেবঃ প্রতিপালযতি ক্ষণাত্ । কালঃ কবলিতানন্তবিশ্বো বিশ্বাত্মতাং গতঃ
হে প্রভু, সময় এক মুহূর্তের জন্যও বড় বড় মহাপুরুষদের রেহাই দেয় না; অসংখ্য বিশ্বকে গিলে খেয়ে, সময় নিজেই এই জগতের প্রাণ হয়ে উঠেছে।
যুগবত্সরকল্পাখ্যৈঃ কিঞ্চিত্ প্রকটতাং গতঃ । রূপৈর্ অলক্ষ্যরূপাত্মা সর্বম্ আক্রম্য তিষ্ঠতি
যুগ, বছর আর কল্প নামে নানা রূপে সময় কিছুটা প্রকাশ পায়; কিন্তু তার আসল স্বরূপ অদৃশ্য, সে সবকিছুতে ছড়িয়ে আছে এবং সর্বত্র বিরাজমান।
যে রম্যা যে শুভারম্ভাস্ সুমেরুগুরবো ঽপি যে । কালেন বিনিগীর্ণাস্ তে করভেণেব পন্নগাঃ
যারা আনন্দদায়ক, যারা শুভ কাজের সূচনা করেন, এমনকি সুমেরু পর্বতের মতো ভারী ব্যক্তিরাও—সময় তাদের সবাইকে গিলে ফেলে, যেমন হাতির ছানা সাপকে গিলে ফেলে।
নির্দযঃ কঠিনঃ ক্রূরঃ কর্কশঃ কৃপণো ঽধমঃ । ন তদ্ অস্তি যদ্ অদ্যাপি ন কালো নিগিরত্য্ অযম্
সময় নিষ্ঠুর, কঠিন, নির্মম, নির্দয়, দুঃখী আর অধম—এমন কিছুই নেই, যা আজও এই সময় গ্রাস করেনি।
কালঃ কবলনৈকান্তমতির্ অত্তি গিরীন্ অপি । অনন্তৈর্ অপি ভোগৌঘৈর্ নাযং তৃপ্তো মহাশনঃ
সময় কেবল গিলে খাওয়ার জন্যই ব্যস্ত, সে পাহাড়ও খেয়ে ফেলে; অসংখ্য সুখের ধারায় সে ডুবে থাকলেও, এই অতিলোভী কখনও তৃপ্ত হয় না।
হরত্য্ অযং নাশযতি করোত্য্ অত্তি নিহন্তি চ । কালস্ সংসারনৃত্যে হি নানারূপৈর্ যথা নটঃ
সে নিয়ে যায়, নষ্ট করে, সৃষ্টি করে, খেয়ে ফেলে, আবার মারে; সংসারের নৃত্যে সময় নানা রূপে অভিনয় করে, ঠিক যেমন মঞ্চে অভিনেতা।
ভিনত্তি প্রবিভাগস্থো ভূতবীজান্য্ অনারতম্ । জগত্য্ অসত্তযা চঞ্চ্বা দাডিমানি যথা শুকঃ
সে ভাগ ভাগ হয়ে, অবিরত সব জীবের বীজ ভেঙে দেয়; এই জগতে, অবাস্তব ঠোঁট দিয়ে, যেন টিয়া ডালিম ফাটিয়ে খায়।
শুভাশুভবিষাণাগ্রবিলূনজনপল্লবঃ । স্ফূর্জতি স্ফীতজনতাজীবরাজীবিনীগজঃ
শুভ ও অশুভ ভাগ্যের শিং দিয়ে মানুষের কচি ডাল ছিঁড়ে নিয়ে, সে উজ্জ্বল হয়ে ওঠে, যেন জীবের দলের মধ্যে বিশাল হাতি।
বিরিঞ্চমজ্জব্রহ্মাণ্ডবৃহদ্বিল্বফলদ্রুমম্ । ব্রহ্মকাননম্ আভোগি পরম্ আবৃত্য তিষ্ঠতি
ব্রহ্মার সেই বিরাট অরণ্যের মাঝে, এক মহাবৃক্ষ আছে, যার ফল এই গোটা বিশ্ব। সেই বৃক্ষকে সর্বোচ্চ সাপ ঘিরে রেখেছে, আর সে সেখানেই স্থির হয়ে আছে।
যামিনীভ্রমরীপূর্ণা রচযন্ দিনমঞ্জরীঃ । বর্ষকল্পকলাবল্লীর্ ন কদাচন খিদ্যতে
রাতের মৌমাছিতে ভরা, দিনের মালা গাঁথে, ঋতু আর যুগের লতা বুনে চলে, তবু কখনও ক্লান্ত হয় না।